江漢藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖北潛江，433100

【摘要】當(dāng)今世界各國都十分關(guān)注青少年道德教育問題，學(xué)習(xí)和借鑒當(dāng)代國外青少年道德教育的成功經(jīng)驗，趨利避害，為我所用，從而探索出我們自身改進大學(xué)生思想政治教育的途徑和方法有重要的理論和實踐價值。

【關(guān)鍵詞】國外青少年；思想道德教育；啟示；借鑒

在經(jīng)濟全球化發(fā)展過程中，世界各國都十分關(guān)注青少年道德教育問題，并紛紛調(diào)整道德教育的思路和策略，形成了全球性道德教育的新景觀。在這一背景下，我國黨和國家高度重視大學(xué)生思想政治教育工作，通過政策保護，資金投入，規(guī)劃教材，教師培訓(xùn)等多個方面作出了積極有效的努力，極大地提高了思想政治教育的地位和有效性，也取得了很多的成績。但是，面對經(jīng)濟和文化發(fā)展的全球化背景，我們所取得的成績還遠遠不夠，仍然存在許多重大的問題亟待解決。所以，學(xué)習(xí)和借鑒當(dāng)代國外青少年道德教育的成功經(jīng)驗，趨利避害，為我所用，從而探索出我們自身改進大學(xué)生思想政治教育有效性的途徑和方法。

一、國外青少年道德教育概況

1.美國

美國政府一直強調(diào)加強青少年“道德品質(zhì)”、“人格教育”的重要性。認為學(xué) 校應(yīng)該在加強青少年道德發(fā)展方面擔(dān)負責(zé)任，要求建立一種“健全的道德教育”，幫助青少年學(xué)生選擇更高的道德標(biāo)準(zhǔn)，對團體和社會具有更大的公民責(zé)任心；強調(diào)在多元、多變的社會形勢下加強青少年學(xué)生自主意識、認知能力的培養(yǎng)和參與，以及實踐精神的塑造，幫助學(xué)生在對各種價值觀審慎思考的基礎(chǔ)上作出正確的理智的選擇，并鼓勵他們參與道德實踐；強調(diào)和重視愛國主義教育、法制教育、價值觀教育、人格教育。

美國高校道德教育實施的是全面主義的道德教育方式，也就是不專門開設(shè)一門道德教育課程，而是將道德教育融合在各科教育之中。其途徑主要有四條：

（1）通過正式的課程，以課堂教學(xué)的形式來進行

不管是美國教育家的思想觀點和建議，還是學(xué)校實際的教育情況，美國通過學(xué)校正式課程，以課堂教學(xué)的方式來進行道德教育已成為主要的途徑之一。在美國的正式課程中，人文和社會學(xué)科是道德教育的最重要的一部分。人文和社會學(xué)科課程主要包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、公民學(xué)等，包括民主問題、社會問題、美國問題、現(xiàn)代生活等方面的內(nèi)容。他們注重各科教學(xué)的“載道作用”、“滲透作用”。 美國高校還十分重視通過普通教育課程進行道德教育，如西方思想史、美國現(xiàn)代文明、政治、哲學(xué)、經(jīng)濟等學(xué)科，都是學(xué)生必修的基礎(chǔ)課。這類課程政治性和理論性都很強，充滿美國社會的核心價值觀。

（2）通過各種活動，以參與的方式來進行

在美國高校中，各種各樣的校內(nèi)校外活動頻繁。利用活動進行道德教育主要有以下幾種：討論會，社會活動，角色扮演活動，學(xué)生自發(fā)組織的活動（如各種俱樂部）。特別值得指出的是美國高校十分重視學(xué)生體育活動的開展，大學(xué)生從直接與間接的參與體育活動中“學(xué)會”的不只是公平競爭與集體協(xié)作等觀念，還有關(guān)于誠實、正直等方面的品性。

（3）通過心理咨詢，以指導(dǎo)的方式來進行

美國幾乎所有大學(xué)都設(shè)有心理衛(wèi)生、心理咨詢類機構(gòu)。這類咨詢機構(gòu)有固定的編制、行政撥款的經(jīng)費和正規(guī)的工作制度與規(guī)則，工作人員都是衛(wèi)生保健、精神治療、心理咨詢與社會工作方面的專家，大都有碩士或博士學(xué)位。

