湖南省少數(shù)民族大學生的德育教育與社會和諧相關性研究

蔡海棠

摘 要：當前國內(nèi)外形勢紛繁復雜，有效開展少數(shù)民族大學生思想政治教育工作，是高校的一項重要任務。湖南省各高等院校在培養(yǎng)現(xiàn)代化事業(yè)接班人的同時，要了解少數(shù)民族大學生德育教育現(xiàn)狀，利用各種手段和方法提高德育教育的實效性，開展愛國主義教育，不斷提高少數(shù)民族大學生的民族團結意識，有效促進社會和諧。

關鍵詞：少數(shù)民族大學生 德育教育 社會和諧 現(xiàn)狀分析

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2016）06（b）-0141-03

我國是一個多民族國家，民族問題一直以來就是治國理政的大事。黨的十八大以來，習近平同志在中央民族工作會議發(fā)表的講話里，分析了我國民族工作面臨的國內(nèi)外形勢，提出了新時期的民族觀，這是新形勢下民族工作乃至各方面工作的重要基礎。

迄今為止，我國通過內(nèi)地辦學，55個少數(shù)民族都有了該民族的本科生和研究生。同時，普通高校舉辦少數(shù)民族預科班和民族班，累計招收40余萬人。國家實施的少數(shù)民族高層次骨干人才碩士和博士研究生培養(yǎng)計劃，已累計招收3萬余人。少數(shù)民族大學生是國家投入大量人力和財力培養(yǎng)的少數(shù)民族人才，是祖國未來發(fā)展的重要后備力量和少數(shù)民族的優(yōu)秀代表，如何做好少數(shù)民族大學生的思想政治工作，從而維護民族團結，促進社會和諧，是中華民族偉大復興的重要工作之一。因此，加強高校少數(shù)民族大學生的思想政治教育，是我國國情的需要，也是我國社會主義發(fā)展的重要部分。但是，少數(shù)民族大學生的德育教育在高校里沒有受到特別的重視，這是社會和諧的不足之處。

1 湖南省少數(shù)民族大學生德育教育現(xiàn)狀分析

湖南是一個多民族的省份，有漢、土家、苗、侗、瑤、白、回、壯、維吾爾等50余個民族。隨著招生規(guī)模的擴大，少數(shù)民族學生進入高等院校學習的人數(shù)越來越多，迄今已達10萬左右。他們有著強烈的民族情感，但都熱愛祖國，勤奮好學，遵紀守法；他們來自四面八方，有著各自的文化背景、宗教和風俗習慣，因而他們的思想狀況具有一定的特殊性。

（1）政治認同上堅定性與迷茫性的矛盾。政治認同包括對執(zhí)政黨的認同，對政治制度和政治信仰的認同。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)少數(shù)民族大學生對中國共產(chǎn)黨的認同是忠誠的，對中國現(xiàn)階段的政治制度持肯定態(tài)度，堅定地認為馬克思主義是我黨領導全國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的指導思想，而且有相當數(shù)量的少數(shù)民族大學生認為積極向黨組織靠攏是追求進步和上進的表現(xiàn)，并有加入中國共產(chǎn)黨的愿望，進而遞交了入黨申請書。但是，在我國深化改革開放時期，社會轉型導致不少社會問題涌現(xiàn)，加之網(wǎng)絡媒體的普及，在所謂西方思潮以及境內(nèi)外分裂勢力的挑唆影響下，少部分少數(shù)民族大學生對中國共產(chǎn)黨并無好感，政黨認同、政治制度和政治信仰出現(xiàn)極大的迷茫性。這對當代少數(shù)民族大學生尚在形成中的世界觀、人生觀和價值觀形成了強大的負面沖擊。

（2）學習上勤奮與成績不佳的矛盾。湖南省將近十萬的在校少數(shù)民族大學生享受了高考加分的優(yōu)惠政策，尤其是內(nèi)地高中班的學生和通過協(xié)作計劃入讀的預科生，入學前的學習水平參差不齊，雖然進入高校后學習努力，但由于基礎太弱，成績總是不太理想，容易產(chǎn)生自卑心理，導致與其他同學溝通與交往存在問題。一部分同學因為學習壓力大，學習感到非常吃力而苦惱不堪，以至于對學習失去信心，甚至放棄自己的美好理想與追求。少部分少數(shù)民族大學生還存在普通話水平較低，影響上課聽講，甚至影響與其他學生進行正常的語言交流。

