趙啟正

閱讀是生活的永恒姿態(tài)。不管時間流轉、歲月斑駁、滄海桑田，我們總能從文明的沉積中受到不可抗拒的閱讀引力——猶如我們不能脫離地球的引力。

福樓拜說“閱讀是為了活著”，但這種活著顯然與“飲食是為了活著”不同，不單是肉體的存在，而是精神的生長、心靈的舒張。人類文明之所以能夠延續(xù)千年，是因為我們始終保留著與精神母體的臍帶，從中源源不斷地汲取養(yǎng)料。有了閱讀，我們可以穿越歷史的屏障，與古圣先賢對話，感悟孔孟的心境，體驗蘇格拉底、柏拉圖的思維，領略李杜的風采，觸摸莎翁的靈魂。有了閱讀，我們更有了想象的空間，肆意馳騁，自由揮灑，復歸無極。美國蘭登書屋創(chuàng)建人貝內特·塞爾夫說：閱讀的快樂不在于人家告訴了你什么，而在于借此你的心靈得以舒展開來。

文字，記錄了精神世界的圖譜，也描摹下物質世界的軌跡。甲骨、紙草、羊皮、貝葉，由古至今，改變的記錄和改變的閱讀，幫助了人類的進步，也就是改變了世界。今天，閱讀的載體、閱讀的方式、閱讀的習慣，都發(fā)生著令人目眩的、前所未有的變化，讓人感慨，也令人向往?；ヂ?lián)網尤其是移動互聯(lián)網的發(fā)展，嚴峻挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的閱讀。我們看到，閱讀的介質日益豐富，紙質的、電子的、數字的，人們的閱讀活動更加便利，更加觸手可得。我們也看到，閱讀的形態(tài)趨于碎片化、快餐化，在乘地鐵、坐公交、候電梯的片刻，甚至在開會中，都見縫插針快速閱讀的人群被戲稱為“低頭族”，這種姿態(tài)似乎又與20世紀法國小說家普魯斯特認為的書籍 “是黑夜和沉默的產物，而不是白晝和閑聊的果實”的觀點相悖。如何理解這種背離？我認為可用一句話概括：被閱讀改變的世界，被世界改變的閱讀，改變與被改變，總是相生相伴，相輔相成。而這種巨變的基礎動力是不可阻擋的、日新月異的科技進步。

從閱讀變化的角度，可以探討文化的普適意義和終極價值。我本人喜歡文化，也喜歡與人討論文化和文化的傳播。世界各國都在發(fā)展中，若想成為一個被尊重的國家，首先應該是它的文化被世界喜歡。對于文化，我們要尊重她、愛慕她、欣賞她、親近她、分享她。我們還要有文化上的自信，這樣才能具備精神上的完全人格。“人類的全部興趣在于對未知實現的意義。文化不斷地為我們提供許多可能的嘗試。”

如果說書是人類的記憶，那么閱讀就是打開記憶之門的密碼。門的背后，有曾經的輝煌，更有未知的有待探尋的璀璨。改變，就從閱讀開始。