阮家智漆畫中的越南婦女形象

摘 要：就藝術(shù)而言，婦女的形象是眾多作品中為人稱贊的美麗形象，也使眾多畫家用珍貴的感情來(lái)體現(xiàn)。以畫家的興奮手藝和浪漫心靈，阮家智畫家已經(jīng)畫出越南婦女不一樣的美麗，那種美麗從東方繪畫的特別材料中走出來(lái)，就是漆畫。《田園里的婦女》、《荷花池邊的婦女》、《芙蓉花旁邊的婦女》都是他畫越南婦女的典型作品，也是越南現(xiàn)代漆畫藝術(shù)的頂峰。

關(guān)鍵詞：阮家智；漆畫；婦女形象

阮家智（Nguyen Gia Tri；1908-1993）在20世紀(jì)30年代便對(duì)漆畫技術(shù)有了新鮮的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)他還是印度支那美術(shù)學(xué)院（由法國(guó)人建設(shè)于1925年，現(xiàn)在是越南美術(shù)大學(xué)）的學(xué)生，這對(duì)越南現(xiàn)代美術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響。漆畫質(zhì)料上的成功以及他作品中的越南婦女形象的成功刻畫已經(jīng)反映了越南文化革命的一些重要問(wèn)題。對(duì)越南現(xiàn)代造型藝術(shù)來(lái)說(shuō)，婦女的形象是眾多作品中稱贊的美麗形象，也使眾多畫家用珍貴的感情來(lái)體現(xiàn)。他的藝術(shù)作品的確是珍貴的明珠，其價(jià)值在民族的審美觀、精神觀的價(jià)值倉(cāng)庫(kù)里永遠(yuǎn)不會(huì)被抹掉。

1 阮家智——越南現(xiàn)代漆畫藝術(shù)的革新者

阮家智是印度支那美術(shù)學(xué)院第一屆求學(xué)畫家之一，被譽(yù)為“越南現(xiàn)代漆畫藝術(shù)的革新者”，[1]他就是在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作中探究并開(kāi)拓傳統(tǒng)的漆畫技術(shù)。阮家智的漆畫作品給原本用于手工藝藝術(shù)的民族傳統(tǒng)質(zhì)料開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。觀看阮家智的漆畫作品的時(shí)候，有才的阮杜工畫家說(shuō)，“在這個(gè)藝術(shù)質(zhì)料上很難成功地分辨哪個(gè)是美藝哪個(gè)是繪畫”。[2]而蘇玉云畫家在《今日?qǐng)?bào)》上也稱贊道，“到了阮家智的實(shí)驗(yàn)里，‘大漆方法不是美藝了。阮家智的藝術(shù)就是思想、感情。一瞥一點(diǎn)一滴一色，一切都從藝人手上做成的。在這些作品面前我們感到猶豫、喜愛(ài)、快樂(lè)……”[3]對(duì)于阮家智來(lái)說(shuō)，漆畫是沒(méi)有夸張、平凡的美藝卻又高貴、驚艷、隆重、難寵。當(dāng)時(shí)的很多畫家已經(jīng)摸索過(guò)、實(shí)驗(yàn)過(guò)，比如：陳光珍、黎普、阮卿、阮杜工、陳文瑾，但只有阮家智成功了。他一生的時(shí)間與功夫都獻(xiàn)給了藝術(shù)并留給后代許多著名的漆畫，大部分作品的主題都是體現(xiàn)越南婦女的美好形象——那是在荷花池旁邊或在陌生花園里快樂(lè)地玩耍的婦女們等。

