艾青詩歌意象的色彩探究

張萍

摘 要：本文從艾青個(gè)人素養(yǎng)方面，闡釋繪畫的藝術(shù)元素、個(gè)人心理的優(yōu)勢(shì)選擇在詩人詩歌意象色彩表現(xiàn)中的作用，并由此解讀各創(chuàng)作階段詩歌的藝術(shù)、內(nèi)涵方面的特色和演變。

關(guān)鍵詞：印象派；意象；色彩；優(yōu)勢(shì)選擇

智利著名詩人巴勃羅.聶魯達(dá)在其自傳中還念念不忘地記著“中國(guó)詩人中的佼佼者，令人心醉的艾青”。但是，艾青青年時(shí)期熱愛和主攻的專業(yè)卻是繪畫，而且曾為了這一事業(yè)留法三年。后時(shí)勢(shì)變遷，艾青成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文壇一位舉足輕重的詩人，但是，繪畫專業(yè)的素養(yǎng)跟他的詩歌藝術(shù)一直有著極微妙也極美妙的聯(lián)系。

一、艾青早期詩歌意象的印象派用色手法

（一）對(duì)色彩的專注

“蘇珊·朗格曾指出：‘藝術(shù)甚至連一種秘密的或隱蔽的再現(xiàn)都不是。應(yīng)該說，沒有不帶主觀作用的再現(xiàn)，問題在于一些詩人的自我主體意識(shí)很弱，只能停留在事物的外圍與表面，其色彩表現(xiàn)始終處于相當(dāng)被動(dòng)的地步?！?但是，艾青深諳“印象的真實(shí)”的畫理，運(yùn)用于詩歌藝術(shù)，他往往能超越陳俗，敢于做色彩的主宰。他總能通過細(xì)致、敏銳的觀察和感受，生動(dòng)地記錄下對(duì)色彩的瞬間印象。

《當(dāng)黎明穿上了白衣》是艾青1932年1月歸國(guó)途中，由巴黎到馬賽的路上，捕捉到的一幕水彩般的畫面：“紫藍(lán)的林子與林子之間/由青灰的山坡到青灰的山坡，/綠的草原，/綠的草原，草原上流著/——新鮮的乳液似的煙……//啊，當(dāng)黎明穿上了白衣的時(shí)候，/田野是多么新鮮！/看，微黃的燈光，/正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間。/看！”

用“紫藍(lán)”來畫林子，用“青灰”為山坡著色，二者之間又以草原的“綠色”作為過渡，所有這些顏色都在“乳液似的煙”的繚繞之下，顯得水潤(rùn)、沁涼、新鮮、飽滿。大自然沒有純粹的顏色，只有在缺乏觀察力，對(duì)色彩感覺遲鈍的詩人那里，原本只是相近的色相才會(huì)模糊成相同的色塊。而艾青憑借對(duì)色彩的敏銳感覺，寫出了黎明時(shí)分和諧而又層次分明的顏色。艾青的許多景物詩中，都體現(xiàn)出他敏銳把握色彩的天賦。如，《秋晨》一詩中：“清晨的池沼是美麗的/以深黑的水映著秋空的高闊；/一片檸檬黃的新月/鑲嵌在灰青色的天頂”

如果說，對(duì)大自然條件色的捕捉，還只是繪畫出身的艾青的職業(yè)性習(xí)慣。那么我們?cè)賮砜窗嗳绾我砸粋€(gè)詩人的情感對(duì)色彩進(jìn)行感受處理。

在《刈草的孩子》一詩中，詩人對(duì)色調(diào)作了極為大膽的處理。“夕陽把草原燃成通紅了。/刈草的孩子無聲地刈草，/低著頭，彎曲著身子，忙亂著手，/從這一邊慢慢地移到那一邊……//草已遮沒他小小的身子了——/在草叢里我們只看見：/一只盛草的竹簍，幾堆草，/和在夕陽里閃著金光的鐮刀……” “通紅”，本是絢麗的暖色，視覺上將背景空間進(jìn)行了強(qiáng)烈的擴(kuò)大化?？稍谠娭?，形成“通紅”的光源是夕陽，物像是一個(gè)“小小的身子”，一只“竹簍”，“幾堆草”，“閃著金光的鐮刀”，這一切都是以被淹沒般的姿態(tài)出現(xiàn)在大背景上，濃艷、闊大與單調(diào)、弱小締造出具有巨大反差的畫面。色彩被意象化，艾青作為詩人的情感和作為畫家的素養(yǎng)“全般”地融合起來。

（二）獨(dú)特的物象色

生活中人們所看到的顏色都是依附于具象的物之上的，所以說起某一色彩，就以某一最具代表性的物象的色彩來表述，如人們會(huì)說桔黃、酒紅等。詩歌對(duì)色彩的描繪，也沿用了這一造詞方式，并更主動(dòng)、更有目的而為之。這樣可以大大擴(kuò)充詩的藝術(shù)空間，而且從物象色的使用上也可以見出一個(gè)作家獨(dú)特的生活感受和鮮明的藝術(shù)個(gè)性。

