巴比倫
- 《巴比倫尼亞》
敘利亞》等?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">巴比倫尼亞》[澳大利亞]特雷弗·布賴斯 著 趙娜 譯譯林出版社/2022.8/39.00元巴比倫是古代世界最偉大的城市之一，和羅馬一樣，巴比倫這個名字會讓人聯(lián)想到權力、財富、輝煌——以及墮落。在巴比倫土崩瓦解后的漫長歲月里，這座城市暴虐的形象依然存在于人們的心目中，甚至日益根深蒂固。通過解讀泥石板上的巴比倫文字，研查這座城市的考古遺跡，復原巴比倫的歷史與文明，我們將發(fā)現(xiàn)巴比倫在《圣經(jīng)》中的形象在很多方面得到了改善。通過這兩方面的資料我們了解到
全國新書目 2023年4期2023-05-22
- 2022年好萊塢虧損最多的5部電影出爐
》《忠誠》和《巴比倫》。其中，《奇異世界》《阿姆斯特丹》《光年正傳》三部都是迪士尼出品，《忠誠》是索尼影業(yè)出品，《巴比倫》是派拉蒙影業(yè)出品。2022年好萊塢虧損最多電影《奇異世界》，虧損1.524億美元《阿姆斯特丹》，虧損1.084億美元《光年正傳》，虧損1.06億美元《忠誠》，虧損8920萬美元《巴比倫》，虧損8740萬美元
綜藝報 2023年8期2023-05-13
- 希臘化時代巴比倫城的政治組織
——以雷曼泥板為中心
察了希臘化時代巴比倫城政治活動中的組織結構和運作機制。本文認為，在亞歷山大至塞琉古王朝時期的巴比倫城，政治活動主要圍繞3個主體展開，即埃薩吉爾神廟的“沙塔穆”、集會和“巴比倫人”。其中，“沙塔穆”統(tǒng)領城市生活的各個方面，但他也受到外來統(tǒng)治者與本土居民兩方的制約，這種制約是兩河流域政治傳統(tǒng)中王朝與地方之間張力的延續(xù)。而在巴比倫內部，“巴比倫人”及從中產(chǎn)生的神廟集會是城市政治生活的基礎，也是宗教生活的主要參與者。希臘化時代后期，巴比倫的神圣與世俗權力由密不可分
古代文明 2023年1期2023-04-15
- 古巴比倫記數(shù)法
它的南部被稱為巴比倫尼亞．這一帶以及往南的地中海東岸居住著蘇美爾人，公元前五千年左右，蘇美爾人建立氏族公社，創(chuàng)造了楔形文字，其農(nóng)業(yè)、牧業(yè)等方面都達到了較高的水平，巴比倫人繼承了蘇美爾人在數(shù)學和天文學方面的成果，并在此基礎上對其作出進一步的探索．底格里斯河和幼發(fā)拉底河兩河流域的人用泥板來記數(shù)約始于公元前三四千年，主要用于商業(yè)貿(mào)易交換和貨物數(shù)量登記．19世紀到20世紀，人們發(fā)掘出了大量刻有楔形文字的泥板，泥板上的線條一端粗一端細，好像楔子，后人稱它為泥板書．泥
語數(shù)外學習·高中版中旬 2022年9期2022-11-28
- 從巴比倫窖藏青金石滾印洞見兩河流域的地區(qū)沖突、文化傳統(tǒng)演進和東西方文明交流
國考古隊開始在巴比倫古城遺址進行發(fā)掘?？脊抨犛山ㄖ熈_伯特·科爾德維（Robert Koldewey）、沃爾特·安德雷（Walter Andrae）和亞述學家布魯諾·邁斯納（Bruno Meissner）率領①Joachim Marzahn,The Ishtar Gate:the Processional Way and the New Year Festival of Babylon,Berlin:Staatliche Museen&Mainz am R
地方文化研究 2022年4期2022-03-14
- 當神話走進“命運共同體”視野
