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      在結(jié)束的地方開(kāi)始(評(píng)論)

      2016-05-30 10:48:04項(xiàng)靜
      滇池 2016年11期
      關(guān)鍵詞:巴比倫小路工廠

      項(xiàng)靜

      內(nèi)容提要:本文以路內(nèi)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《少年巴比倫》、《追隨她的旅程》、《云中人》為主要分析對(duì)象,這三部小說(shuō)都涉及到 1990年代的工廠生活與暴力事件,重新打開(kāi)了一扇了解歷史的門。主要探討 1990年代的工廠生活如何進(jìn)入當(dāng)下的文學(xué)敘述,以及呈現(xiàn)出的一些癥候式的問(wèn)題,生產(chǎn)性的城市敘述逐漸被取代,形成了一套表現(xiàn)工廠世界的文學(xué)語(yǔ)言,個(gè)人暴力與體制暴力,文學(xué)中的表現(xiàn)與隱藏,折射出 1990年代文學(xué)本身的諸多問(wèn)題。

      路內(nèi)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)叫作《少年巴比倫》,之后有《追隨她的旅程》,兩部小說(shuō)都在講述 1990年代的戴城故事,到了三部曲的《云中人》,時(shí)間往后挪了挪腳,1990年代末期新世紀(jì)的打頭幾年,戴城也像小說(shuō)中的男主角一樣蒙上了山寨升級(jí)版的面紗,搖身變成了 T市,和被許諾了改變的時(shí)代一樣,巨變橫空出世,美好卻懸置在空中無(wú)處落腳,所過(guò)之處,一片廢墟。《慈悲》把時(shí)間拉長(zhǎng)到路小路的父輩們,他們是共和國(guó)的同齡人,親歷了文革、饑荒、改革開(kāi)放,他們與工廠糾纏了一生,工廠內(nèi)部的壓抑、緊張,無(wú)意義慢慢改變了他們的人格和底色,相對(duì)前面作品,由于是父輩們的人生,《慈悲》色調(diào)沉郁,況味更加復(fù)雜。

      廢墟式的小城市是路內(nèi)小說(shuō)的主要路標(biāo),還是從戴城談起。戴城是一個(gè)衰老的縣級(jí)市,介于比較有名氣的都市南京和上海之間,有幾千年的歷史。按照路內(nèi)的描述,這個(gè)城市最高的建筑是幾座明朝的古塔,它們戳在市中心,未經(jīng)修繕,搖搖欲墜,展示著它的古老傳統(tǒng)和文化脈絡(luò)。戴城在幅員遼闊的中國(guó)大地上是作為大都市上海的外省出現(xiàn)的,路內(nèi)的戴城故事,后視鏡是打在已經(jīng)是千禧年的年尾的上海臉上的,巨獸一樣的上海和在這個(gè)鐵籠子里的男男女女被簡(jiǎn)化成一位叫作張小尹的80后女孩。在小說(shuō)的開(kāi)頭路小路就把戴城和上海放在一起:

      我愛(ài)喝路邊的奶茶,我也很愛(ài)上海的高尚區(qū)域,馬路牙子相對(duì)比較干凈,奶茶的味道也很正宗。在我年輕時(shí)住過(guò)的那座城市,馬路邊全都是從陰溝里泛出來(lái)的水,街上沒(méi)有奶茶只有帶著豆渣味的豆?jié){,這都不是什么令人愉快的事情,但我照樣在那里生活了很久。1