“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這是艾青詩中膾炙人口的句子。在早中期的創(chuàng)作里，土地的顏色成為艾青詩中頻繁出現(xiàn)的物象色。

《透明的夜》、《大堰河，我的保姆》就包孕了這種“土地情結(jié)”。前一首中：“酒徒們，走向村邊……//油燈像野火一樣，映出十幾個(gè)生活在草原上的泥色的臉?！焙笠皇字校骸按笱吆樱裉?，你的乳兒是在獄里，/寫著一首呈給你的贊美詩，/呈給你黃土下紫色的靈魂，/呈給你擁抱過我的直伸著的手/呈給你吻過我的唇，/呈給你泥黑的溫柔的臉顏，”前者塑造的是艾青所崇敬的反抗的、力的一群；后者是艾青所牽掛的溫柔、善良的乳娘。在描摹他們的容顏時(shí)，艾青都用了“泥色”作為物象色。這里流露的或許是艾青對(duì)土地的感受和理解：土地是醞釀肌體力的母體，也是給予靈魂撫慰的母親。

隨著時(shí)代的演進(jìn)，生活的深入，艾青越來越多地發(fā)現(xiàn)了土地“所蘊(yùn)藏著的千載的痛苦”。在《北方》中：“荒漠的原野/凍結(jié)在十二月的寒風(fēng)里，/村莊呀，/山坡呀，河岸呀，/頹垣與荒冢呀/都披上了土色的憂郁……”艾青用“土色”將抽象的情緒意象具象化。

《老人》一詩：”他的衣服像黑泥一樣烏暗/他的皮膚像黃土一樣灰黃/陽光從高空照著他的臉/臉上是樹皮似的繁雜的皺紋//”。詩中 “黑泥”，“黃土”，作為喻體修飾老人衣服和皮膚的顏色，成為詩中的景外意象。這種物象色的使用，讓我們從這個(gè)泥塑般的老人身上看到祖國(guó)大地凝重的命運(yùn)和詩人土地一樣厚重質(zhì)樸的憂郁。

二、艾青中后期詩作中對(duì)色彩個(gè)性化的優(yōu)勢(shì)選擇

隨著歷史文化語境的不斷變遷，和詩人生命體驗(yàn)的不斷擴(kuò)展，艾青不再輾轉(zhuǎn)于“泥色的憂郁”中不能自拔，通觀詩人的作品，藍(lán)，白，綠，成為他后來營(yíng)造詩歌意象的主打色。

（一）“藍(lán)”“白”“綠”的端倪

最初的《當(dāng)黎明穿上了白衣》中的“紫藍(lán)”、“綠色”、“乳白”，就已經(jīng)顯示了艾青對(duì)色彩個(gè)性化的優(yōu)勢(shì)選擇。這首詩之后很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，艾青的詩一直是在“泥色”、“土色”中輾轉(zhuǎn)。只在1940年前后，身處大后方的湘、桂，那純凈的藍(lán)、白才流露過一點(diǎn)生機(jī)。如《青色的池沼》一詩，“青色的池沼，/長(zhǎng)滿了馬鬃草；/透明的水底，/映著流動(dòng)的白云……//平靜而清瀲……/像因時(shí)序而默想的/藍(lán)衣少女，/坐在早晨的原野。//當(dāng)心呵——/腳蹄撩動(dòng)著薄霧/一匹栗紅色的馬/在向你跳躍來了……”當(dāng)時(shí)的詩人經(jīng)歷了第一次婚變，而民族抗戰(zhàn)也已進(jìn)入相持階段，國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力正積極親日反共，整個(gè)局勢(shì)如一團(tuán)迷霧。詩中“白云”、“藍(lán)衣少女”與“青色池沼”“透明”的背景，組合成一幅寧靜、平和的畫面。這應(yīng)該看作是在大的歷史語境下，詩人內(nèi)心心理積淀下意識(shí)的流露，顯示了詩人個(gè)性中寧靜、平和的一面。

根據(jù)色彩心理學(xué)方面的論述，藍(lán)白色調(diào)的組合，也可以看作詩人內(nèi)心渴望休息的表征。然而，無論是詩人艾青個(gè)人的命運(yùn)經(jīng)歷，還是大的時(shí)代環(huán)境，都決定了他無法在這幅圖畫中沉迷。于是，那匹冒冒失失闖入的“栗紅色的馬”，破壞了畫面的和諧，也破壞了整個(gè)寧靜的氛圍。這匹冒失的小馬或許可以看作對(duì)特定的人的暗指，或許可以看作詩人清醒的現(xiàn)實(shí)意識(shí)對(duì)自己處于沉迷邊緣狀態(tài)的提醒。由此體現(xiàn)出詩人個(gè)性心理與大的歷史語境的融合，也是艾青清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神的折射。