（3）生活上現(xiàn)實與理想的矛盾。少數(shù)民族大學生大都來自偏遠地區(qū)，經(jīng)濟條件較為困難，一些學生為了改善生活條件，減輕家庭負擔，長期校外兼職，甚至本末倒置，耽誤學業(yè)；而家里條件好一點的學生認為考上大學就進了保險箱，艱苦奮斗精神淡薄，開始追求物質享受，荒廢學業(yè)。大部分少數(shù)民族大學生對馬克思主義理論知識不甚了解，缺乏辯證思維能力，不能運用馬克思主義的原理分析和解決現(xiàn)實問題，導致在現(xiàn)實與理想選擇中出現(xiàn)偏差。加之少數(shù)民族大學生對國情、社情認知較少，社會實踐能力相對不足，考慮問題大多局限在與個人發(fā)展相關聯(lián)的具體問題，較少涉及道德與價值標準等深層次問題，因此，他們在面對現(xiàn)實與理想的差距時會單向思維，表現(xiàn)出較強的自我意識，對深層次問題往往缺乏理性和全面的思考。

（4）宗教信仰上信與不信教的矛盾。不同的社會歷史文化背景造成了各民族在民族意識、思維方式和情感表達方式等方面存在心理差異，因此，不同民族的宗教信仰各有特色，根據(jù)中國國情，我國的宗教政策是宗教信仰自由。調(diào)查顯示，部分少數(shù)民族大學生由于受到家庭和傳統(tǒng)習俗的影響是信仰宗教的，學生對宗教和迷信活動的觀點和看法，是他們理想信念外在的重要表現(xiàn)，對其理想信念的樹立有著重要影響。根據(jù)馬克思主義宗教觀的觀點，宗教的本質是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中幻想的反映，因此，信與不信教在少數(shù)民族大學生中還是兩難選擇。

2 湖南省少數(shù)民族大學生德育教育與社會和諧相關性研究

2014年9月的中央民族工作會議上，習近平同志強調(diào)：“加強中華民族大團結，長遠和根本的是增強文化認同，建設各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”；“只要我們牢牢堅持中國共產(chǎn)黨的領導，就沒有任何人任何政治勢力可以挑撥我們的民族關系，我們的民族團結統(tǒng)一在政治上就是有充分保障的?！碑斍?，是機遇和挑戰(zhàn)并存的時代，也是各民族交融趨勢增強和涉及民族因素的矛盾糾紛上升并存的時代，因此，有效反對民族分裂、宗教極端、暴力恐怖斗爭是社會主義建設中重中之重的任務。在民族工作面臨的新形勢下，湖南省各高校在開展德育教育工作中，要根據(jù)各校少數(shù)民族大學生的特點，圍繞貫徹落實黨的十八大精神和習近平總書記系列重要講話精神，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，結合培育和踐行社會主義核心價值觀，開展愛國主義、民族團結和民族文化融合教育。民族團結是各民族人民的共同心愿，也是大勢所趨。

（1）以愛國主義為核心，將課堂教育和隱性教育相結合，促進教學和諧?？v觀世界各國的經(jīng)驗教訓，“民族問題無小事”，民族問題能否解決好關系到國家的穩(wěn)定和發(fā)展，一個多民族國家想要保持穩(wěn)定發(fā)展，應超越民族認同上升為國家認同。而國家認同的形成過程不是一蹴而就的，是政治社會化的過程，通過公民教育和愛國主義教育這種政治社會化的手段來培養(yǎng)國家認同，是每個國家學校教育的重要內(nèi)容。高校思想政治理論課的課堂是大學生思想政治教育的主渠道，是進行民族團結和社會和諧教育的主陣地，是幫助大學生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀的重要途徑。高校應充分發(fā)揮思想政治理論課課堂教學的主導作用，以愛國主義為核心，利用各種教學手段和方法著重加強少數(shù)民族大學生的馬克思主義理論教育，尤其是馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀和文化觀的學習，從而加深對馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的認識和理解。