      那個(gè)生活了很久的城市是一個(gè)典型的生產(chǎn)性的城市,有很多化工廠、農(nóng)藥廠、橡膠廠、化肥廠、溶劑廠、造漆廠,都是化工單位,而路小路就成了工廠里的一員學(xué)徒,然后從鉗工到電工。工廠在當(dāng)年的他和現(xiàn)在的張小尹面前像一個(gè)未經(jīng)探索過(guò)的星球一樣打開(kāi),修水泵的師傅老牛逼的工廠哲學(xué),一輩子做刨床都做不正的歪卵師傅,撿垃圾的清潔工,唯唯諾諾的大學(xué)生,看泵房的風(fēng)韻猶存的阿姨等,他們開(kāi)著粗俗的玩笑,任性而為,遲到早退,翻墻罵人,拍廠長(zhǎng)罵主任諸如此類的日常生活。他們的生活又絕不是與現(xiàn)在科層制壁壘下人們一廂情愿想象出來(lái)的世外桃源,工人們的世界還是會(huì)有威脅生命的工廠事故,電死或者煤氣爆炸,這是一個(gè)殘酷的世界。同時(shí)也是一個(gè)充滿荒誕的世界,每天都在上演鬧劇,打架怠工,當(dāng)然這是敘述人三十歲的路小路的認(rèn)知。

      故事發(fā)生的空間對(duì)路內(nèi)的小說(shuō)來(lái)說(shuō)非常重要,這個(gè)地點(diǎn)不僅僅是一個(gè)小城市,而且是和中國(guó)當(dāng)代歷史的進(jìn)程息息相關(guān)的。在前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,超級(jí)大都市出現(xiàn)之前,中國(guó)所有的城市幾乎都具有一種縣城的性質(zhì),各種生產(chǎn)性的工廠和家屬院是一個(gè)城市的主要標(biāo)志。空間的選擇,比如城市 /鄉(xiāng)村近年已經(jīng)成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)糾纏不休的討論話題,看起來(lái)是一個(gè)小說(shuō)寫作的技術(shù)問(wèn)題,其實(shí)隱含著地域的分級(jí)所牽涉到權(quán)力與經(jīng)濟(jì)的背景。比如 1980年代以來(lái),有路遙的城鄉(xiāng)結(jié)合帶的書寫,1990年代城市化進(jìn)程最激烈的時(shí)期出現(xiàn)的都市小說(shuō)和市民生活小說(shuō),現(xiàn)代都市景觀作為一種炫耀性寫作對(duì)象。在城市越來(lái)越成為文學(xué)不可回避的風(fēng)景之后,它作為一個(gè)題材本身的權(quán)力分級(jí)也逐漸進(jìn)入文學(xué)的視野,像戴城這樣的生產(chǎn)性城市逐漸被消費(fèi)性城市拋棄,生產(chǎn)性的一面像傷疤一樣被有意無(wú)意地遮掩起來(lái)。工廠里的生活對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的讀者來(lái)說(shuō),曾經(jīng)有多熟悉現(xiàn)在就有多陌生。1949年成立的中國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)起來(lái)的,而塑造工人形象作為一個(gè)需要去完成的任務(wù),成為迫切的文學(xué)需要,從火星四濺的煉鋼廠、發(fā)明創(chuàng)造比賽的鉗工;改革開(kāi)放之后工廠吊兒郎當(dāng)頭腦靈活的青工也一度成為文學(xué)的寵兒,他們代表著新生力量和改革的可能。工廠生活曾經(jīng)像標(biāo)桿一樣,因?yàn)樗鼈儾粌H僅是工廠生活,他們還是整個(gè)社會(huì)的風(fēng)向標(biāo),當(dāng)然我們不得不說(shuō)這個(gè)說(shuō)法在90年代的中國(guó)變得名不正言不順,而且形跡可疑。

      路內(nèi)的小說(shuō)恢復(fù)了一條記憶的線條,不僅僅是恢復(fù)了一個(gè)衛(wèi)星城市的青年的成長(zhǎng)過(guò)程,它還在工業(yè)生產(chǎn)的意義上修復(fù)了一段過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的歷史,在這條被刻意剪斷的鏈條上,我們知道了消費(fèi)性大都市的原罪:

      十年之內(nèi),戴城的化工廠都得搬到這里來(lái),這一片都可能變成工業(yè)園區(qū),將來(lái)城里就沒(méi)有污染企業(yè)了。我們廠也要整治污染,擴(kuò)產(chǎn),招工。將來(lái)的事情,超乎你的想象……戴城的化工廠把戴城弄得烏煙瘴氣,然后搬到農(nóng)村來(lái),繼續(xù)烏煙瘴氣,把這里的黑夜搞得像白天,又把白天搞得像黑夜。2

