成琪

摘要：隨著我國新一輪的課程改革，針對小學(xué)語文教學(xué)中文學(xué)化的傾向越來越明顯，對于小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)可以提升小學(xué)生的審美情趣，對于其未來發(fā)展的影響是十分巨大的。目前我國廣大的農(nóng)村地區(qū)，小學(xué)語文教學(xué)中，對于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)還存在一些問題，本文分析了總結(jié)了這些問題，并提出了幾點解決建議。

關(guān)鍵字：小學(xué)語文教學(xué)； 文學(xué)素養(yǎng)； 小學(xué)教學(xué)

1.引言

隨著我國新一輪的課程改革，針對小學(xué)語文教學(xué)教學(xué)中文學(xué)化的傾向越來越明顯，從目前小學(xué)語文教學(xué)體系中可以看出，文學(xué)閱讀類題材占到了整個教學(xué)的80%的份額。針對小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是提升學(xué)生對于我國優(yōu)秀文學(xué)作品審美的一種有效手段，小學(xué)是孩子接受啟蒙教育的重要階段，這一時期正是孩子大腦發(fā)育，逐漸建立之際世界觀、價值觀的重要時期，小學(xué)教育除了讓孩子知道學(xué)什么，還應(yīng)讓孩子知道該怎樣學(xué)、以什么樣的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，在這一階段，針對小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)方式，能夠在很大程度上提升學(xué)生的對于教學(xué)形式的認(rèn)識，為其今后更好的理解教材中文學(xué)作品的重要含義奠定扎實的基礎(chǔ)。但是，就目前的實際教學(xué)情況來看，農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中對于文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)還是存在著一些亟待解決的問題。

2.農(nóng)村小學(xué)語文教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)中出現(xiàn)的問題

2.1對于文學(xué)與小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)系認(rèn)識不清

小學(xué)兒童文學(xué)的教學(xué)旨在幫助每個孩子健康、快樂的成長，也正是這一方面，小學(xué)語文教學(xué)和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是站在同一個立場的，因為他們有共同的教學(xué)對象，既小學(xué)生，同時兩者之間還借助共同的教學(xué)環(huán)境和人員。目前，文學(xué)題材已經(jīng)成為了小學(xué)語文教材中，重要的組成部分，同時也是小學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展閱讀的主要內(nèi)容，這種文學(xué)內(nèi)容的出現(xiàn)極大的豐富了小學(xué)生的凈勝需求，也讓學(xué)生體會到了其中文字與內(nèi)容的美感。但是在實際的教學(xué)過程中，農(nóng)村小學(xué)語文教師，對于小學(xué)語文教學(xué)與文學(xué)素養(yǎng)之間的認(rèn)識并不身份清晰，知識把主要的教學(xué)精力放在了小學(xué)語文教學(xué)“填鴨式”的教學(xué)方式上，對于小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，和幫助擴(kuò)展學(xué)生文獻(xiàn)閱讀，沒有起到很好的引導(dǎo)作用。

2.2小學(xué)語文老師的文學(xué)素養(yǎng)匱乏

目前在我國廣大農(nóng)村地區(qū)，很多小學(xué)語文教師都是大中專學(xué)歷，在文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)上，自身都沒有較高的認(rèn)識，因此就難以實現(xiàn)對于小學(xué)生文獻(xiàn)素養(yǎng)的培養(yǎng)了。這縱然與我國眾多地方，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，沒有能力找到較高學(xué)歷的教師隊伍有關(guān)，但是也有很多原因是因為當(dāng)?shù)氐慕逃块T對于小學(xué)老師的選拔不科學(xué)有關(guān)。小學(xué)語文老師自身的文學(xué)素養(yǎng)不能滿足小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這就很難指望這種教學(xué)方式能夠提升小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，在具體的教學(xué)過程中，很容易導(dǎo)致小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)的錯位和迷失，最終影響了小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)效果。

2.3小學(xué)生對于國內(nèi)外優(yōu)秀的文學(xué)作品接觸較少

目前農(nóng)村小學(xué)教學(xué)過程中，縱然再教材中提升了文學(xué)作品的篇幅，但是這只能滿足小學(xué)生對于文學(xué)素養(yǎng)的啟蒙作用，而對于真正的文獻(xiàn)素養(yǎng)培養(yǎng)是難以起到真正的作用的。在實際的教學(xué)過程中，由于廣大的農(nóng)村地區(qū)，小學(xué)中相關(guān)的國內(nèi)外優(yōu)秀的文學(xué)作品是相對匱乏的，這就導(dǎo)致了小學(xué)生很難接觸到優(yōu)秀的文學(xué)作品，這就在很大程度上阻礙了小學(xué)生對于文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，很多老師和學(xué)生自身更多關(guān)注的是考試分?jǐn)?shù)，而對于自身影響更為深遠(yuǎn)的文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)就沒有提升到更高的高度。

3.農(nóng)村小學(xué)語文教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)的幾點建議

3.1提升小學(xué)語文教師自身的綜合素養(yǎng)

