董宇軒

【摘要】：隨著城鎮(zhèn)化建設的快速發(fā)展，城市大同化的問題開始得到大眾的重視，文化傳承與保護成為當今時代的主題。歷史文化街區(qū)濃縮著一座城市、一片地區(qū)的歷史風貌和歷史傳統(tǒng)格局。本文通過對東北地區(qū)歷史文化街區(qū)景觀現(xiàn)存問題的分析研究，提出景觀設計五項原則，為東北地區(qū)歷史文化街區(qū)景觀設計提供設計依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】：東北地區(qū);歷史文化街區(qū);景觀問題與思考

1.東北地區(qū)歷史街區(qū)景觀存在問題

1.1 公共設施系統(tǒng)問題

東北地區(qū)歷史文化街區(qū)大部分的公共基礎設施已經(jīng)十分老舊、落后、不完善，近代改造更新之后的歷史文化街區(qū)對于公共設施的規(guī)劃、設計還不成系統(tǒng)。全國各地隨處可見的識別系統(tǒng)、交通系統(tǒng)、信息系統(tǒng)、商業(yè)金融系統(tǒng)、環(huán)衛(wèi)綠化系統(tǒng)、無障礙系統(tǒng)分布在歷史文化街區(qū)內(nèi)，這種雷同的設計破壞了街區(qū)文化的整體性，街區(qū)景觀風貌割裂，沒有體現(xiàn)出東北地區(qū)歷史、文化、地域的特征。

1.2 景觀功能匱乏問題

東北地區(qū)歷史文化街區(qū)的建設時期，人們顧不得追求太多的精神上的享受，所以景觀設計在東北地區(qū)的發(fā)展不是很完善。未更新改造的歷史文化街區(qū)混雜著很多沒有價值的近現(xiàn)代建筑、破敗的工廠、荒草叢生的操場等，他們的存在沒有實質(zhì)性的歷史價值和經(jīng)濟價值以及使用價值，占據(jù)著寶貴的歷史文化街區(qū)空間。而街區(qū)內(nèi)的景觀設計規(guī)劃只是提供了人們的基本生活需求，景觀功能單一、匱乏，難以與現(xiàn)代人們所追求的都市生活的理念相契合，并且也給現(xiàn)代人們的生活帶來諸多不便，生活在街區(qū)中的人們感到乏味，引發(fā)了人口遷移的現(xiàn)象。

1.3 過渡空間景觀問題

東北地區(qū)更新改造前的歷史文化街區(qū)在景觀設計這方面比較欠缺，這與特殊的歷史原因有很大的關(guān)系。更新改造后的歷史文化街區(qū)景觀環(huán)境與周邊區(qū)域的景觀環(huán)境反差很大，街區(qū)內(nèi)景觀環(huán)境以景點的“身份”區(qū)別于周邊區(qū)域，融合相鄰異質(zhì)空間的包容力較差，銜接、整合各種存在對立因素的空間能力較弱，大部分原因在于沒有處理好過渡空間中的景觀。

1.4 地域景觀特征問題

對地域性文化符號的提煉較少，設計組合雜亂無歷史文脈的延續(xù)性，沒有地域景觀該有的獨樹一幟的景觀特性。過分的仿古，設計只是停留在記錄的階段，造成現(xiàn)實與傳統(tǒng)生活之間的矛盾，環(huán)境拼貼影響了歷史文化街區(qū)的整體性。無差異的景觀環(huán)境失去了街區(qū)景觀風貌的原真性，使人們丟失了對家鄉(xiāng)記憶的連續(xù)性和歸屬感。

1.5 開發(fā)利用破壞問題

近年來，房地產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展如火如荼，開發(fā)商對于效率與效益的片面追求，和我國政府對歷史景觀保護的落后，使得歷史文化街區(qū)安插在高樓林立的漩渦中，街區(qū)周圍環(huán)境、景觀輪廓線受到風格迥異的高層建筑群的破壞。

部分個人或單位對所有的古建筑進行過度裝修、翻新改造，造成歷史遺留建筑外立面受到損害、裝飾泛濫，還出現(xiàn)擅自加層、搭橋改建的情況，這些情況通常只對于單體建筑、沿街立面這樣的局部，加之現(xiàn)代改造運用的設計風格沒有很好的與歷史建筑風格的相銜接，嚴重破壞了建筑外部立面景觀的本來風貌。