（4）通過公共環(huán)境，以情境熏染的方式來進行

美國非常注重建設(shè)一個美國主義的宏觀情境，使置身其間的人潛移默化地受到美國價值觀念的影響，根據(jù)美國生活方式來生活。

美國道德教育主要通過各門課程的滲透性的間接方式來進行，而不是專門開設(shè)一門孤立的道德課，以說教和灌輸?shù)姆绞竭M行。一方面美國的國情不允許強行灌輸某一種價值觀，另一方面美國人認為價值觀的教育不可能僅限于每天幾小時的教學(xué)中。

2.英國

英國建立了“社會道德委員會”和“社會道德教育中心”等機構(gòu)，重視進行道德教育的調(diào)查和研究工作，并制定了學(xué)校道德教育計劃。英國的社會道德教育，就是從小教育學(xué)生要學(xué)會照顧自己，同時注意不要妨礙他人。在自己作出某個行為的時候，要考慮到與這個行為相關(guān)的他人的處境。與美國類似，英國學(xué)校一般也不設(shè)置專門的道德教育課，但開設(shè)包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教信仰課供學(xué)生選修。這門課，被認為是對培養(yǎng)學(xué)生的品德和良知十分重要的一門課。另外，英國人還有一個基本的觀念，即“道德是被感染的，而不是被教導(dǎo)的”，所以他們更注重讓學(xué)生對事件自由地發(fā)表意見，從而自己去領(lǐng)悟和判斷是非對錯。

3.德國

德國的大學(xué)教育一直以來就形成了學(xué)術(shù)自由、教學(xué)自由、超越社會要求的傳統(tǒng)，它與通過陶冶教育發(fā)展個性的目標(biāo)一致，不僅保證了學(xué)生接受最佳的科學(xué)教育，而且能夠使學(xué)生獨立思考，養(yǎng)成良好的個人品質(zhì)。另外，德國格外重視對孩子善良品質(zhì)的培養(yǎng)，并將其列為道德教育的有機組成部分。愛護小動物是許多德國幼童接受的“善良教育”的第一課。其次，同情、幫助弱小者是德國人對孩子進行“善良教育”的另一重要內(nèi)容。

4.韓國

韓國極其重視德育教育，并把它列為教育的首要內(nèi)容和核心思想。國家每時每刻都在提倡道德教育的重要性。因而，在二戰(zhàn)以后，韓國建國之初，就開設(shè)德育課。經(jīng)過不斷的德育改革，韓國逐步成為亞洲的少數(shù)幾個發(fā)達國家之一。政府為了適應(yīng)時代的變化，科技的進步以及提高全體國民的素質(zhì)，又進一步提出了全民教育，即國民精神教育。所謂國民精神教育，就是要確立民族自信心和民族自立的意識，培養(yǎng)民族自尊心，確立民族性，以實現(xiàn)復(fù)興韓國的理想。它喚起了大韓民族的自立意識，激發(fā)了民族復(fù)興的強烈渴望和萬眾一心的氣慨。同時也是韓國德育的成功途徑。

5.新加坡

新加坡把德育作為國家教育政策的三大基礎(chǔ)之一，使之具有戰(zhàn)略地位，并在 全國實施全面道德教育，把德育作為德、智、體、群、美“五育”之首。同時，新加坡 政府還提出了“五大共同價值觀“，即“國家至上，社會為先；家庭為根，社會為本；關(guān)懷扶持，同舟共濟；求同存異，協(xié)商共識；種族和諧，宗教寬容”。并且在此基 礎(chǔ)上弘揚“敬業(yè)樂群，勤勞進取，廉潔奉公，講求效率”的新加坡精神。

總之，發(fā)達國家日益重視學(xué)校德育，把青少年道德教育作為治邦安國、振興民族精神 、降低社會問題和青少年犯罪率、維護民族團結(jié)、促進經(jīng)濟發(fā)展的重要手段。發(fā)達國家在學(xué)生思想道德教育方面行之有效的做法，值得我們借鑒。

二、借鑒與啟示

隨著高等職業(yè)教育的迅速發(fā)展，高職院校的在校學(xué)生人數(shù)急劇增多，已經(jīng)成為了我國大學(xué)生群體中的重要組成部分。當(dāng)代大學(xué)生思想道德狀況積極、健康、向上，主流是好的.但是，有些問題都必須引起我們的高度重視。國外關(guān)于青少年思想道德教育的一些做法對我們加強和改進大學(xué) 生思想道德教育具有重要的啟示意義和借鑒價值。