      盡管這個(gè)小說(shuō)看起來(lái)有很多熟悉的文學(xué)前史,像蘇童的城北地帶灰色生活,王朔小說(shuō)中那些青年的痞氣,改革之初小說(shuō)中那些聰明而又調(diào)皮搗亂的青年工人等等,但路內(nèi)的小說(shuō)是不一樣的,它一直扣在一個(gè)原罪的問(wèn)題上。這個(gè)原罪就是路小路的工廠生活記憶,如果歲月的閘門沒(méi)有關(guān)上,這些記憶和路小路就永遠(yuǎn)是張小尹為代表的中心城市的對(duì)照和講故事的人,所以小說(shuō)的開(kāi)頭是從上海講起的,三十歲的路小路蹲在馬路牙子上跟一個(gè)叫作張小尹的上海 80后女孩述說(shuō)從前的故事。

      從文學(xué)與生活的最原始關(guān)系來(lái)看,一個(gè)基本的常識(shí)是小說(shuō)中的所謂生活是不能重新對(duì)號(hào)入座的,這種生活是被文學(xué)介入過(guò)的生活,也是路內(nèi)自己所說(shuō)的被文學(xué)過(guò)濾過(guò)的世界,路內(nèi)的小說(shuō)打開(kāi)了一個(gè)文學(xué)中的工廠世界,也展示了一種表現(xiàn)這個(gè)工廠世界的文學(xué)語(yǔ)言和文學(xué)習(xí)慣。1990年代以來(lái),當(dāng)代文學(xué)中確實(shí)存在對(duì)生產(chǎn)性城市疏離的現(xiàn)象,這并不是說(shuō)對(duì)工廠題材的拒絕,實(shí)際上中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中從來(lái)不缺少對(duì)工廠生活的描寫,如上海作家殷惠芬的以青年女工為主要描寫對(duì)象的《欲望的舞蹈》,被命名為“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”的工廠小說(shuō),蘇童的《城北地帶》、《肉聯(lián)廠的春天》等表現(xiàn)蘇州工廠生活的小說(shuō),同是 70后的湖南作家田耳《氮肥廠》、唐朝暉《一個(gè)人的工廠》等等,這些作品或者是嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義描寫,表現(xiàn)出工廠生活中工人的心理掙扎和生產(chǎn)困境,或者敘述者帶著戲謔和嘲諷的語(yǔ)調(diào),表現(xiàn)工廠生活的荒誕和壓抑。人物的心理的掙扎和敘述中戲謔有一個(gè)重要前提,就是戳破了曾經(jīng)的社會(huì)主義文學(xué)所織就的美和詩(shī)意:轟隆隆的大機(jī)器生產(chǎn),噴濺的美麗鋼花,花木蘭一樣的女工風(fēng)采,散發(fā)著雄性美的工人和肌肉等等。

      《少年巴比倫》和《追隨他的旅程》是這條故事渠道里流淌出來(lái)的,《少年巴比倫》的故事簡(jiǎn)介里說(shuō),本書講述的是一個(gè)男孩子孤獨(dú)、傷感、無(wú)奈而又熱烈的成長(zhǎng),那些青春光影里遍布空洞、疼痛和傷痕的感觸,湮沒(méi)在油嘴滑舌的敘事里,更顯出了人生的壓抑和無(wú)奈。從《少年巴比倫》到《追隨他的旅程》,不知不覺(jué)中就有一種疊加的熟悉,它是一個(gè)青年工人的個(gè)人史在向青春記憶滑翔,個(gè)人史的真實(shí)緊張與青春記憶的油滑感傷傾向彼此交戰(zhàn),并且向后者傾斜。路內(nèi)說(shuō):“《少年巴比倫》里面真實(shí)的東西大概有一半,要是再真實(shí)下去,這個(gè)小說(shuō)反而會(huì)更殘酷,但是寫不下去了,怎么處理那些被炸死的人,跟小說(shuō)的氣質(zhì)不符?!?3小說(shuō)舍棄了對(duì)于殘酷生活的描寫,因?yàn)檫@里涉及到一種小說(shuō)的“氣質(zhì)”,嚴(yán)格探究起來(lái),這種氣質(zhì)也可以說(shuō)是一種文學(xué),是作者的一種文學(xué)觀念。在小說(shuō)里我們追溯路小路的心路歷程,會(huì)發(fā)現(xiàn)他是個(gè)“文藝青年”,是被“純文學(xué)”滋養(yǎng)著的一個(gè)體力勞動(dòng)者。