廣為人知的就是巴比倫和亞述王國。兩個多世紀以來，圍繞美索不達米亞文明，幾乎所有的現(xiàn)代人文學科：考古學、語言學、文字學、神話學、宗教學、圖像學都喜歡聚焦于此討論，經(jīng)久不衰。其中，唐納德·A·麥肯齊所著的《巴比倫與亞述神話》堪稱跨學科杰作，且有著與常見學術著作不同的通俗易懂和趣味性，是一本了解美索不達米亞文明，尤其是巴比倫和亞述神話的絕好入門讀物。該書的風格緣于作者身份。麥肯齊不僅是20世紀早期最重要的英國神話學家，還是作家、記者和民俗學家。他一生從事歐洲、亞
博覽群書 2021年11期2021-12-16
- 智讀Culture
01書名：巴比倫最富有的人(別為金錢焦慮叢書)作者：喬治·寒繆爾·克拉森出版社：上海遠東出版社出版時間：2013 年8 月圖書簡介：喬治·S· 克拉森（George S. Clason），1874 年生于美國。1926 年，他首次出版了一系列著名的小冊子，借用古代巴比倫的寓言故事闡述他對工作和財務問題的觀點。這些小冊子在銀行和保險公司大量派發(fā)，很快為數(shù)百萬民眾所熟知，其中最著名的就是以《巴比倫最富有的人》為題的一系列寓言故事。這些“巴比倫寓言”已經(jīng)成為現(xiàn)代
上海商業(yè) 2021年4期2021-05-20
- 《我的巴比倫戀人》
情、奇幻《我的巴比倫戀人》講述陳美如在少女時期日記中幻想的巴比倫王子現(xiàn)身的故事。劇情的“瑪麗蘇”并未掩蓋其對于現(xiàn)實的觀照。作為一部女性向劇集，劇中所有女性角色都沒有被物化和矮化，而是以女性視角對幻想中的男性角色進行再現(xiàn)和解構。制作團隊對女性題材的關懷與尊重，引發(fā)了網(wǎng)絡上對于兩性問題的廣泛討論。該劇采用原創(chuàng)劇本，故事結構嚴謹，節(jié)奏張弛有度，雖然劇情充滿荒誕色彩，但角色的行動都有其內在邏輯，觀眾也易于代入、產(chǎn)生共情。
綜藝報 2021年24期2021-01-11
- 《阿瑪爾納書信》中的埃及與巴比倫
專門針對埃及與巴比倫關系的研究并不多見。比較重要的研究包括韋斯特布魯克所作《〈阿瑪爾納書信〉中的巴比倫外交》一文，(19)Raymond Westbrook， “Babylonian Diplomacy in the Amarna Letters，” Journal of the American Oriental Society， Vol.120， No.3， 2000， pp.377-382.以及新近發(fā)表的《〈阿瑪爾納書信〉中跨文化對話的愛情與黃金》。
外國問題研究 2020年3期2020-11-17
- 古巴比倫的數(shù)學成就
古巴比倫和古埃及一樣，都是為數(shù)學的發(fā)展作出了偉大貢獻的國家，人們主要是通過研究考古資料，來了解古巴比倫的數(shù)學成就。一、記數(shù)法與進位制一百多年前，人們發(fā)現(xiàn)巴比倫人是用楔形文字（Cuneiform）來記數(shù)的，巴比倫人用頭部呈三角形的木筆把字刻寫在軟泥板上，然后，用火燒或曬干使它堅硬如石，以便將其保存下來，由于字的形狀像楔子，所以人們稱其為楔形文字，如圖1。
語數(shù)外學習·高中版下旬 2020年3期2020-09-10
- 從舊地圖和中國古文獻研究兩河流域演化
8另一信息是，巴比倫城在湖泊、幼發(fā)拉底河與波斯灣之間。巴比倫城的圖標在這張地圖上為唯一的塔狀建筑，是4層塔狀。這應該就是巴比倫塔，因此巴比倫塔并未如學界所說在耶元前400多年就摧毀了。再看地圖圖9（耶元1154年）[11]。圖9是上南下北。圖9的地中海東面有一條規(guī)模很大的水道逐漸往南擴大成為一個大湖（或海）。從2019年9月14日的谷歌地形圖中可以看到從紅海到大馬士革有一條古海灣的痕跡，后來應該是隨著海灣的淤積、沙漠流沙的淤塞而中斷，耶路撒冷附近的死海就是