顏色的選擇和用色者心態(tài)之間有著密切的關(guān)聯(lián)。從作家心態(tài)審視，則是個(gè)人與時(shí)代沖突、融合的復(fù)雜體驗(yàn)的反映。艾青以上詩中意象的設(shè)色特點(diǎn)，正是這一沖突、融合的復(fù)雜體驗(yàn)的反映。

（二）“藍(lán)”“白”“綠”的突圍

“時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變”。四十年代初，艾青進(jìn)入延安革命根據(jù)地，有很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，艾青詩中沒有了那種浸透?jìng)€(gè)性生命體悟的色彩。五十年代，艾青的詩整體上仍顯出無所適從的跡象，作品于那些時(shí)代題材的詩歌大潮中，面目模糊難以辨認(rèn)。

可于這模糊的大背景上，有幾點(diǎn)寥落卻清銳的星光顯得格外醒目。作于1956年的《小藍(lán)花》：“小小的藍(lán)花/開在青色的山坡上/開在紫色的巖石上//小小的藍(lán)花/比秋天的晴空還藍(lán)/比藍(lán)寶石還藍(lán)//小小的藍(lán)花/是山野的微笑/寂寞而又深情”；另是作于同一年的《小河》：“小小的河流/青青的草地//河的這邊/是白的羊群//河的那邊/是黑的、褐的牛群//天是藍(lán)的河是藍(lán)的”；再有《鴿哨》：“北方的晴天/遼闊的一片/我愛它的顏色/比海水更藍(lán)//多么想飛翔/在高空回旋/發(fā)出醉人的呼嘯/聲音越傳越遠(yuǎn)……//要是有人能領(lǐng)會(huì)/這悠揚(yáng)的旋律/他將更愛這藍(lán)色/——北方的晴天”。此中的艾青接續(xù)了他最初對(duì)藍(lán)色的鐘愛，而且由以往藍(lán)白的平衡互補(bǔ)，變?yōu)楦訌?qiáng)調(diào)大面積、高明度的藍(lán)色。按照馬克思﹒露西雅《色彩與性格》一書中對(duì)藍(lán)色的分析，“集中精力看此色時(shí)，會(huì)給中樞神經(jīng)以沉靜的效果，從而使血壓、脈搏、呼吸等一些身體內(nèi)的運(yùn)動(dòng)處于和諧的平衡狀況，使感官恢復(fù)活力。特別當(dāng)罹患疾病，極度疲勞時(shí)，對(duì)此種顏色的要求就更為強(qiáng)烈?！薄跋Ｍ幵谥刃蚱椒€(wěn)的環(huán)境，希望和他人保持和諧，希望在沒爭(zhēng)執(zhí)的環(huán)境里過平靜的生活?！?/p>

藍(lán)的天，藍(lán)的河，藍(lán)的花。1955年發(fā)生了震驚整個(gè)文壇的“胡風(fēng)事件”，1957年，艾青也在劫難逃被定為“右派”。以上三首小詩作于這兩大事件之間。

二十年的沉寂， 1978年作《紅旗》：“火是紅的，/血是紅的，/山丹丹是紅的，/初升的太陽是紅的；//最美的是在前進(jìn)中迎風(fēng)飄揚(yáng)的紅旗！” “歸來”之初短暫的“紅色”時(shí)期。

1979年作《綠》，“好像綠色的墨水瓶倒翻了/到處是綠的……//到哪兒去找這么多的綠：/墨綠、淺綠、嫩綠、/翠綠、淡綠、粉綠……/綠得發(fā)黑、綠得出奇；//刮的風(fēng)是綠的，/下的雨是綠的，/流的水是綠的，/陽光也是綠的；”這樣一幅詩的水彩，不由使人“頓覺眼前生意滿”。此時(shí)，詩人已是六十九歲高齡。這是久經(jīng)酷寒之后華夏大地回春的新綠，是飽受崔折之后人性精神重獲新生的舒展?！肮蔚娘L(fēng)是綠的，/下的雨是綠的，/流的水是綠的，陽光也是綠的”，這種受益于印象派繪畫的設(shè)色藝術(shù)亦再次得到自由無羈的揮灑。在此之后，艾青的詩歌創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新的高峰期。

“從十米高臺(tái)/陶醉于下面的湛藍(lán)/在跳板與水面之間/描畫出從容的曲線/讓青春去激起/一片雪白的贊嘆“ ；“醉人的藍(lán)色/醉人的綠/藍(lán)的是云杉林/綠的是草坪//可愛的少女/可愛的羊群/連馬兒也不走了/在留戀這環(huán)境”?！短?、《草原》等一系列詩作，藍(lán)、白、綠的色調(diào)從歲月的重壓下突圍出來。

如果說，在民族罹難的歲月，在土地的“泥色”、“烏黑”、“焦茶”、“暗褐”作為意象主打色的時(shí)期，“藍(lán)”、“白”、“綠”只是作為一種欠缺體驗(yàn)偶爾地、夾縫求生般地閃現(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代，這種色彩比配則成為新的意象主打色。

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