      科室里的男青年和女青年,宣傳科、勞資科、保衛(wèi)科、財(cái)務(wù)科、供銷科、檔案室他們通常都會(huì)拿著一本純文學(xué)雜志,這都是從圖書館借出來(lái)的,他們很斯文,和科室女青年交談?wù)f笑,他們會(huì)提到蘇童的小說(shuō)和張藝謀的電影。與此相比,生產(chǎn)男青年(搞生產(chǎn)的青年男工)手里都是一本《淫魔浪女》之類的武俠小說(shuō),也是從圖書館借來(lái)的,他們叼著香煙,隨地吐痰,嗓門大得像馬達(dá)。只有我顯得特別,我手里有一本《收獲》,但我其實(shí)就是個(gè)電工。4

      我們?cè)贆z閱一下小說(shuō)中路小路的閱讀史,就會(huì)發(fā)現(xiàn)作家的這種“文學(xué)傳統(tǒng)”的來(lái)源所在,他看的是豐子愷翻譯的《落洼物語(yǔ)》、紀(jì)德《偽幣制造者》,還有二十世紀(jì)外國(guó)叢書、人民文學(xué)出版社出的網(wǎng)格版外國(guó)名著、中國(guó)先鋒派等等,聽(tīng)的歌曲是張國(guó)榮《風(fēng)再起時(shí)》、張楚的《姐姐》,這是那個(gè)時(shí)代文藝青年的基本范本。如果這個(gè)名單再加上幾個(gè)人的話,我們毫不猶豫地可以想到馬爾克斯、塞林格、村上春樹(shù)、杜拉斯、王小波、王朔等等,整個(gè)組合起來(lái)就是一張 80、90年代影響中國(guó)文學(xué)界的作家書單,這也是小說(shuō)出版后,很多文藝青年讀者找到情感契合點(diǎn)的原因所在。豆瓣上路內(nèi)小組里,無(wú)論是讀者還是評(píng)論者,把路內(nèi)和上面名單上的作家聯(lián)系起來(lái)的比比皆是,《少年巴比倫》這部小說(shuō)被冠上各種和青春、叛逆、另類、感傷的標(biāo)簽,比如“記錄的是一部被現(xiàn)實(shí)忽視的技校生群體的另類青春史”、“浪漫與酷烈交織的青春” 5。這些都在無(wú)形地稀釋小說(shuō)的另一個(gè)更寬廣的向度——90年代青年的個(gè)人史,作者也舍棄了這個(gè)“更真實(shí)”的向度,因?yàn)椤案≌f(shuō)的氣質(zhì)不符”。一旦作家把自己納入了由文學(xué)大師構(gòu)造的文學(xué)傳統(tǒng)和氣質(zhì)中,他同時(shí)也被這種文學(xué)的知識(shí)譜系所構(gòu)造。

      盡管作家把大部分的篇幅留給了車間里那些粗糙的男人女人們,時(shí)不時(shí)地抖摟出對(duì)虛偽知識(shí)分子、寫詩(shī)發(fā)表文章文藝青年的嘲諷,但他敘述中始終在向這種跟工廠大相徑庭的知識(shí)和氣質(zhì)表達(dá)自己的傾慕心結(jié),最突出的就是路小路的愛(ài)情迷思。女主角白藍(lán)冷靜而傲慢,平時(shí)躲在醫(yī)務(wù)室里看書,中午打飯就讓別人稍點(diǎn)吃的,從來(lái)不去廠里的洗澡堂洗澡,一下班就騎飛鴿牌自行車回家。與工廠粗糙的生活環(huán)境相比,她仿佛是一個(gè)嫁接過(guò)來(lái)的果實(shí)。她住在知識(shí)分子密集的新村,幾乎被工廠遺忘,她考上研究生,她去西藏一個(gè)人流浪。路小路對(duì)白藍(lán)的愛(ài)戀是最符合路內(nèi)所說(shuō)的“氣質(zhì)”的,她的氣質(zhì)和生活都是疏離工廠的,她的生活軌跡逐漸外擴(kuò),進(jìn)入了一個(gè)新的世界,也成為“長(zhǎng)大成人”組織故事的必需套路,只對(duì)“個(gè)人”負(fù)責(zé),有關(guān)救贖、有關(guān)青春、有關(guān)過(guò)往。