2 阮家智漆畫中的越南婦女形象

越南婦女的形象一直都是文化藝術(shù)的主題和興趣：詩(shī)歌、文學(xué)、音樂(lè)等。在發(fā)揮越南藝術(shù)本色的基礎(chǔ)上越南現(xiàn)代的繪畫作品已經(jīng)成功地描寫越南婦女的典型形象，個(gè)體性中有總體性、具體中有抽象。國(guó)家的某一段歷史中人物和環(huán)境都有典型因素，民族性通過(guò)畫家的生活體驗(yàn)、摸索以及有才的手藝濃濃地體現(xiàn)出來(lái)。阮家智讓我們看到了越南婦女不一樣的美麗，那種美是從黑暗走出來(lái)，在磨石與勤奮的雙手下造就的。從1938年到1944年的那段時(shí)間是他創(chuàng)作最為盛旺的時(shí)期，為了達(dá)到成功，他與朋友拒交6，7年，這是很少見(jiàn)的犧牲。他把自己變成了一個(gè)真修者，孤立、純真而又圣潔，用婦女畫的親切作品與外界聯(lián)系。1939年1月11日在印度支那美術(shù)學(xué)院舉辦的展覽開(kāi)幕，阮家智讓河內(nèi)觀眾很驚訝。呈現(xiàn)在大家面前的《田園里的婦女》、《還劍湖邊的婦女》、《荷花池邊的婦女》、《芙蓉花旁邊的婦女》等帶著“金”的黃色、“銀朱”的深紅色、“蛋殼”的白色、“生漆”的深黑，一切都在彈起經(jīng)典漆畫的美妙節(jié)奏。像兩千年前“Apelle時(shí)期”的希臘古代人，基本上阮家智只使用了四個(gè)顏色：紅、黑、黃、白。但是，像一個(gè)老練的魔術(shù)師，他把這些顏色變成沒(méi)人知道的“顏色”：“像黑夜那么濃烈，像月光那么白，像陽(yáng)光下的樹葉那么鮮艷”。他專心把一切質(zhì)料改變過(guò)很大程度：打碎、灑掉、歸宿、在婦女的長(zhǎng)袍上興奮地跳躍。婦女的美麗被體現(xiàn)為夢(mèng)想、渴望自由的現(xiàn)身?！短飯@里的婦女》（1939）、《荷花池邊的婦女》（1940）、《芙蓉花旁邊的婦女》（1944）都是他畫越南婦女形象的最佳代表作，也是越南現(xiàn)代的漆畫藝術(shù)的頂峰。

2.1 《田園里的婦女》——西方風(fēng)格創(chuàng)造傾向的開(kāi)頭

作為阮家智的著名作品，《田園里的婦女》具有很高的藝術(shù)價(jià)值。此作品創(chuàng)造于1939年作（尺寸160厘米*400厘米），包括八個(gè)拼圖，像屏風(fēng)一樣。目前在越南美術(shù)博物館收藏并展覽。這幅畫其實(shí)有兩面，前面是《芋頭身》畫兒，近景地描寫越南農(nóng)村的田園，藝術(shù)造型很特別。后面描寫在田園里快樂(lè)玩耍的婦女們。此畫被專家們與收藏家們?cè)u(píng)為越南最美的漆畫。

這幅畫的全部畫面用來(lái)描寫婦女們?cè)谔飯@、芙蓉樹、香蕉樹之間玩耍的近景，后景的空間如實(shí)如虛，撲朔朦朧。畫家用造型的手法以及細(xì)膩的漆畫技術(shù)把以上的風(fēng)景畫出夢(mèng)幻的感覺(jué)。在這里我們可以看到他很巧妙地把東方式的布置風(fēng)格和西方式的空間描寫與比例結(jié)構(gòu)體現(xiàn)在漆畫質(zhì)料中。他用蛋殼和金、銀等有鮮艷顏色與裝配性的材料來(lái)體現(xiàn)這幅畫的全部近景。這幅畫前景主要圖形的強(qiáng)烈色度和強(qiáng)烈對(duì)立按照一個(gè)很柔軟、委婉的節(jié)奏來(lái)安排，后景的簡(jiǎn)單和鮮艷色片將前景加以突出。在這些圖形中，畫家嚴(yán)格地挑選越南婦女的特征，以格調(diào)的布置方法來(lái)描寫婦女的形象。樹葉、花草、空間和人物的形象在像云彩漂浮一樣的節(jié)奏中委婉地結(jié)合起來(lái)。在此，婦女們像閃過(guò)的飛鳥，單薄而虛幻。一切技術(shù)成就都高度地發(fā)揮，特別是在人物圖形中露出銀朱的手法，使人物輕飄飄。在這里，蛋殼的處理有了新創(chuàng)造：蛋殼模糊，像水墨若隱若現(xiàn)、像絲布一樣柔軟，從里到外、從蛋殼間照出金色的光芒，蛋殼上面的黑色線條讓我們看出風(fēng)吹著的婦女長(zhǎng)衣裙擺。