2.東北地區(qū)歷史街區(qū)景觀設計原則

2.1 人性化設計原則

東北地區(qū)歷史文化街區(qū)景觀設計中在保護歷史街區(qū)的同時還要保護區(qū)域生態(tài)環(huán)境，因地制宜提高景觀資源最大化的利用，充分利用土地、自然資源，并對其采取相應保護措施，治理污染，注重綠色設計，降低景觀要素在設計、生產(chǎn)、使用、報廢的一系列生命周期內(nèi)對周圍環(huán)境產(chǎn)生的影響，走人與自然可持續(xù)發(fā)展的道路。

2.2街區(qū)景觀規(guī)劃設計現(xiàn)狀

東北地區(qū)歷史文化街區(qū)因所處社會不穩(wěn)定、經(jīng)濟不發(fā)達、科技較落后的時期而建，相較現(xiàn)代的都市生活的環(huán)境質(zhì)量了低很多，所以，景觀更新時要將人性化景觀設計融入街區(qū)環(huán)境中，對原有可用的建筑、景觀等環(huán)境構(gòu)成要素采取保護和改造的方式，對沒有價值的街區(qū)要素進行更新，應本著“修舊如舊，以存其真”的原則，對功能、材料、技術(shù)進行新的思考;尊重街區(qū)歷史文脈的延續(xù)，將現(xiàn)代社會與人們對物質(zhì)和非物質(zhì)需要作為立足點，是把社會、歷史、人、環(huán)境進行有機結(jié)合的景觀設計，避免人為的添加歷史信息，讓設計融于街區(qū)原有時間和空間中。

2.3地域性設計原則

歷史文化街區(qū)景觀設計中，應將東北地區(qū)地域特色進行充分表達，建筑群體整體風貌是街區(qū)的主體景觀形象，更新后的景觀保證其建筑的原真性，使人們對空間具有認同感，居住環(huán)境得到擴展和延伸，成為最理想的生活場所和旅游景點。

2.4整體性設計原則

東北地區(qū)歷史文化街區(qū)景觀設計更新時，應在保護當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、地域特色、街區(qū)人文景觀等區(qū)域、要素的前提下，再進行景觀功能規(guī)劃，并與建筑、綠化、雕塑等要素相結(jié)合，力求對街區(qū)外部空間環(huán)境進行整體規(guī)劃設計。

在控制街區(qū)建筑空間環(huán)境時，景觀規(guī)劃設計對街區(qū)要起到宏觀調(diào)控的作用，應考慮街區(qū)內(nèi)部建筑群體組合和單一形態(tài)的整體性，以建筑群整體作為大方向的宏觀控制，對重點建筑外觀、體量、高度、風格、色彩、材料、肌理等綜合分析;對景觀要素進行整合設計，既要控制單體建筑形態(tài)的原真性，也要統(tǒng)一規(guī)劃其組合體的宏觀效果、植物形式、商業(yè)標識、小品樣式，使之相互協(xié)調(diào)更好地構(gòu)建出街區(qū)整體風貌，并在新建建筑設計時，對文化感、形象感、時代感、審美感提出相應整體性要求。

2.5連續(xù)性設計原則

東北地區(qū)的歷史文化街區(qū)的發(fā)展因所處的地理區(qū)位、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、歷史文脈、地方傳統(tǒng)各有差異，所以，微觀來看，歷史文化街區(qū)的景觀風貌呈現(xiàn)的地域特征各有千秋;宏觀來看，歷史文化街區(qū)景觀的質(zhì)量高低對地方經(jīng)濟的發(fā)展有著決定性的作用。比如，哈爾濱的歷史文化街區(qū)帶動著當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使哈爾濱成為國內(nèi)外著名的旅游城市。

現(xiàn)實的東北地區(qū)街區(qū)景觀規(guī)劃設計的更新中都存在著一個通病，即一味注重對古建筑的保護與修復或是重建。解決這些問題，應依托歷史文化街區(qū)所處的地理條件、人文歷史為背景，深入研究社會風俗、民族文化、宗教信仰、信息媒介等知識，不改變原有景觀風貌融入現(xiàn)代文明，并提煉轉(zhuǎn)化為個性突出、形象鮮明的歷史文化街區(qū)景觀設計語言，量身定制特有的街區(qū)精神、氣質(zhì)、靈魂，做到讓人過目不忘、久記于心的景觀環(huán)境場所。

結(jié)論：

歷史文化街區(qū)景觀更新影響著城市景觀文化，能夠提升城市景觀文化底蘊，促進第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高當?shù)鼐用裆钯|(zhì)量。深入分析東北地區(qū)歷史文化街區(qū)景觀設計現(xiàn)存問題，提出景觀設計原則，對將來的歷史文化街區(qū)景觀更新設計具有借鑒意義。

參考文獻：

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