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      構(gòu)建三位一體企業(yè)財(cái)務(wù)管理理論框架

      2016-05-30 04:39:44姜灃原
      決策與信息·中旬刊 2016年2期
      關(guān)鍵詞:理論框架三位一體財(cái)務(wù)管理

      姜灃原

      [摘要]財(cái)務(wù)部門是企業(yè)重要的組成部分,財(cái)務(wù)管理是一項(xiàng)重要的工作,為了促進(jìn)企業(yè)更好的發(fā)展,財(cái)務(wù)管理人員需要對(duì)財(cái)務(wù)管理理論進(jìn)行完善,構(gòu)建三位一體的企業(yè)財(cái)務(wù)管理理論框架。本文對(duì)單位一體企業(yè)財(cái)務(wù)管理理論框架的概念進(jìn)行了分析,對(duì)構(gòu)建該理論框架的意義進(jìn)行了介紹,還對(duì)完善這一理論框架的措施進(jìn)行了探討,希望對(duì)企業(yè)的管理者提供一定幫助,提高企業(yè)財(cái)務(wù)管理的水平。

      [關(guān)鍵詞]三位一體;企業(yè);財(cái)務(wù)管理;理論框架

      1、三位一體企業(yè)財(cái)務(wù)管理理論框架概述

      三位一體的企業(yè)財(cái)務(wù)管理理論是以保證企業(yè)財(cái)務(wù)管理的和諧性為目標(biāo),以豐富企業(yè)的財(cái)務(wù)文化委基礎(chǔ),采用的是剛?cè)岵?jì)的管理方式,是對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)財(cái)務(wù)管理理論框架的改進(jìn)與升華。在傳統(tǒng)的企業(yè)財(cái)務(wù)管理理論框架下,管理者制定的各項(xiàng)管理制度都是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤(rùn)的最大化,主要采用的是剛性財(cái)務(wù)管理手段。而三位一體的企業(yè)財(cái)務(wù)管理理論采用的是剛性管理與柔性管理相結(jié)合的財(cái)務(wù)管理手段,具有較強(qiáng)的靈活性。西方學(xué)者對(duì)財(cái)務(wù)管理框架的定義是:企業(yè)財(cái)務(wù)管理人員運(yùn)用基本理論對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)管理中存在的問(wèn)題進(jìn)行解決。這一理論并不符合我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者與我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者在對(duì)財(cái)務(wù)管理理論的認(rèn)識(shí)方面有著一定差異。我國(guó)現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理是以構(gòu)建和諧的財(cái)務(wù)管理理論框架為目標(biāo),在管理中需要體現(xiàn)出人文關(guān)懷,企業(yè)的財(cái)務(wù)文化較為豐富,在財(cái)務(wù)管理的過(guò)程中,應(yīng)將文化與管理相結(jié)合。有的企業(yè)在財(cái)務(wù)管理理論中還引入了心理契約理論,體現(xiàn)出了顯性財(cái)務(wù)文化與隱性財(cái)務(wù)文化,有利于實(shí)現(xiàn)剛?cè)岵?jì)的管理形式。

      2、構(gòu)建三位一體企業(yè)財(cái)務(wù)管理理論框架的意義

      三位一體財(cái)務(wù)管理理論框架是對(duì)傳統(tǒng)財(cái)務(wù)管理理論框架的升華,其主張采用剛?cè)岵?jì)的管理方式,這符合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展潮流,有利于實(shí)現(xiàn)和諧財(cái)務(wù)管理。三位一體的企業(yè)財(cái)務(wù)管理理論可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)財(cái)務(wù)文化的多樣性,這也可以保證企業(yè)文化的豐富性。傳統(tǒng)的企業(yè)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤(rùn)的最大化,這可以提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益,但是也會(huì)帶來(lái)籌資過(guò)度、財(cái)務(wù)報(bào)表作假等問(wèn)題。所以,企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中,不能只考慮經(jīng)濟(jì)效益,應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)和諧管理,這可以減少惡性競(jìng)爭(zhēng)。傳統(tǒng)的企業(yè)財(cái)務(wù)管理忽視了財(cái)務(wù)文化,而三位一體企業(yè)財(cái)務(wù)管理理論強(qiáng)調(diào)財(cái)務(wù)文化的豐富性,有利于增加企業(yè)的財(cái)富。三位一體企業(yè)財(cái)務(wù)管理理論是以溝通談判的方式競(jìng)爭(zhēng),在企業(yè)文化中加入了誠(chéng)信與信任,主觀精神因素對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)管理工作有著一定影響。