小學(xué)語文教師是小學(xué)教學(xué)活動中的引導(dǎo)者，直接影響著小學(xué)語文教學(xué)的效果和方式，因此在未來提升小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面，首先應(yīng)該提升小學(xué)語文教師自身的文獻(xiàn)素養(yǎng)，這樣才能保證小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)效果。這就要求，第一要在小學(xué)語文教師的選拔上，要提升小學(xué)語文教師的任職資格，讓小學(xué)語文教師具有較高的學(xué)歷，同時其專業(yè)上也應(yīng)更多的接觸到國內(nèi)外優(yōu)秀文獻(xiàn)作品的審美上，這樣才能讓讓學(xué)生在老師的熏陶下提升對于文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。第二還應(yīng)該加強(qiáng)對于農(nóng)村小學(xué)老師后期的培訓(xùn)工作，小學(xué)語文老師在未來的教學(xué)過程中，應(yīng)該加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，不斷提升自身的文獻(xiàn)素養(yǎng)，教育管理部分，也應(yīng)該定期針對小學(xué)語文老師開展培訓(xùn)工作，分享先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗和提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。

3.2豐富農(nóng)村小學(xué)文學(xué)作品

目前廣大的農(nóng)村小學(xué)中，小學(xué)生能夠接觸到了文學(xué)作品基本上只是小學(xué)語文教材，而對于國內(nèi)為有效的文獻(xiàn)作品的接觸是非常稀少的。因此在未來的發(fā)展過程中，要努力豐富小學(xué)語文教學(xué)中優(yōu)秀文學(xué)作品的儲備量，這樣才能夠滿足小學(xué)生對于優(yōu)秀文獻(xiàn)作品的需求，有了豐富了文獻(xiàn)作品，才能夠讓學(xué)生更多的閱讀到這些文學(xué)作品，并通過閱讀提升對于自身文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。目前我國很多農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生接觸到的文學(xué)作品是由任課老師提供的，因此，在未來小學(xué)語文教學(xué)過程中，也應(yīng)該積極的鼓勵小學(xué)語文老師，增加對于優(yōu)秀文學(xué)作品的分享，讓學(xué)生能夠更多的接觸多更多的文學(xué)作品。

3.3改進(jìn)目前小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)方式

目前我國廣大的農(nóng)村地區(qū)，小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是較為單調(diào)的，而小學(xué)生屬于活潑好動，好奇心很強(qiáng)的群體，因此在未來的教學(xué)過程中，應(yīng)該積極的探索新的教學(xué)方式，比如定期開展一定的課外后動，通過組織相關(guān)的課外課上活動，促進(jìn)學(xué)生對于優(yōu)秀文學(xué)作品的理解，教師在這一過程中應(yīng)該通過一定的方式，引導(dǎo)活動的順利開展，讓小學(xué)生更多的表達(dá)自己內(nèi)心的想法，同時對于學(xué)生在這一過程中所出現(xiàn)問題，要進(jìn)行修正和指導(dǎo)。通過這種互動式的教學(xué)方式，讓學(xué)生更好的理解文學(xué)作品中文字與內(nèi)容的美感，讓學(xué)生能夠有個更為直觀的認(rèn)識，這樣才能在根本上提升對于優(yōu)秀文學(xué)作品的認(rèn)識和欣賞。

3.4古詩詞積累積淀語文素養(yǎng)

古詩詞是人類精神文明寶庫中極為燦爛的組成部分，是中國文化的精華和瑰寶。那流傳千古的膾炙人口之作，是中國文化的“根”，現(xiàn)在文化界正在掀起一個尋“根”熱潮，國家教委頒布的《課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確規(guī)定小學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段）。作為教師把中國古代優(yōu)秀文化傳授給學(xué)生，讓他們與歷史對話，與高尚交流，與智慧撞擊，從而打下堅實的文學(xué)基礎(chǔ)，對培養(yǎng)小學(xué)生語文素養(yǎng)具有重要意義。

中華傳統(tǒng)經(jīng)典是我國文學(xué)寶庫的瑰寶，是我國民族文化的龐大載體，是我們民族生存、發(fā)展的根基?！度纸?jīng)》《弟子規(guī)》等之所以成為啟蒙經(jīng)典，是被歷史所證明了的精華，讓孩子完整地了解經(jīng)典，做出判斷，盡信書則不如無書。引領(lǐng)學(xué)生大量誦讀、熟背經(jīng)典美文、唐宋詩詞，以達(dá)到文化熏陶、智能啟迪與人格培養(yǎng)的目的。在其幼小純潔的心靈中播撒詩書的種子，使他們了解優(yōu)秀的祖國文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國家主義的情思，產(chǎn)生一種寬容善良的人性美。

作家秦牧說：“青年人的學(xué)習(xí)像把字刻在石頭上一樣，記憶十分牢固，而老年人的學(xué)習(xí)像把字刻在沙地上，往往轉(zhuǎn)眼即忘?！鄙倌陜和幱谟洃浲r期，及時讓學(xué)會背誦一些優(yōu)美古詩，會在他幼小心的腦海中積累許多妙詞佳句，“書讀百遍，其意自見”將來寫作需要時可信手拈來。因此，我每天早晨抽十分鐘讓學(xué)生背誦古詩，一月比賽一次，看誰背得最多，最好，還讓學(xué)生分類背誦。

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