      路內(nèi)在《追隨我的旅程·后記》里說(shuō):“這個(gè)小說(shuō)中有我心里很憤懣的東西,寫出來(lái),它也就煙消云散了,然后,對(duì)自己的年輕時(shí)代懷有一種謙卑感?!?6憤懣的東西除了作家私人性的情緒,在小說(shuō)里,“憤懣”來(lái)自兩個(gè)部分,一個(gè)是戴城工廠世界里產(chǎn)生無(wú)聊和荒誕情緒,農(nóng)藥廠被劇毒氣體熏著,造漆廠一身香蕉水味道,炭黑廠就像煤渣子一樣黑,飼料廠的正在為豬玀提供食物。另一個(gè)是對(duì)九十年代戴城發(fā)展成世界工廠的戲謔,九十年代戴城開(kāi)發(fā)工業(yè)園區(qū),到處都是土方車,在大街上橫沖直撞。這些土方車從農(nóng)田運(yùn)來(lái)泥土,把另外一些農(nóng)田填平,造廠房。戴城的化工廠把戴城弄得烏煙瘴氣,然后搬到農(nóng)村來(lái),繼續(xù)烏煙瘴氣,把這里的黑夜搞得像白天,又把白天搞得像黑夜。對(duì)年輕時(shí)代有一種謙卑感,具體來(lái)說(shuō)可能是一種對(duì)暴力承受闕限的降低,實(shí)際上是一種主人感覺(jué)的永遠(yuǎn)喪失。《少年巴比倫》里有一段工友六根去外資企業(yè)的描寫:

      六根去了三資企業(yè),乘坐破爛的中巴車,不給進(jìn)廠門,停在馬路上,工人在廠門口打卡,然后才能徒步走進(jìn)去。工人們走進(jìn)廠門都是安安靜靜的,沒(méi)有人交談,更沒(méi)有人說(shuō)笑。工廠門口站著八個(gè)穿武警服的保安。六根想不明白,為什么上班要在門口站八個(gè)保安,糖精廠最多就站一個(gè)胡得力,另外這家企業(yè)才兩百個(gè)工人,就要用八個(gè)保安,而糖精廠幾千個(gè)職工,也才配備了五個(gè)廠警。六根與保安發(fā)生沖突。八個(gè)保安圍著他,就像打狗一樣打他。周圍的工人依然靜悄悄地走過(guò),沒(méi)有人圍觀,沒(méi)有人勸架。六根被暴打以后,我們都斷了去三資企業(yè)的念頭。7

      曾經(jīng)最重要的兩種工廠生活就是夫妻打架和干群打架,路小路和師傅都有和廠領(lǐng)導(dǎo)打架的光榮歷史,很快這種“生活”就成為歷史陳?ài)E了,三資企業(yè)很快就成為戴城的主力,它們帶來(lái)了新的工廠生活,比如新加坡企業(yè)有“像鞋子一樣有尺碼,按照各人的體重挨不同規(guī)格的鞭子”,韓國(guó)人的廠里“一天至少干十個(gè)小時(shí),連小便都要登記”。