看世界·學術上半月 2020年10期2020-09-10
- 游戲的人：從游戲廣場[1]到“新巴比倫”[2]
開始醞釀對“新巴比倫”（New Babylon）的思考。作為凡·艾克的摯友，康斯坦特在其擅長的藝術領域主動與建筑融合，希望以另一種游戲的概念融入“新巴比倫”[7]構想。他以“偉大的游戲將要來臨”（the great game to come）的宣言，闡明了“新巴比倫”對于未來城市的重要意義。于是，游戲在成為凡·艾克和康斯坦特共同話題的同時，藝術與建筑、現(xiàn)實與理想以及理論與實踐的對話，成為現(xiàn)代主義在荷蘭發(fā)展中值得關注的重要特點之一。而正是這種具有共同理念下的
建筑師 2020年1期2020-07-24
- 乘法口訣的由來
文明古國希臘和巴比倫，也發(fā)明了乘法表，不過比起九九表復雜些。巴比倫發(fā)明的希臘乘法表有一千七百多項，而且不夠完全。由于在13世紀之前他們計算乘法、除法十分辛苦，所以能夠除一個大數(shù)的人，會被人們視為數(shù)學專家。13世紀之初，東方的計算方法通過阿拉伯人傳入歐洲，歐洲人發(fā)現(xiàn)了它的方便之處，所以學習這個新方法。這是當時大學的教材。我們熟悉的九九表一般只用一到九這九個數(shù)字，包含乘法的可交換性，因此只需要八九七十二，不需要“九八七十二”?！毒啪懦朔ū怼窂拇呵飸?zhàn)國時期就用在
小學生學習指導(低年級) 2019年10期2019-11-26
- 巴比倫傳奇
劉安立巴比倫是一座有超過4000年歷史、輝煌壯麗的古代城市，由著名歷史人物漢穆拉比和尼布甲尼撒等統(tǒng)治過，城中居民最多時達20萬人（這在古代城市中是很了不起的）。2019年7月初，聯(lián)合國教科文組織把巴比倫和其他28個遺址添加到世界遺產(chǎn)名錄。自1978年起設立的這個名錄，如今已列入超過1100個被認為對人類有杰出價值的文化和自然遺產(chǎn)。那么，巴比倫究竟是怎樣一座有杰出價值的文化遺產(chǎn)？歷經(jīng)數(shù)千年廢墟依然在巴比倫是位于底格里斯河與幼發(fā)拉底河之間肥沃平原上的一座古代美
大自然探索 2019年11期2019-11-22
- 阿馬爾那第七號書信譯注
七號泥板書信為巴比倫王布爾臘布瑞亞什二世寫給埃及法老埃赫那吞的一封外交信函。信中巴比倫王的外交言辭，令人拍案叫絕，外交言辭中展現(xiàn)出來的外交策略，令人印象深刻。在阿馬爾那時代，地位對等的大國之間奉行價值等價的禮物貿(mào)易，以此來實現(xiàn)資源的互通有無。在這種背景下，在禮物貿(mào)易上少出多入成為了各國追求的目標，為此各國采取了各種外交策略。首先，在禮物“少出”方面，巴比倫王采取了“以子之矛攻子之盾”的策略，巴比倫王贈送了埃及少量的外交禮物，但是顯然違背了禮物貿(mào)易的對等原則
外國問題研究 2019年3期2019-10-29
- Hanging Gardens Existed, But Not in Babylon空中花園確實存在，但不在巴比倫
獻描繪了一幅幅巴比倫豪華空中花園的生動畫面。在古巴比倫炎熱干燥的環(huán)境中，蒼翠欲滴的植被從75英尺高的花園臺地上瀑布似的傾瀉下來。異域植物、禾草和花卉耀眼奪目，陣陣芬芳飄過高聳入云的植物綠洲，周圍點綴著雕像和高大石柱。據(jù)說，因妻子阿米蒂斯思念故鄉(xiāng)米堤亞（今伊朗西北部）的秀美植被和山川，巴比倫國王尼布甲尼撒二世就在公元前6世紀建造了這座豪華的空中花園作為禮物送給她。要使沙漠上草木茂盛，宏大的灌溉工程必不可少。科學家猜想，為把水從附近的幼發(fā)拉底河打出并輸送到花園
