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      淺析倫勃朗繪畫中獨(dú)特的光影藝術(shù)美

      2016-05-30 09:58:16許迪迪
      藝術(shù)科技 2016年2期
      關(guān)鍵詞:倫勃朗藝術(shù)美光影

      許迪迪

      摘 要:繪畫藝術(shù)是一種非常強(qiáng)調(diào)光的藝術(shù)形式,雖然人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)和需求在不斷變化,但由于油畫中光的運(yùn)用的特殊性從而形成了人們對(duì)繪畫的光影藝術(shù)的欣賞。被稱為“用光大師”的17世紀(jì)偉大的荷蘭藝術(shù)家倫勃朗,擅長人物肖像、宗教畫、銅版畫等多類題材繪畫,具有精湛的繪畫技藝和獨(dú)具特色的油畫語言,也是有史以來最光彩照人的畫家之一,他在繪畫中所運(yùn)用的用光技法對(duì)于當(dāng)代繪畫創(chuàng)作有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者通過倫勃朗的作品分析來說明光影在油畫藝術(shù)中的具體運(yùn)用,比如人物畫中的光與影、宗教畫中的光與影以及銅版畫中的光與影,以此來證明這位大師用光的獨(dú)特精準(zhǔn)以及他在油畫中所表現(xiàn)的光的特殊性和光影的藝術(shù)美。

      關(guān)鍵詞:倫勃朗;油畫;光影;藝術(shù)美

      1 倫勃朗人物畫中所體現(xiàn)的光影藝術(shù)美

      倫勃朗油畫中的光影,不只是在暗示空間,也在詮釋人性的內(nèi)涵。他借由光線、空氣、陰影等不可捉摸的視覺特性,來喚起人物心靈深處與精神的神秘,提示人性的美。倫勃朗的光影藝術(shù)在提示人物的思想方面是獨(dú)一無二的。在光的剖析下,人物的外表細(xì)節(jié)全部解化了,袒露出的是精髓和靈魂。

      倫勃朗的創(chuàng)作生涯大體上分為兩個(gè)階段:一個(gè)是四十歲之前的順風(fēng)順?biāo)性S多技巧成熟的人物肖像畫,如《杜普教授的解剖學(xué)課》這一作品使倫勃朗邁出了創(chuàng)造歷程中重要的一步顯示了他的非凡才能,但他的許多不朽名作皆是創(chuàng)作于后期,如數(shù)幅《肖像畫》、《入浴的夫人》等。這些作品皆能顯示出倫勃朗在用光方面的特點(diǎn):就是利用光線來刻畫人物的性格特征,他是光線在繪畫中扮演了戲劇性的角色,人物的性格心理由于光線的襯托更為深邃動(dòng)人,他的作品在運(yùn)用光影、詮釋人性方面堪稱一絕。在他晚年最后一張《自畫像》里,就極好的運(yùn)用了光影的象征性,倫勃朗在這幅畫上顯得十分蒼老:他披著舊衣,瞇縫著眼睛,嘴巴微張,唇邊帶著一絲苦笑,眼里充滿著哀愁。歲月的滄桑和人間冷暖在他臉上留下了時(shí)間與磨難的烙印。這足以證明在人物畫的描寫中用光的靈活多變,他憑借揭示人物精神內(nèi)涵和思想深度的需要來決定。為了達(dá)到不同的表達(dá)目的,頂光、側(cè)光、聚光、底光都成了他用來表達(dá)的工具,他選用了柔和溫暖的光描寫真善美,采用聚射光再現(xiàn)暴力丑惡,用昏暗的光刻畫人間苦難,用彌漫光表現(xiàn)宗教神秘。在倫勃朗這里自然之光轉(zhuǎn)變成了藝術(shù)之光。在他手里,神光不再僅僅是一種裝飾品,而變成了人們從現(xiàn)實(shí)中看到的真正光能,這一點(diǎn)充分體現(xiàn)了光影的象征性之美。

      2 倫勃朗宗教畫中所體現(xiàn)的的光影藝術(shù)美

      在倫勃朗的宗教繪畫中,由于獨(dú)特的光影虛實(shí)效應(yīng),使他的宗教題材的作品都帶有濃烈的神秘氣息。在對(duì)宗教的領(lǐng)悟方面,可以說倫勃朗是用自己的生命感悟宗教,解讀圣經(jīng)。因此他感覺到天主不是與人同在,而是離人間越來越遠(yuǎn)、越來越神秘。所以在他的宗教繪畫里,在用光上不是陽光普照,而是帶有深沉、憂郁、帶有神秘的不可知性。虛與實(shí)的對(duì)比是繪畫中很重要的藝術(shù)處理手法,虛實(shí)關(guān)系的互用可以強(qiáng)化畫面的縱深空間,同時(shí)也提高了繪畫作品的藝術(shù)格調(diào)和品位。

