孫小川

在當(dāng)下社會(huì)中，攝影以前所未有的趨勢(shì)充斥在我們每個(gè)人的生活里。從數(shù)碼相機(jī)、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)甚至到監(jiān)控設(shè)備，攝影所制造的影像包裹了我們的生活。說(shuō)圖像的泛濫也好，讀圖時(shí)代也罷?？傊瑪z影是當(dāng)今最為民主及全球化的媒介與工具。

攝影離現(xiàn)實(shí)如此之近，就像德國(guó)觀念藝術(shù)家博伊斯（Joseph Beuys）所提出的“人人都是藝術(shù)家”的藝術(shù)觀念相似，攝影在現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的推波助瀾下，甚至也可以挪用這句話(huà)，變成“人人都是攝影家”。 博伊斯主張藝術(shù)與生活無(wú)界限，藝術(shù)就是生活，生活就是藝術(shù)；我想攝影也一樣，攝影是當(dāng)今最為貼近生活與藝術(shù)的媒介，無(wú)論是藝術(shù)家還是普通人，都可以把我們的視角定格在攝影畫(huà)面中。

說(shuō)到攝影與生活的緊密相連，我在近幾年的創(chuàng)作中也是深有體會(huì)?！秹m?！肥?011年我開(kāi)始著手創(chuàng)作的系列作品。畫(huà)面里的這些灰塵來(lái)自于我的住處，用吸塵器每隔一到兩周把室內(nèi)的灰塵收集起來(lái)，并標(biāo)記上日期。這樣的行為持續(xù)了一年的時(shí)間，最后收集到了40堆的塵土。清掃整理居所的這樣一種行為本身就是我們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俚囊徊糠?，收集灰塵，不斷重復(fù)的這種行為，也呼應(yīng)著我們每天生活中循環(huán)往復(fù)的既定行為方式。無(wú)論是在當(dāng)代藝術(shù)還是當(dāng)代攝影的語(yǔ)境里，從杜尚的現(xiàn)成品，到博伊斯的藝術(shù)觀念，再到安迪·沃霍爾的波普藝術(shù)，日?；旧砭托纬闪怂囆g(shù)家面對(duì)的主題。對(duì)我來(lái)說(shuō)，我喜歡從生活的微小處著手，慢慢揭開(kāi)與探究藝術(shù)與日常生活的界限。對(duì)日常的研究，讓我體驗(yàn)到生活中存在的每個(gè)細(xì)節(jié)都要去關(guān)注，只有用情感去體會(huì)，才能感悟到生活中的藝術(shù)情態(tài)，所以個(gè)體價(jià)值在面對(duì)日常性的主題時(shí)才能得以很好的體現(xiàn)，這也就是我所喜歡的微觀敘事。

攝影可以記錄時(shí)間，解構(gòu)時(shí)間。攝影的本體語(yǔ)言承載著與時(shí)間相關(guān)的這些因素?！秹m埃》這組作品中，每幅圖片之下都標(biāo)記有收集的具體日期。于我，于觀者，這個(gè)日期都是普通的，甚或就是一組數(shù)字而已。40張作品按時(shí)間的先后順序組織在一起，把抽象的時(shí)間概念轉(zhuǎn)化為具體的視覺(jué)化形象。通過(guò)時(shí)間的累積與流逝，我把灰塵像標(biāo)本一樣收納在一起，最后通過(guò)攝影的記錄方式，全景化地呈現(xiàn)出一年之中累積的塵埃。我把每一組灰塵都襯托在白色的背景下，用特寫(xiě)的方式構(gòu)圖，以此來(lái)突出每一組灰塵的形態(tài)，以及其中包含的物態(tài)，這些被我孤立在畫(huà)面中的塵埃，對(duì)觀者而言，已經(jīng)判斷不出真實(shí)的比例大小。在視覺(jué)上，我希望通過(guò)這些塵埃的肌理、質(zhì)感，體現(xiàn)出類(lèi)似于山石甚或是山水的情境。我以靜物式的拍攝方式來(lái)呈現(xiàn)。這些塵土在我們的生活中隨處可見(jiàn)，無(wú)論你喜歡或厭惡，它都時(shí)刻伴隨著我們，在空間中不斷地飄落。塵埃是平庸與卑微的，它的存在，也聯(lián)想到了人類(lèi)生命的渺小。正如圣經(jīng)所載：“你本是塵土，也將歸于塵土。”