楊道翠

摘 要 《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)要創(chuàng)新形式，充分利用家鄉(xiāng)得天獨(dú)厚的資源做本土教材，讓學(xué)生融入鄉(xiāng)村大世界，走進(jìn)紅色根據(jù)地，體驗(yàn)家鄉(xiāng)特產(chǎn)，才能激活教學(xué)，達(dá)到教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)土資源 激活教學(xué)

中圖分類號：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）14-0003-02

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：品德培養(yǎng)回歸生活，社會道德和個體品德的提高與發(fā)展只有通過自己的生活才能完成。因此教育活動必須追求兒童真實(shí)的而非虛假的、持久的而非一時的發(fā)展。審視我們的教育，可發(fā)現(xiàn)人們對學(xué)校教育、家庭教育非常重視，但往往忽視了本土文化的影響和它作為教育資源的豐富性。吳剛平教授告訴我們：“鄉(xiāng)土資源主要指學(xué)校所在地區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括鄉(xiāng)土地理、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等。本土化，是鄉(xiāng)土資源的特征之一。”隨著社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步，特別是隨著教育改革的進(jìn)一步深入，中國的傳統(tǒng)教育正在被素質(zhì)教育的浪潮所沖擊。走出校門、走向社會，充分挖掘利用本地教學(xué)資源，把書本知識與當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展相結(jié)合、與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，已成為普遍的共識。因此，我認(rèn)為，整合鄉(xiāng)土資源，在思想品德課教學(xué)中恰當(dāng)?shù)夭捎绵l(xiāng)土資源是順應(yīng)本次教育改革和發(fā)展，調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生了解社會、深入思考、動手實(shí)踐的必然要求，也是提高思想品德課教學(xué)質(zhì)量的重要途徑之一。

一、發(fā)掘鄉(xiāng)土資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，彌補(bǔ)教材缺陷

教材是一種課程資源，但不是唯一的課程資源。長期以來，思想品德課缺乏吸引力，就是思品教師“照本宣科”，教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，它不僅使學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的生活實(shí)際隔離，也與學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展相去甚遠(yuǎn)。發(fā)掘鄉(xiāng)土資源，在教學(xué)上適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，能更清楚地說明教材，彌補(bǔ)教材之缺陷。因?yàn)檫@些資源從根本上來說就是生活在學(xué)生身邊的、學(xué)生也非?？释軌蛄私獾臇|西，將這些內(nèi)容補(bǔ)充到課程中去，學(xué)生能不感興趣？

例如，在學(xué)習(xí)了五年級下冊（鄂教版）第三單元《不屈不撓的中國人》四個內(nèi)容：1.艱辛的求索；2.星星之火可以燎原；3.起來，不愿做奴隸的人們；4.中國人從此站起來了時，我們充分利用孫橋鎮(zhèn)是革命老區(qū)這一鄉(xiāng)土資源，將李先念、陳少敏等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在這里生活和戰(zhàn)斗過，新四軍五師和日本侵略軍浴血戰(zhàn)斗的故事整合到課堂教學(xué)中。同時組織學(xué)生到孫橋鎮(zhèn)青樹嶺村張家大灣瞻仰革命老人、毛主席的雙兒女親家張文秋的故居，參觀張文秋紀(jì)念館，開展：“追尋張文秋老人戰(zhàn)斗足跡，緬懷先輩光輝業(yè)績”體驗(yàn)教育活動。到京山烈士公園祭掃張文秋陵園，瞻仰烈士紀(jì)念碑，給烈士墓掃墓緬懷革命前輩，講革命故事，開展“學(xué)英雄、見行動、樹理想”系列教育活動。張文秋、李先念等革命老人都是學(xué)生比較熟悉的，這就彌補(bǔ)了教材中的案例遠(yuǎn)離生活的缺陷，達(dá)到活躍課堂，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的目的。

二、選用鄉(xiāng)土資源，激活課堂氛圍，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

情感態(tài)度和價(jià)值觀教育，是思想品德課教學(xué)的一個重要內(nèi)容。在平時的教學(xué)過程中多運(yùn)用鄉(xiāng)土資源，可以使學(xué)生受到感情上和思想上的震動，激發(fā)出對家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈的感情。