      在宗教畫《帶天使的圣家族》中,一束光線從窗引進(jìn),把圣家族的全體成員按序推到了觀眾的面前,畫面光的主點(diǎn)凝聚在哺乳的圣母圣子上,室內(nèi)是大片深沉而溫暖的透明陰影,光線呈現(xiàn)了強(qiáng)烈的明暗和虛實(shí)的反差,畫面上的中間色調(diào),在人物的四周發(fā)展出一種無限的畫面空間,使得空間本身變成了活生生的媒介,而交織在光影之間的流動(dòng),神秘之微光表現(xiàn)出虛與實(shí)的美感,把人間母愛、美好的親情、溫馨的家庭氛圍毫無保留的呈現(xiàn)給了觀者。畫家在畫中的亮光只是運(yùn)用了一小部分,其利用大量的暗色陰影來襯托,再用適當(dāng)面積的中間色調(diào)來傳遞和過渡,使亮部的形象在光線的聚焦下向前突現(xiàn)。在整體空間氣氛中形成一種合情合理的膨脹之感,而大量的陰影形象則悄無聲息默默后退,光與影渾然一體,交相輝映,產(chǎn)生出了一種強(qiáng)烈的震撼人心的虛實(shí)美感。倫勃朗運(yùn)用這一手法不僅在于他要使所要表現(xiàn)的中心人物被照亮,更為巧妙的是它能夠使之變成一個(gè)像是能夠向外發(fā)光的一個(gè)明顯特征,也是西方繪畫中光線運(yùn)用的方式之一。

      3 倫勃朗銅版畫中所體現(xiàn)的光影藝術(shù)美

      各種藝術(shù)樣式無一不是通過各自獨(dú)特的藝術(shù)語言和手段,創(chuàng)造藝術(shù)形象再現(xiàn)或表現(xiàn)自然的,銅版畫就是其獨(dú)特的藝術(shù)語言之一,倫勃朗的銅版畫不但數(shù)量多,而且用筆細(xì)膩,造詣精湛,與他的油畫作品一樣具有雋永的藝術(shù)魅力。倫勃朗版畫的偉大之處,在于用自己的特殊技術(shù)來表現(xiàn)他的特殊心魄——光與暗。

      作品《三棵樹》,這不僅是倫勃朗的版畫名作,也是版畫名作中的名作,畫家單純地靠線條來表達(dá)空氣中的水汽、光線、甚至三棵樹投下的陰影和池塘中的水光都產(chǎn)生了微妙的變化,左邊的空氣中的水汽以及右邊的云的變化都刻畫出了靈動(dòng)的氣息,平原上遠(yuǎn)處的牛羊、農(nóng)夫、風(fēng)車以及農(nóng)夫和他的妻子也都表現(xiàn)得栩栩如生,生動(dòng)有趣,畫的布局簡直不凡,他僅僅用了線條便能刻畫出明暗對(duì)比的強(qiáng)烈,讓光線有了生命,從而真正詮釋了光影的生動(dòng)性。他的藝術(shù)所給予我們的是高度的審美滿足與創(chuàng)造啟示,他創(chuàng)造的成熟、精湛的藝術(shù)語言、高品格的精神性和繪畫性在他手下是統(tǒng)一不可分的,更是讓光影具有了生命與呼吸。因此而成功塑造出了一幅幅具有生命色彩的不朽之作,不愧是“繪畫光影的魔術(shù)師”。

      4 結(jié)語

      倫勃朗繪畫的用光語言別具一格,他對(duì)光的使用更是令人印象深刻,他獨(dú)到地運(yùn)用了明暗,靈活地處理了復(fù)雜畫面中的光線,他這種魔術(shù)般的明暗處理構(gòu)成了他畫風(fēng)中強(qiáng)烈的戲劇性色彩,也形成了倫勃朗繪畫的重要特色。由此也可見,光影所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力,說明光影的合理運(yùn)用和表現(xiàn)在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中占有多么重要的比例,大至繪畫創(chuàng)作的全過程,小到極其細(xì)微小節(jié)的處理,都受著光的影響,沖擊著人們的視覺。這也許就是人們常說的光影藝術(shù)美吧!

      參考文獻(xiàn):

      [1] 威廉·荷加斯(英).美的分析[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2002:104-109.

      [2] 艾中信.倫勃朗的肖像藝術(shù)——看畫讀書筆記[J].世界美術(shù),1983:108-120.

      [3] 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系外國美術(shù)史教研室.外國美術(shù)簡史[M].北京:高等教育出版社,1990:153-155.

      [4] 美術(shù)概論[M].北京:高等教育出版社,1994:373-379.

      [5] 美術(shù)技法理論[M].北京:高等教育出版社,1989:130-142.

      [6] 韓文利.淺析倫勃朗繪畫中光的特殊性[M].桂林:廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院.

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