1.要重視發(fā)揮教學(xué)主渠道的滲透性德育的作用

加強大學(xué)生思想道德教育研究，構(gòu)建大學(xué)生思想道德教育體系，充分發(fā)揮公共課與專業(yè)課的“載道作用”和“滲透作用”，減少德育中學(xué)生的逆反意識，提高道德教育效果。要重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮其潛在的道德教育與活動性德育的作用。要加強對學(xué)生會組織、學(xué)生社團組織的指導(dǎo)，健全和完善各種管理制度，積極支持各種社團活動，重視體育類社團活動與體育活動的開展，鼓勵學(xué)生積極參加各種社團活動，使學(xué)生在活動中受到教育。

2.注重大學(xué)生的民族精神的培育和傳統(tǒng)文化的延續(xù)，重視健全人格和個性化教育

民族精神是一種激發(fā)人們向上的動力源，是人類群體間一種強大而具有普遍意義的凝 聚力和向心力，要始終把培養(yǎng)富有民族精神的好公民作為青少年道德教育的核心目標(biāo)；把健全的人格教育作為青少年道德教育的重要內(nèi)容。重視人格教育，提倡負責(zé)任、坦誠、正直、同情他人、樂于助人，培養(yǎng)青少年完善人格；注重個性化教育，使青少年個性得到最大和最有效的發(fā)展。個性化教育在于重視個性，發(fā)展個性， 注重開發(fā)學(xué)生智慧潛能，承認差別，崇尚自由，促進學(xué)生個性完美和全面素質(zhì)的提高。

3.要重視咨詢指導(dǎo)，發(fā)揮其指導(dǎo)性德育的作用

隨著改革的深入和德育工作方式的轉(zhuǎn)變，以“一對一”為主的咨詢指導(dǎo)工作會越來越多，德育工作是與解決學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)方面的實際問題分不開的，因為學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到的問題并不僅僅是政治思想問題，而是生活中出現(xiàn)的所有問題。隨著市場經(jīng)濟體制的逐步建立，生活節(jié)奏的加快，競爭的加劇，對大學(xué)生心理素質(zhì)要求越來越高。為此，我們要加強心理咨詢與行為指導(dǎo)工作，把心理咨詢與我們做個別思想工作的優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合起來，努力探索有中國特色的心理咨詢工作模式，更好地為大學(xué)生提供心理方面的指導(dǎo)服務(wù)。要樹立大德育的觀念，發(fā)揮各種社會活動和公共環(huán)境的社會性德育作用。

4.學(xué)校德育必須適時調(diào)整、自我更新，適應(yīng)并推動社會發(fā)展需要

學(xué)校德育不能脫離社會現(xiàn)實，無視社會需要，應(yīng)當(dāng)針對新情況、新問題，及時轉(zhuǎn)換職能，調(diào)整內(nèi)容，更新方法，適應(yīng)社會發(fā)展需要。因為，在當(dāng)今改革開放的社會面前，如果還是采取簡單地肯定一些價值觀否定另一些價值觀的方式教育學(xué)生，就很容易導(dǎo)致學(xué)生價值觀的混亂，甚至引起學(xué)生嚴重的逆反情緒，從而影響其應(yīng)有的教育功能。

5.教育工作有規(guī)律可循，應(yīng)當(dāng)加強德育研究和理論建設(shè)，不斷提高教育工作的科學(xué)性和實效性

美國十分重視德育理論建設(shè)，而且富有創(chuàng)新性。他們運用心理學(xué)、哲學(xué)等多種學(xué)科的理論從各個角度研究道德教育工作，注重教育理論對德育實踐的指導(dǎo)，這一點值得我們好好學(xué)習(xí)。我國目前德育工作之所以效益不高，一個重要原因就是德育脫離實際，跟隨傳統(tǒng)慣性，缺少實驗依據(jù)，理論過于抽象，德育操作性與科學(xué)性不強，對道德教育過程缺少多學(xué)科的綜合研究。因此，我們要加強道德教育理論的研究，重視德育實驗工作，努力增強德育理論的科學(xué)性、指導(dǎo)性，為提高德育工作水平提供科學(xué)依據(jù)。

參考文獻：

[1]張恩亮，高軍.外國青少年意識形態(tài)教育對我國青少年思想政治教育的啟示[J].《中國青年研究》，2013（9）

[2]袁輝.青少年思想教育比較研究——以西方社會工作和傳統(tǒng)思想政治教育的比較研究為例[J].《吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報》2011（8）

作者簡介：甘霖，女，1968年3月出生，湖北潛江人，江漢藝術(shù)職業(yè)學(xué)院思政課部主任，研究方向：大學(xué)生思想政治教育，政治學(xué)。