例如，在學(xué)習(xí)《農(nóng)業(yè)是我們的衣食之源》[四年級下冊（鄂教版）]一課時，為“探究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，體驗(yàn)農(nóng)民為此付出的勞動與智慧”。教師緊扣京山縣孫橋鎮(zhèn)蔣家大堰村橋米基地，這一得天獨(dú)厚的家鄉(xiāng)資源，激勵同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，長大后為振興橋鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、弘揚(yáng)橋米文化作貢獻(xiàn)。學(xué)校以橋鄉(xiāng)文化為主題辦板報(bào)，圖文并茂，讓同學(xué)們了解橋米從選種、育秧、插秧、田間管理、收割到加工成大米的全過程，老師帶領(lǐng)同學(xué)參觀橋米源紀(jì)念碑，講解碑文內(nèi)容。參觀京山許朝廷橋米有限公司，知道該公司位于橋米核心產(chǎn)區(qū)，年加工能力5000萬公斤，有八個系列產(chǎn)品，榮獲湖北省第八屆消費(fèi)者滿意產(chǎn)品、第一屆武漢農(nóng)博會金獎，獲綠色食品稱號，各地傳頌著“常吃朝廷米，健康伴隨您?！绷私廪r(nóng)民出身的公司總經(jīng)理許朝廷艱苦創(chuàng)業(yè)的過程，感悟自己的父母耕種付出的勞動與智慧，領(lǐng)悟“朝廷牌”橋米的深刻內(nèi)涵。利用這一生動的德育資源，激勵同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，熱愛橋鄉(xiāng)，長大后建設(shè)橋鄉(xiāng)，一樣大有作為。

三、巧用鄉(xiāng)土資源，改變教學(xué)方式，提高課堂實(shí)效

不同的教學(xué)方式，學(xué)習(xí)狀況會有較大差異。有一組研究數(shù)據(jù)顯示不同方式對學(xué)習(xí)掌握知識的不同效果：講課5%，閱讀10%，視聽20%，演示30%，小組討論50%，實(shí)際操作75%，教會學(xué)生立即應(yīng)用所學(xué)知識90%。這組數(shù)據(jù)表明，課堂的上課方式要靈活多變，尤其要給學(xué)生充分的參與的機(jī)會，真正做到以人為本。教師可以根據(jù)教學(xué)的需要，巧用鄉(xiāng)土材料、靈活運(yùn)用各種教學(xué)方式、手段如采用分組、辯論、小品表演、社會調(diào)查等與生活息息相關(guān)的形式合理調(diào)整課堂教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

例如，《保護(hù)人類生存環(huán)境》這一單元后，及時組織學(xué)生充分利用課余時間走出校園，觀察本地河流的環(huán)境現(xiàn)狀，讓他們調(diào)查河水的污染程度，并尋找污染源，了解當(dāng)?shù)鼐用竦母惺?，訪問環(huán)保工作人員的看法等；到周圍小企業(yè)調(diào)查環(huán)境問題，對已經(jīng)出現(xiàn)的環(huán)境污染、環(huán)境破壞問題進(jìn)行分析，嘗試撰寫調(diào)查報(bào)告、倡議書等，開展環(huán)保宣傳活動。此類活動課既不占用學(xué)生正常的學(xué)習(xí)時間，又能引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，讓學(xué)生在觀察、參觀、嘗試體驗(yàn)，撰寫調(diào)查研究報(bào)告等過程中提高觀察和分析問題的能力。

四、把握鄉(xiāng)土資源，創(chuàng)設(shè)生活情景，營造生活化的課堂氛圍

聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的課堂能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)揮教學(xué)主體的作用，大大提高學(xué)習(xí)時的注意力和主動性。因此，選擇利用學(xué)生較為熟悉的鄉(xiāng)土材料講授新課，能使課堂教學(xué)取得意想不到的效果。如學(xué)習(xí)《家鄉(xiāng)的變化》四年級（下冊）（中圖版），視頻播放惠亭水庫的魚池，蔣家大堰的橋米基地，官橋鋪禾之果現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，熱鬧非凡的陳集街超市，看一看長荊鐵路，看一看村村通的水泥路，看一幢幢家鄉(xiāng)小洋樓，看機(jī)械化田間操作的農(nóng)忙景象。禮拜天讓學(xué)生回家實(shí)地調(diào)查，填寫《家鄉(xiāng)變化調(diào)查表》，于是學(xué)生把自己真實(shí)的感受寫下來：“上上下下齊贊助，村村修通水泥路。鳥語花香樹成行，改水改廁又改灶?！闭嬲媲星械厝ンw會到了家鄉(xiāng)的變化，激起了同學(xué)們熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的感情。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。在思想品德課教學(xué)資源異彩紛呈的今天，鄉(xiāng)土資源為豐富教學(xué)內(nèi)容，落實(shí)生活化教學(xué)理念，提供了非常好的資源利用契機(jī)。猶如一汪清泉不斷地滋潤著思想品德課堂，為思想品德課教學(xué)注入勃勃生機(jī)和活力。教師要在新課程教學(xué)理念與策略的指導(dǎo)下，關(guān)注鄉(xiāng)土素材的時代教育意義及其對學(xué)生健康成長的價(jià)值取向，對鄉(xiāng)土素材做到精心收集、正確分類、合理篩選、恰當(dāng)運(yùn)用，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生開展生活化的研究性學(xué)習(xí)和體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動，從而有效地提高教學(xué)實(shí)效性。讓我們在思想品德課堂上綻放美麗的鄉(xiāng)土之花。