在這里他使用了意大利畫家波提且利的手法（三個(gè)少女站在一起），區(qū)別之處在于他的畫有更多朦朧、虛幻的地方：靈魂壓于身體、腳步歡樂(lè)、不占地、從里面漏出清純發(fā)光?？藙诘?，Mahoudot，筆名C.I.M，寫道， “……這里的婦女讓我想起華多的美麗，法國(guó)畫式18世紀(jì)草圖的輕飄和波提且利青春的魔力”。[4]

使用生漆、銀朱、金、銀、蛋殼以及推光漆，他賦予了《田園里的婦女》一種燦爛的魅力與一絲神秘感，讓漆畫技術(shù)達(dá)到了頂峰。也肯定了這種材料在越南美術(shù)史上的重要地位，同時(shí)標(biāo)志著阮家智之后跟著西方風(fēng)格創(chuàng)作漆畫藝術(shù)趨向的起步。

2.2 《荷花池的婦女》——浪漫現(xiàn)實(shí)

阮家智在1940年作的《荷花池的婦女》這幅畫（尺寸120厘米*240厘米）現(xiàn)在歸裴光玉畫家所有。這也是在藝術(shù)價(jià)值與材料技術(shù)方面得到高度贊賞的一幅畫。畫中，有著苗條、柔軟身體的婦女們?cè)谙奶斓奶飯@荷花池嬉戲。這幅畫他用了細(xì)膩、深厚的筆法真實(shí)地描寫人物形象、竹、荷花。那里那么漂亮的婦女們、那么夢(mèng)幻玲玲的花草很像已經(jīng)遠(yuǎn)去的燦爛而浮游的黃金時(shí)期的回聲、嘆氣?！般y色”做起的煙霧花草各式各樣。其中，荷葉被畫出了神情，很單薄，葉脈細(xì)到無(wú)法相信。稀疏的葉枝后面一群五個(gè)窈窕淑女站成半個(gè)圓圈，背后是兩個(gè)小女孩快樂(lè)地奔跑。賞畫者能夠清楚地看到這畫中阮家智漆畫技術(shù)的基本因素：歌頌新時(shí)代婦女們身材與精神的美麗和諧，在大自然綻放。特別是站在畫中心的三個(gè)女孩的形體已經(jīng)成為他創(chuàng)作中的代表模式。向波提且利學(xué)習(xí)的這種模式在《田園里的婦女》中也可以找到，也是他藝術(shù)人生中追求到最后的模式。畫中的空間是西方式“圓圈”的多層空間而不是“阮家智以前的漆畫”的熟悉扁空間了。他使用顏色的色度技術(shù)與相關(guān)來(lái)描寫絲布、絨布上的光亮，也描寫了空氣。在這段時(shí)間，畫中的蛋殼還在嘗試階段，但也很委婉地做出人臉形狀，做出袖子的白色和衣服上的花紋。

這幅充滿浪漫現(xiàn)實(shí)風(fēng)格的《荷花池邊的婦女》明顯地證明了阮家智的主張： “藝術(shù)是平衡，感情平衡，布局平衡”。[5]

2.2 《芙蓉花邊的婦女》——回到東方繪畫哲理

與《荷花池邊的婦女》相反，《芙蓉花邊的婦女》（創(chuàng)作于1944年，尺寸129厘米*176厘米），德明博物館收集）卻是一幅暴露了阮家智描寫婦女形象的豪放和強(qiáng)力的畫作。在這幅畫中，我們可以看到它不寫實(shí)，而畫中的人物形象的體型相似，有較高的象征性和濃濃的東方繪畫哲理。沒(méi)有解剖造型的人物比例，沒(méi)有遠(yuǎn)近的空間而只有以蛋殼、金、銀朱等質(zhì)料的燦爛色度與大方筆畫來(lái)描寫簡(jiǎn)單的婦女形象。人物、樹子、芙蓉花等這些細(xì)節(jié)都簡(jiǎn)略，具有較高的裝配性，混合、串在一起。站在畫兒面前，我們自問(wèn)：那是不是夢(mèng)幻中的美麗婦女？