      企業(yè)文化是指在特殊的環(huán)境下,企業(yè)經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展,形成的財(cái)務(wù)物質(zhì)文化與精神文化的統(tǒng)一。財(cái)務(wù)文化與財(cái)務(wù)資本相結(jié)合后,企業(yè)的財(cái)務(wù)管理水平大大提高了。三位一體企業(yè)財(cái)務(wù)管理筆者注重人性化的管理,可以提高企業(yè)的社會(huì)效益,通過(guò)發(fā)展企業(yè)的財(cái)務(wù)文化,可以提高企業(yè)的財(cái)務(wù)資本的回報(bào)力量。財(cái)務(wù)文化是企業(yè)的軟實(shí)力,其基本含義是指通過(guò)吸引而非強(qiáng)迫或收買的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)的能力。傳統(tǒng)企業(yè)財(cái)務(wù)管理以剛性財(cái)務(wù)管理為手段,其效果不太理想;而柔性財(cái)務(wù)管理可以克服剛性財(cái)務(wù)管理的不足。構(gòu)建三位一體企業(yè)財(cái)務(wù)管理理論框架的主要目的還是為了更好地開(kāi)展財(cái)務(wù)管理活動(dòng),能夠更加有效地處理好財(cái)務(wù)關(guān)系。它的財(cái)務(wù)管理目標(biāo)理論是和諧財(cái)務(wù)管理,財(cái)務(wù)管理基本理論是優(yōu)化企業(yè)財(cái)務(wù)文化,財(cái)務(wù)管理運(yùn)行理論是以剛性財(cái)務(wù)管理和柔性財(cái)務(wù)管理為手段。這里面都有大量的具體工作要做,也需要認(rèn)真設(shè)計(jì)工作規(guī)范和流程。

      3、完善三位一體企業(yè)財(cái)務(wù)管理理論框架的措施

      3.1以細(xì)化和諧財(cái)務(wù)管理目標(biāo)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)和諧財(cái)務(wù)管理目標(biāo)必須內(nèi)含經(jīng)濟(jì)責(zé)任目標(biāo)、社會(huì)責(zé)任目標(biāo)和道德責(zé)任目標(biāo)三個(gè)方面,其中的經(jīng)濟(jì)責(zé)任目標(biāo)應(yīng)當(dāng)涵蓋企業(yè)所有的利益相關(guān)者。換句話說(shuō),企業(yè)和諧財(cái)務(wù)管理應(yīng)當(dāng)是為所有的利益相關(guān)者服務(wù),而不僅僅是企業(yè)的股東,實(shí)際上這也是中國(guó)儒家傳統(tǒng)“和合”思想中講求的“中庸”之道。既然是經(jīng)濟(jì)責(zé)任目標(biāo),就可以用許多量化指標(biāo)進(jìn)行管理。至于社會(huì)責(zé)任目標(biāo)和道德責(zé)任目標(biāo)兩方面,既可以進(jìn)行一些定性財(cái)務(wù)管理,也可以進(jìn)行定量財(cái)務(wù)管理。