高校對少數(shù)民族大學生進行顯性愛國主義教育時，還需展開隱性教育，隱性教育是以“潤物無聲”的方式對學生的思想、觀念、價值等方面產(chǎn)生影響，與顯性教育的作用是互補的。在高校教育全學程中，每學期都應制訂德育教育的具體計劃和措施，對少數(shù)民族大學生開展多種形式的愛國主義教育引導工作，將愛國主義教育有機融入到少數(shù)民族學生的日常學習和生活之中，將馬克思主義民族理論和黨的民族政策進行優(yōu)化和提煉，采用學生喜聞樂見的教育形式，提升愛國主義教育內(nèi)涵。在進行愛國主義教育時，教育者應開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國革命傳統(tǒng)教育，大力弘揚和培育民族精神，從而在“潛移默化”中培養(yǎng)少數(shù)民族大學生的愛國意識，激發(fā)他們的報國之志。隱性教育的途徑可以多樣化，如：校報、廣播、宣傳欄、影視等都是學生喜歡的大眾傳媒方式，全方位、多視角地營造一個有利于少數(shù)民族大學生成長的德育環(huán)境，幫助他們明確公民的權利和義務，形成正確的觀念，做一個國家的合格公民。同時，高校要加強先進網(wǎng)絡文化的建設，利用QQ、微博、微信等平臺對大學生的影響，充分發(fā)揮信息網(wǎng)絡在宣傳正能量方面的積極作用。高校還可組織專業(yè)人員，根據(jù)學校實際制作一系列思想性、趣味性強的信息資源，使思想政治教育更加生動活潑，營造德育教育的良好氛圍，消除學生對枯燥的理論說教的反感，促進教學和諧，使少數(shù)民族大學生的思想政治教育落到實處。

（2）以民族團結教育為基礎，理論教育與實踐教育相結合，促進校園和諧。民族團結教育是我國公民道德教育的重要組成部分。高校在進行民族團結理論教育時，首先要闡述“三個離不開”的思想，即：“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開?！比缓蟛捎枚喾N方式和途徑對大學生進行相關性教育，不斷深化少數(shù)民族大學生對“四個認同”的理解，即：“對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。”同時，還要加強學生對中國夢的認識和學習，掌握國家富強、民族振興、人民幸福的內(nèi)涵，充分理解自身發(fā)展與實現(xiàn)中國夢的內(nèi)在關系，認識到民族團結是國家富強和社會發(fā)展的基礎和前提。

實踐教育是理論教育的延伸，學生真正掌握理論，必須理論聯(lián)系實際。高校應重視思想政治理論課的實踐教學，利用各種時間段充分開展校內(nèi)實踐和校外實踐活動。校內(nèi)實踐中，學校應在日常的生活、學習各個方面創(chuàng)設多種途徑加強少數(shù)民族學生與漢族學生的聯(lián)系，如：組織文化講座或沙龍、各種主題的社團活動、形勢政策報告會、座談會等形式，幫助他們盡快適應和融入到校園生活當中；校外實踐中，高校應充分利用湖南省豐富的愛國主義教育資源，精心組織愛國主義教育系列活動，周末可帶領學生參觀祖國的大好河山，考察周邊著名企業(yè)的生產(chǎn)與發(fā)展，了解國情、社情和省情，切實加強少數(shù)民族學生德育教育的力度；暑假期間，高?？梢越M織學生積極開展主題鮮明的社會實踐活動，參加大學生“三下鄉(xiāng)”活動，進行社會調(diào)查，或參加志愿服務、公益活動和勤工儉學，通過多種方式，既豐富了他們的人生閱歷，又使他們在社會實踐活動中受到教育，增強了社會責任感。