      路內(nèi)所描寫的是 1990年代的工廠生活,和1950年代的工廠生活已經(jīng)有很大差別了,我們所熟悉的建國(guó)初期小說(shuō)中工廠那種帶著昂揚(yáng)、上進(jìn)、自主、創(chuàng)新快樂(lè)的情緒已經(jīng)所剩無(wú)幾,路內(nèi)的小說(shuō)里只在三資企業(yè)呈現(xiàn)在小說(shuō)里之后,才出現(xiàn)了簡(jiǎn)單明了的懷舊情緒,對(duì)工廠生活的感覺(jué)產(chǎn)生了分歧和困惑,不過(guò)在小說(shuō)里,這也就是作為曾經(jīng)“事實(shí)”的一晃而過(guò),未做太多停留。關(guān)于小說(shuō)里的時(shí)間,路內(nèi)在《少年巴比倫·后記》中有交待:

      大部分的故事,來(lái)自我 20歲時(shí)候的耳聞目睹,有那么點(diǎn)荒謬感。那是 90年初,后來(lái)的事情大家也都知道了,總之是悲喜交加。那個(gè)短暫的年代是否被淹沒(méi)了,已經(jīng)成了往事?我的看法是它們并沒(méi)有走遠(yuǎn),仍在眼前。

      小說(shuō)里的“時(shí)間”在 1994年發(fā)生轉(zhuǎn)變,父親和師傅等人退休,路小路辭職,然后快步地滑到路小路三十歲的時(shí)候,新世紀(jì)的開(kāi)端,中間的“悲喜交加”就像人生旅程中的尷尬和傷疤用一段留白去填充?;蛘哌@是一段不太產(chǎn)生奇幻的旅程,因?yàn)槠鋵?shí)隱含了 1990年代的一些眾所周知的秘密,和文學(xué)敘述上的巨大障礙。1990年代是中國(guó)大規(guī)模的國(guó)企改革的時(shí)代,當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)階層發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變,原來(lái)的“單位”——戴城那些大大小小的各類工廠,或改制或重組,很快被林立的各國(guó)工廠取代,整個(gè)中國(guó)都已經(jīng)自覺(jué)定位為“世界工廠”,國(guó)企破產(chǎn)、下崗職工、貧富差距、“血汗工廠”的事實(shí)也像一把利劍插在發(fā)展神話的頭上。隨著市場(chǎng)化進(jìn)程的加速,中國(guó)社會(huì)已經(jīng)由過(guò)度政治化蛻變?yōu)檫^(guò)度私人化或經(jīng)濟(jì)化的社會(huì),路內(nèi)小說(shuō)的文學(xué)前史們所極力反抗的對(duì)象已經(jīng)不再是這個(gè)時(shí)代文化中主導(dǎo)者。

      路內(nèi)的小說(shuō)中有一個(gè)細(xì)節(jié),路小路在工廠的一次拍磚事件之后,白藍(lán)批評(píng)他是暴民,路小路有一段心理獨(dú)白:“……我心里知道暴民不是什么好東西。我的問(wèn)題是,不做暴民,究竟該去做什么,究竟該洗心革面成為什么樣的人,這些都找不到答案?!?8這是當(dāng)時(shí)青年工人的無(wú)奈和彷徨,也是小說(shuō)結(jié)尾路小路辭職的原因,他發(fā)現(xiàn)“我到底為什么活著”的問(wèn)題在工廠里找不到答案。這也可以看作是 1990年代占主流地位文學(xué)敘事的一種集體癥候,對(duì)意義的失語(yǔ),不負(fù)責(zé)人生問(wèn)題的答案,并且放棄追問(wèn)。路小路的人生問(wèn)題截止了故事的繼續(xù)進(jìn)行,他離開(kāi)了工廠,進(jìn)入了現(xiàn)代大都市,這可以看作是隱蔽的回答,但卻是一個(gè)很軟弱的結(jié)尾,保留著 1990年代后半段的巨大空白和從前的生活有落差地咬合在一起。