這些印象，這些好看的畫面通過(guò)豐富的造型手段和絕頂?shù)钠岙嫾夹g(shù)總是重現(xiàn)在畫家的大部分畫中。這些都證明阮家智畫家主動(dòng)探索，給繪畫造型藝術(shù)的傳統(tǒng)畫質(zhì)料創(chuàng)作新價(jià)值，同時(shí)體現(xiàn)了他關(guān)于人和生活的人文觀點(diǎn)。婦女的造型風(fēng)格很生動(dòng)、溫婉，像正在起舞，空間如虛如實(shí)。對(duì)人物、虛幻的田園以及玲瓏的空間有很難形容的感觸，像第一次相見(jiàn)那么熟悉，但是現(xiàn)在沒(méi)有了。

他之后的藝術(shù)生涯其實(shí)與一開(kāi)始的幾幅畫（《田園里的婦女》，《芙蓉花邊的婦女》）沒(méi)有什么改變。不過(guò)，很容易發(fā)現(xiàn)他以后時(shí)期的創(chuàng)作褪去了以前的羞澀，已經(jīng)達(dá)到技術(shù)上的老練。代表是《中南北的春田》——他《田園里的婦女》系列的最后一幅畫。

4 結(jié)論

我們可以說(shuō)，通過(guò)對(duì)婦女形象的成功刻畫，阮家智的漆畫藝術(shù)已經(jīng)反映了越南文化革命的重要問(wèn)題，那就是解放婦女的事業(yè)。在越南現(xiàn)代的造型藝術(shù)中，婦女形象是一個(gè)美麗且具有許多珍貴品質(zhì)的形象，是眾多畫家創(chuàng)作的興趣，用珍貴的感情在不同的質(zhì)料上體現(xiàn)。阮家智畫家把婦女的溫柔、真實(shí)和細(xì)膩性格畫在漆畫質(zhì)料上。她們不但外在美，而且內(nèi)心收斂。在東方的觀念里，婦女的德行沒(méi)有猛烈地暴露出來(lái)。阮家智漆畫中每個(gè)婦女的形象既反映客觀現(xiàn)實(shí)，又體現(xiàn)藝人的立場(chǎng)與審美觀點(diǎn)。阮家智作品中婦女形象的美麗、浪漫和清高品質(zhì)使他的藝術(shù)不但在民族文化方面具有新價(jià)值，也體現(xiàn)了西方現(xiàn)代繪畫的創(chuàng)作方法和越南傳統(tǒng)質(zhì)料上的技術(shù)的完美結(jié)合。阮家智畫家的作品雖用了自己的語(yǔ)言，但也濃烈地反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的氣息。在20世紀(jì)的時(shí)代背景下，西方文化對(duì)越南有一定的影響，阮家智畫家把民族的漆畫傳統(tǒng)藝術(shù)很巧妙地運(yùn)用在繪畫創(chuàng)作上，反映出新時(shí)代的精神，帶著濃烈的人文氣息。

阮家智畫家已經(jīng)走遠(yuǎn)了，但是他的造型藝術(shù)作品還能長(zhǎng)存在民族藝術(shù)價(jià)值的寶藏里，是珍貴的經(jīng)驗(yàn)、是生活以及人類愛(ài)情的榜樣?，F(xiàn)在開(kāi)放時(shí)期的年輕畫家在與世界和區(qū)域的文化接軌時(shí)，也會(huì)創(chuàng)造出新的越南婦女的形象：善良、禮貌、活潑等具有當(dāng)代越南婦女的品質(zhì)、靈魂。這是接著上一代的重要步驟，也是越南民族精神發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] Claude Mahoudot .阮家智——越南現(xiàn)代漆畫藝術(shù)的革新者[J].印度支那雜志，1944（98）：56.

[2] 阮杜工.阮家智漆畫[J].青毅雜志，1940（11）：79.

[3] 蘇玉云.阮家智和大漆[J].今天雜志，1939（146）：26.

[4] Nguyen Quan .阮家智-Artiste laqueur[J].越南美術(shù)雜志，2003（99）：38.

[5] 阮春越.阮家智談創(chuàng)作（記錄1981年2月21號(hào)）[M].越南河內(nèi)：知識(shí)出版社，1998：259.

作者簡(jiǎn)介：段勇士 Doan Dung Si（1977—），男，越南留學(xué)生，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院2013級(jí)博士研究生，研究方向：美術(shù)創(chuàng)作。