（3）以社會主義核心價值觀為內(nèi)容，社會宣傳與學校教育相結合，促進社會和諧。改革開放以來，西方的意識形態(tài)通過影視文化、快餐文化、互聯(lián)網(wǎng)等各種方式對我國青年大學生進行滲透，部分青年人信仰缺失，思想觀念西化，個人主義、享受主義、拜金主義一時盛行，馬克思主義在意識形態(tài)的主導地位受到嚴峻挑戰(zhàn)。如何改變這種現(xiàn)狀成為理論工作者思考的重大問題。十六屆六中全會以來，黨中央提出了建構社會主義核心價值體系的命題，為社會主義社會的國民價值觀建設提供了方向性指導。當前，用社會主義核心價值體系主流意識形態(tài)引領社會思潮、凝聚民心，成為一項重要而緊迫的任務。2012年11月，黨的十八大報告在社會主義核心價值體系的基礎上，首次概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！睆膰?、社會和個人三個層面進行了概括，讓國民懂得國家建設的目標，社會建設的特征，合格公民的要求。從而凝聚民心，加強團結，讓大家看到奮斗的目標，增強民族復興的信心。

現(xiàn)在，社會主義核心價值觀的社會宣傳力度較大，只要是公共場所，以社會主義核心價值觀為內(nèi)容的宣傳畫、標語隨處可見，但是，大家是否真正理解和踐行社會主義核心價值觀呢？因此，高校作為思想政治教育的主渠道，可以幫助大學生理解社會主義核心價值觀的真正涵義，塑造科學的價值觀，進而培養(yǎng)和形成大學生高度的文化自覺與文化自信。文化自覺與文化自信對于青年人的發(fā)展尤其重要，一個人有了文化自覺與文化自信，才能激發(fā)自身內(nèi)在的求知、求索的強烈動力，一個民族有了文化自覺與文化自信，才能產(chǎn)生國家振興、民族崛起、國力強盛的強大凝聚力。在高校中有效開展社會主義核心價值觀的教育，可以賦予大學生社會責任感，增強是非辨別能力，有效抵御非主流意識的侵蝕，促進社會和諧。

（4）以少數(shù)民族文化融合為渠道，統(tǒng)一教育與特殊引導相結合，促進民族和諧。中華文明博大精深，包含了56個民族的物質文明和精神文明的智慧和精華，少數(shù)民族學生大都對該民族文化極其推崇，應用馬克思主義文化觀指導他們認識到少數(shù)民族文化是中華文明的重要部分，主動加強各民族間的文化交流和融合。高校促進少數(shù)民族大學生的文化融合應當以尊重各自的文化、傳統(tǒng)風俗為前提，以少數(shù)民族學生的文化特征、生活飲食習慣、節(jié)日慶祝等為途徑，如根據(jù)該校少數(shù)民族大學生的數(shù)量在學校食堂開設不同民族風味的窗口；結合藏歷新年、古爾邦節(jié)等少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日，做好節(jié)日慶祝工作；結合自身校園文化特點，為少數(shù)民族學生搭建展示民族文化的平臺，讓他們在校園內(nèi)有機會展示該民族的鼓舞特色，感受民族自豪感，能有效促進民族文化之間的相互交融。

隨著少數(shù)民族青年上大學的人數(shù)的逐年增長，高校德育教育還應突出感恩教育，采用專題講座、學生演講等方式引導他們提升感恩層次，引導他們感謝黨和國家，感謝國家的發(fā)展為他們自身提供了發(fā)展平臺，把感恩的思想變成熱愛中國共產(chǎn)黨、堅定走中國特色社會主義道路以及實現(xiàn)中華民族振興的決心和實際行動，自覺維護民族和諧和社會和諧。同時，高校應樹立少數(shù)民族大學生的先進典型，因為他們是少數(shù)民族大學生中的優(yōu)秀代表，他們的言行是大學生形象的表率，他們的引領示范作用，可以幫助其他大學生正確認識國情和黨情，樹立起中國特色社會主義共同理想信念，指導他們主動服務社會。

3 結語

綜上所述，在經(jīng)濟全球化的新時期，湖南省高校應通過建立各種信息平臺主動了解少數(shù)民族大學生的思想動態(tài)和社會訴求，有針對性地采取多種教育方式，將“四個結合”有機統(tǒng)一，提高德育教育的實效性，加強不同民族大學生之間的團結和融合，為維護民族團結，促進社會和諧打下堅實的基礎。

參考文獻

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