      3.2借鑒行為財(cái)務(wù)學(xué)的研究成果。行為財(cái)務(wù)學(xué)就是將人的心理活動(dòng)結(jié)合到財(cái)務(wù)理論的研究中來(lái),探討人的期望、心理對(duì)財(cái)務(wù)管理的影響。這與我們完善三位一體企業(yè)財(cái)務(wù)管理理論框架的目標(biāo)是一致的,許多方法也是相通的,剛?cè)嵯酀?jì)財(cái)務(wù)管理與行為財(cái)務(wù)學(xué)有異曲同工之處。企業(yè)優(yōu)良財(cái)務(wù)文化就是好的內(nèi)部財(cái)務(wù)環(huán)境,加強(qiáng)企業(yè)優(yōu)良財(cái)務(wù)文化建設(shè)對(duì)于實(shí)現(xiàn)和諧財(cái)務(wù)管理目標(biāo)至關(guān)重要。財(cái)務(wù)文化具有“導(dǎo)向”作用、“激勵(lì)”作用、“規(guī)范”作用。企業(yè)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)定為和諧財(cái)務(wù)管理,實(shí)際上就是為了人、企業(yè)和社會(huì)更美好,這可以贏得絕大多數(shù)人的信賴和支持。

      3.3優(yōu)化內(nèi)部財(cái)務(wù)環(huán)境,包括優(yōu)化內(nèi)部財(cái)務(wù)文化。在一個(gè)多元化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中,企業(yè)欲獲得財(cái)務(wù)管理的成功,必須優(yōu)化自己的內(nèi)部財(cái)務(wù)環(huán)境,必須建立與內(nèi)部財(cái)務(wù)環(huán)境相適應(yīng)的財(cái)務(wù)管理觀念,采用剛?cè)嵯酀?jì)的財(cái)務(wù)管理方法。內(nèi)部財(cái)務(wù)環(huán)境對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)行為能夠產(chǎn)生“導(dǎo)向”作用、“激勵(lì)”作用、“規(guī)范”作用。優(yōu)化內(nèi)部財(cái)務(wù)環(huán)境成為企業(yè)財(cái)務(wù)管理的重中之重。內(nèi)部財(cái)務(wù)文化作為內(nèi)部財(cái)務(wù)環(huán)境的重要組成部分,企業(yè)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)員工樹(shù)立正確的財(cái)務(wù)價(jià)值觀,充分考慮財(cái)務(wù)文化對(duì)財(cái)務(wù)管理的影響,最大限度地發(fā)揮好財(cái)務(wù)文化的“導(dǎo)向”作用、“激勵(lì)”作用、“規(guī)范”作用。

      4、結(jié)語(yǔ)

      應(yīng)用三位一體企業(yè)財(cái)務(wù)管理理論框架是企業(yè)不斷發(fā)展的必然趨勢(shì),與傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)管理理論框架相比,其有著較多的優(yōu)點(diǎn),而且在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中,有效提高了企業(yè)財(cái)務(wù)管理的水平。三位一體的企業(yè)財(cái)務(wù)管理理論強(qiáng)調(diào)剛?cè)岵?jì)的財(cái)務(wù)管理方式,在財(cái)務(wù)管理中加入了心理管理以及道德管理,有利于實(shí)現(xiàn)和諧財(cái)務(wù)管理的目標(biāo)。傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)管理是以企業(yè)利潤(rùn)最大化的目標(biāo),這容易增加企業(yè)經(jīng)營(yíng)的風(fēng)險(xiǎn),而三位一體企業(yè)財(cái)務(wù)管理框架可以營(yíng)造出良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,使企業(yè)實(shí)現(xiàn)健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]鄭石橋,鄭卓如.核心文化價(jià)值觀和內(nèi)部控制執(zhí)行:一個(gè)制度協(xié)調(diào)理論架構(gòu)[J].會(huì)計(jì)研究,2013(10).

      [2]潘愛(ài)玲,代鵬.基于心理契約理論的母子公司財(cái)務(wù)沖突及其紓解策略研究[J].會(huì)計(jì)研究,2013(09).

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