      盡管路內(nèi)有“它們沒(méi)有走遠(yuǎn),仍然在當(dāng)下”的判斷,波譎云詭的 1990年代工廠世界還是無(wú)可奈何地轉(zhuǎn)化成一段奇幻旅程。文學(xué)此時(shí)遇到的困境就是,如果過(guò)多地展示死亡、殘酷,就和小說(shuō)氣質(zhì)不符,可能走向拙劣的底層敘事、代言式的工人文學(xué),另一方面除了青春敘事的方式,工廠生活沒(méi)有提供其他想象的文學(xué)路徑和形式,我們用來(lái)表現(xiàn)它的語(yǔ)言、規(guī)范、程式都少之又少,社會(huì)主義時(shí)期的工廠文學(xué)又太遙遠(yuǎn),新時(shí)期以來(lái)對(duì)這一時(shí)段的文學(xué)反思又是一邊倒,使得它很難成為叛逆青年一代的文學(xué)傳統(tǒng),所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)工廠世界的生活的激情和批判的力量,在路內(nèi)的小說(shuō)里不可能出現(xiàn)。當(dāng)《少年巴比倫》沿著青春記憶的道路滑翔時(shí),那么它就和九十年代文學(xué)界的一個(gè)重要概念——個(gè)人寫作,天然地攀上親戚,那里的個(gè)人是一種完全抽空了的,只有空間、現(xiàn)場(chǎng),沒(méi)有時(shí)間、歷史的自我封閉的“原子個(gè)人主義”。稍稍伸展開(kāi)翅膀離開(kāi)個(gè)人的窠臼,就會(huì)被個(gè)人主義的引力拉回去。

      關(guān)于 1990年代的文學(xué),一個(gè)重要標(biāo)志是因?yàn)橥蝗唤K止的政治吁求,使得具有明顯合作關(guān)系的新時(shí)期文學(xué)開(kāi)始轉(zhuǎn)向,彼時(shí)最重要的文學(xué)儀式就是告別政治意識(shí)形態(tài)和宏大敘事。王蒙在那篇具有象征意義的文章《躲避崇高》中說(shuō):“多幾個(gè)王朔也許能少幾個(gè)高喊‘捍衛(wèi)江青同志去殺人與被殺的紅衛(wèi)兵。王朔的玩世言論尤其是紅衛(wèi)兵精神與樣板戲精神的反動(dòng)……他撕破了一些假崇高的假面。” 9王朔和他眾多的文學(xué)伙伴們的有效價(jià)值在于,構(gòu)成了對(duì)高居在上,橫眉立目的救世文學(xué)的反動(dòng),他們用和平而又銳利的武器——起哄,耍笑,模仿反諷,褻瀆。假面舞會(huì)總會(huì)結(jié)束,人走燈滅,誰(shuí)來(lái)收拾殘局無(wú)人過(guò)問(wèn),不近官而近商不久后也一語(yǔ)成讖。一種文學(xué)語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、思維在撕破假面的同時(shí),也不自覺(jué)地制造新的假面,比如籠罩整個(gè) 1990年代的重要文學(xué)概念——個(gè)人主義寫作,在共識(shí)缺失、知識(shí)分子群體內(nèi)部分化的情況下,個(gè)人經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越多地進(jìn)入了價(jià)值判斷和文學(xué)想象中,看起來(lái)熱鬧非凡的 1990年代,各種口號(hào)如走馬燈一樣來(lái)回穿梭,而文學(xué)與生活的關(guān)系越來(lái)越走向浮面,并帶著先天不足癥越走越遠(yuǎn)。

