禮品包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式探析

麻放

摘 要：現(xiàn)代消費(fèi)者認(rèn)為，產(chǎn)品第一印象很重要，尤其是禮品的第一印象的好壞代表著這個(gè)物品能否被人接受。禮品聯(lián)系著人們直接的感情和友誼，是互相贈(zèng)送的物品，但是在它身上寄存的精神價(jià)值高出這個(gè)物品自身的價(jià)值很多倍。禮品的包裝就更加關(guān)鍵，在設(shè)計(jì)禮品包裝時(shí)，更要體現(xiàn)它的藝術(shù)表現(xiàn)形式。本文對(duì)禮品包裝設(shè)計(jì)以及藝術(shù)形式進(jìn)行分析研究，闡明敘述在禮品包裝設(shè)計(jì)上需要有幾個(gè)注重的方面。

關(guān)鍵詞：禮品包裝；設(shè)計(jì)；藝術(shù)；表現(xiàn)形式；探析

如今，隨著消費(fèi)者經(jīng)濟(jì)能力和文化層次的不斷提高，審美意識(shí)和精神需求相繼有了更高的要求。禮品包裝設(shè)計(jì)就顯得尤為重要，不僅要注重禮品的文化底蘊(yùn)和格調(diào)，還要提高禮品的內(nèi)在價(jià)值與功能，讓受眾有心靈和情感的雙重體驗(yàn)。因此，如何在設(shè)計(jì)中滿足這些需求是禮品包裝設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。禮品包裝設(shè)計(jì)的意境美表達(dá)是對(duì)當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)更精準(zhǔn)的定位。

1 根據(jù)不同的產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)

作為贈(zèng)送的物品，禮品能夠體現(xiàn)出接收者和贈(zèng)送者的身份，所以，禮品包裝對(duì)包裝運(yùn)用的形態(tài)和材料要多加注意。過(guò)去天然合成的材料已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)在新型包裝材料的需求，從一開(kāi)始的材料單一到現(xiàn)在的復(fù)合材料，使包裝在材料的選擇方面有了一定的范圍。因此，在許多的包裝材料當(dāng)中挑選出合適的材料，將禮品包裝所要表達(dá)出的意思表達(dá)出來(lái)是需要認(rèn)真地分析和討論的，設(shè)計(jì)師不僅僅需要設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新，還要對(duì)各種材料的信息了如指掌，使得在設(shè)計(jì)包裝時(shí)能夠做到理想的設(shè)計(jì)。除了禮品包裝設(shè)計(jì)外，包裝用紙多需要將彩色照片分色制版印刷，或者有大面積滿版的專色印刷，部分凸面印刷等。那么對(duì)紙板的緊密度以及表面的光潔平整度會(huì)有一定的要求，如果紙質(zhì)過(guò)松，表面不平整，將影響印刷的效果乃至整個(gè)禮品包裝的精美程度。所以，設(shè)計(jì)師對(duì)紙材的選擇還應(yīng)關(guān)注它的印刷結(jié)果。

例如，“SCARF”品牌的香水，其外包裝盒是溫暖活潑的色調(diào)，流動(dòng)感的設(shè)計(jì)就如同微風(fēng)吹拂著的圍巾，它們采用部分上光和凸面印刷來(lái)增加其高檔性，正因如此，“SCARF”的包裝才會(huì)成為同類產(chǎn)品包裝的經(jīng)典。要使禮品具有高檔性，許多禮品包裝還喜歡選擇金屬材料，如鐵、鋁等，因?yàn)樗?、光澤，具有金、銀器般的貴重感，且利于加工造型和印刷，此外，它還可以再生利用。最新推出的“奇華餅家”新包裝，大部分的高檔禮盒采用的材料是鐵，投入市場(chǎng)之后，獲得成功，設(shè)計(jì)師道出其中奧秘：“設(shè)計(jì)既可為產(chǎn)品增值，又帶出環(huán)保意念，一舉兩得。”

高檔次的材料不一定都能體現(xiàn)禮品的高檔性，它要看設(shè)計(jì)師是否用得恰到好處，否則就成了俗氣；同理，低檔次的材料也不一定不能體現(xiàn)禮品的高檔性，運(yùn)用適當(dāng)，既有特色也會(huì)具有高檔感。

2 注重包裝設(shè)計(jì)的針對(duì)性

禮品的包裝多用在節(jié)日、婚慶、壽宴、拜訪親戚、慰問(wèn)等等場(chǎng)合，在包裝設(shè)計(jì)上面應(yīng)該有針對(duì)性，什么用途的禮品應(yīng)該有什么樣的特殊性和用途，讓人一眼便明白。