      工廠生活曾經(jīng)付出的熱情、遭遇的挫折,所有的奇特的經(jīng)驗(yàn),是個(gè)人最值得珍視的東西,昔日的經(jīng)驗(yàn)或許不能保證給未來(lái)提供明確的路標(biāo),卻是曾經(jīng)生活過(guò)的明證。路內(nèi)的小說(shuō)與 1990年代的“個(gè)人化寫作”相比,提供一個(gè)廣闊的歷史視野,打開(kāi)了一扇門,閃爍著工人生活的記憶和勞動(dòng)記憶,有意識(shí)的個(gè)人歷史與無(wú)意識(shí)的時(shí)代歷史書寫糾纏在一起,使得那段有豐富信息的歷史半遮半掩,但記憶片段仍然散發(fā)出朦朧的啟示,仿佛一切都沒(méi)有走遠(yuǎn)。在另外的小說(shuō)《慈悲》、《花街往事》、《天時(shí)墜落在哪里》中,這一段 1990年代的工廠生活歷史依然存在,但已經(jīng)不是一個(gè)模糊少年的心事所在,它是時(shí)代必不可少的一環(huán)?,F(xiàn)實(shí)生活中的 1990年代被迅速拍死在沙灘上,三部曲的最后一部《云中人》,拆遷和建設(shè)迅速破壞了筒子樓記憶,暴力替代了奇幻的少年旅程。貫穿小說(shuō)的連環(huán)殺人案,尋找小白也許都是障眼法,能夠接續(xù)起前兩部的是國(guó)企改革中小白的爸爸殺死了夏小凡的爸爸,這是《云中人》整個(gè)故事最初的暴力事件,卻被安排在小說(shuō)的末尾,是夏小凡講給咖啡店女孩的最后一個(gè)故事,這個(gè)搖搖欲墜的時(shí)代是以暴力開(kāi)始的,而接下來(lái)必將是一個(gè)接一個(gè)的暴力事件,只是這些或許都不再是故事。T市到處都是廢墟,按鍵人通過(guò)傷害他人的肉體而獲得精神快感,“我”穿過(guò)廢墟,途中所見(jiàn),盡是些廢磚爛瓦,活像上帝的嘔吐物。

      路內(nèi)三部曲都有一個(gè)對(duì)女孩子說(shuō)故事的橋段,在說(shuō)書人講述工廠生活的時(shí)候,如果我們只把這些理解為日漸公式化生活的一種對(duì)照奇觀,另類青春的故事,對(duì)與之相關(guān)的枝脈不做處理,那么對(duì) 1990年代的重新想象和書寫也許還沒(méi)有真正開(kāi)始,路小路的問(wèn)題仍然是當(dāng)下工廠世界里青年工人們的問(wèn)題——我到底為什么活著,我能成為什么樣的人。而更大的絕望還在路上,連環(huán)殺人案就是另一個(gè)開(kāi)始,正像小說(shuō)第三十三節(jié)的題目“在結(jié)束的地方開(kāi)始”,接下來(lái)可能到處都是按鍵人的時(shí)代!

      注:1路內(nèi):《少年巴比倫》,重慶:重慶出版社,2008年8月版,第 1頁(yè)

      2路內(nèi):《追隨她的旅程》,北京:中信出版社,2008年 12月版,第 184頁(yè)

      3見(jiàn)《路內(nèi):新作是“中國(guó)版”的〈挪威的森林〉》 http://book.sina.com.cn/2009-03-06/1638252076.shtml

      4路內(nèi):《少年巴比倫》,重慶:重慶出版社,2008年8月版,第201頁(yè)

      5關(guān)于路內(nèi)小說(shuō)的標(biāo)簽式評(píng)價(jià),以及路內(nèi)小說(shuō)與王小波、村上春樹(shù)、馬爾克斯等的趣味聯(lián)系可以參見(jiàn)豆瓣路內(nèi)小組 http://www.douban.com/group/Lunei/,以及新浪讀書關(guān)于《少年巴比倫》的采訪:http://book. sina.com.cn/2009-03-06/1638252076.shtml

      6路內(nèi):《追隨她的旅程》北京:中信出版社,2008年 12月版,第 332頁(yè)7路內(nèi):《少年巴比倫》,重慶:重慶出版社,2008年8月版,第174頁(yè)8路內(nèi):《少年巴比倫》,重慶:重慶出版社,2008年8月版,第127頁(yè)9王蒙:《躲避崇高》(《讀書》,1993年第 1期)責(zé)任編輯 張慶國(guó)

      7 路內(nèi):《少年巴比倫》,重慶:重慶出版社,

      2008 年8 月版,第174 頁(yè)

      8 路內(nèi):《少年巴比倫》,重慶:重慶出版社,

      2008 年8 月版,第127 頁(yè)

      9 王蒙:《躲避崇高》(《讀書》,1993 年第1 期)

      責(zé)任編輯 張慶國(guó)

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