像是中秋的月餅禮盒，除了選取高檔的材料，設(shè)計(jì)者還應(yīng)注意針對(duì)性。中秋是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，因此哪怕設(shè)計(jì)師的手法再潮流也該有些中國(guó)的傳統(tǒng)特色，像是顏色、造型、圖案、字體等方面充分地體現(xiàn)出我國(guó)文化的特色來(lái)。像是花好月圓的這種圖案給人的感覺(jué)，色彩也是紅色、金色，這些都是節(jié)慶里人們喜歡的顏色，代表喜慶，給人以享受。再像是圣誕節(jié)到了，珠寶店推出圣誕禮品盒，有圣誕老人、小雪人、圣誕樹(shù)等等造型的出現(xiàn)，便在這個(gè)節(jié)日里能夠盡顯節(jié)日歡快的氛圍。

禮品的包裝根據(jù)送給不用的人包裝也有一定的針對(duì)性，性別、年齡、喜好都很重要。在為男性設(shè)計(jì)禮品包裝時(shí)應(yīng)該將男子身上的陽(yáng)剛之氣顯示出來(lái)；而為女性所設(shè)計(jì)的包裝要把女人自身帶有陰柔的美感體現(xiàn)出來(lái)；為兒童設(shè)計(jì)的禮品包裝應(yīng)該有可愛(ài)純真的特點(diǎn)，像是動(dòng)畫片圖案都比較受小朋友的喜歡；青年是時(shí)尚的代言人，緊隨著時(shí)尚的腳步，所以在禮品的包裝上是要有潮流時(shí)尚的設(shè)計(jì)；為老年人設(shè)計(jì)的禮品包裝則應(yīng)沉著、穩(wěn)重、有深度、簡(jiǎn)單經(jīng)典，不要過(guò)于花哨。

3 提高設(shè)計(jì)的特色性

送禮本來(lái)就是一種情感的交流，所以在禮品包裝上要重視情調(diào)性。珠寶首飾是傳情中最主要的手段之一，它的包裝非同小可。在過(guò)去，首飾包裝的設(shè)計(jì)僅僅是一個(gè)可以掀開(kāi)的塑料質(zhì)的小盒子或者是一個(gè)小錦帶，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)下，替代過(guò)去的簡(jiǎn)單造型和盒子，設(shè)計(jì)出許多有情調(diào)的包裝。有一款圓形的首飾盒，用紅色蛇皮紋紙作為封面，在盒頂上有一枚紅色的蝴蝶結(jié)，看起來(lái)溫馨又不缺乏浪漫；還有一款白色塑料盒的首飾盒，盒形是圓拱形，在盒頂部分兩邊打開(kāi)，在中間有一個(gè)金屬扣的開(kāi)關(guān)，就像在舊時(shí)的財(cái)寶箱，設(shè)計(jì)得十分別致。雖然禮盒看起來(lái)很小，但是它表達(dá)出的情調(diào)別有一番滋味。

有一款吉林生產(chǎn)的野生葡萄酒，其包裝與同種類的酒包裝相比只是在瓶貼上多了一只栩栩如生的紙蝴蝶，這只蝴蝶斑駁繽紛、很漂亮，張開(kāi)著對(duì)翅膀在酒瓶上的逗留，好像被酒的芬芳吸引，雖然只是多了這一只蝴蝶，可是這一只蝴蝶卻表達(dá)了很多的含義。

禮品的產(chǎn)地遍布全國(guó)，所以地域的不同民情風(fēng)俗也是不相同的，禮品包裝應(yīng)該創(chuàng)意與當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)相結(jié)合，將文化品位的獨(dú)特性體現(xiàn)出來(lái)。就像榮獲“華北地區(qū)第四屆包裝設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽”創(chuàng)意設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)的高檔禮品“蒙古王酒”，獨(dú)辟蹊徑的包裝設(shè)計(jì)，在一尺多高的墨綠色花瓶式的酒瓶瓶體上，用錫箔鑲嵌出民族的傳統(tǒng)花紋以及圖案，華麗典雅，不同凡響的氣勢(shì)，將“蒙古王酒”不平凡的身份表現(xiàn)了出來(lái)。又如“三星堆”古酒的包裝設(shè)計(jì)，它的設(shè)計(jì)靈感是在當(dāng)?shù)爻鐾恋纳檀奈铮嫣氐脑煨?，神乎其神，與古代的“千里眼”“順風(fēng)耳”相似，把同類產(chǎn)品的差距拉大，設(shè)計(jì)出了獨(dú)特的風(fēng)格特色，贏得了市場(chǎng)。

作為一種禮儀文化，饋贈(zèng)禮俗雖然看起來(lái)是謹(jǐn)小細(xì)微的事情，在生活當(dāng)中并沒(méi)有體現(xiàn)出多大作用的行為，但是，它已經(jīng)滲入人們的生活習(xí)慣當(dāng)中了，禮品包裝傳達(dá)著豐富的情感，是禮儀文化的載體。如今，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，禮品包裝的市場(chǎng)會(huì)同各民族各個(gè)國(guó)家之間進(jìn)行更加頻繁的往來(lái)，要把世界市場(chǎng)拓展開(kāi)，就應(yīng)該更加深入地研究禮儀文化，使包裝能夠跟著時(shí)代的腳步一起發(fā)展，展現(xiàn)出新的風(fēng)貌。

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