英語世界 2019年4期2019-09-10
- 巴比倫教授的隱秘生活
子？人人都覺得巴比倫很幸福，巴比倫自己也這么認為，雖說前年才死了母親，很悲傷過那么一陣子，但生死是循環(huán)，而今，一切都像是洗刷過了，生活將重新開始。巴比倫教授坐在他位于本城郊區(qū)南山上的自家別墅的椅子上，盤算著即將到來的一切，覺得疲憊但又如同新婚，他雖然只結過一次婚，但深切明白那感受，生命的又一個蜜月期到來了。一場又一場的采訪和講座，一張又一張的巨幅照片，還有，成為這個城市的文化形象代言人，以及，瀑布般轟鳴的掌聲，在開過來。而此刻，巴比倫在等待一個女人，女記者
延河 2019年3期2019-04-23
- 巴比倫塔的真相
圣經(jīng)》中著名的巴比倫塔，據(jù)說曾經(jīng)真實存在過。那么，故事中隱藏著的巴比倫塔的真相究竟是什么？因建造通天巨塔而被神明懲罰的人類各位讀者都知道巴比倫塔的故事吧?！杜f約圣經(jīng)》《創(chuàng)世紀》中，諾亞大洪水之后出現(xiàn)的準備建造通天巨塔的人們的故事?！澳菚r，天下人的口音、言語，都一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那里。他們彼此商量說： ‘來吧！我們要做磚，把磚燒好了。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們又說： ‘來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天
奧秘 2019年1期2019-03-28
- 奇怪的巴比倫
余秋雨今天去巴比倫。光這六個字，就有童話般的趾高氣揚。巴比倫在巴格達南方90公里處，一路平直，草樹茂盛，當民居漸漸退去，一層層鐵絲網(wǎng)多了起來，它就到了。一個古跡由這么多鐵絲網(wǎng)包圍，讓人有點納悶，也許是為了嚴密保護遺產(chǎn)吧。但到古城門口一看，又沒有衛(wèi)兵，進出十分隨便，這就更奇怪了。古城門是一座藍釉敷面、刻有很多動物圖形的牌坊式建筑，我們以前在各種畫冊中早就見到過。這個城門叫伊什塔女神門，原件整個兒收藏在德國貝加蒙博物館，這是一個仿制品，但仿制得太新，又太粗糙。
特別文摘 2018年4期2018-08-14
- 在巴比倫
讓·艾什諾茲巴比倫坐落在一片富饒的平原腹地上，它是一座方形的城市，青銅大門的巨大城墻庇護著它，城墻俯瞰著寬闊的護城河。希羅多德來到此地，他深受震撼，打算測量一下這些城墻的大?。核盟顾隆⒅獬吆头ǔ邅頊y量，人們一開始還試圖換算成米，不過隨后就放棄了。因為不排除有這么一種情況，希羅多德由于熱情或者旅途疲憊而夸大了。此外，所有的作者都夸大其詞，每個人的話都互相矛盾。所以長話短說，巴比倫的面積抵得上七個現(xiàn)在的巴黎。希羅多德剛剛抵達，馬上就著手了解情況。他尤其想知
小說界 2018年2期2018-04-23
- 古巴比倫數(shù)學之旅
明發(fā)祥地之一，巴比倫古國就在這里。天漸漸晚了，失散的同伴今天肯定是甭想找到了，奔波了一天的阿里已經(jīng)腹中饑渴，疲憊不堪了。對他來說，現(xiàn)在最要緊的是吃上一頓晚餐，再睡上一覺，明天好繼續(xù)尋找同伴。阿里來到一家客棧?？蜅Ｕ乒褚篮睙崆榈匕寻⒗镉娇蜅Ｖ?，盛情地款待了他，并讓他美美地睡了一覺。第二天，阿里要上路了，他讓依罕把飯錢和住宿費算一算。依罕指著刻在泥墻上的價目單，對阿里說：“晚餐和早餐125舍客勒，住宿費56舍客勒，我來算一算，看一共多少錢?！眱r目單上都是楔形
第二課堂(小學版) 2018年2期2018-03-26
- 埃及法老對巴比倫王的駁斥
——阿馬爾那第一號書信譯注
行阿卡德語(中巴比倫方言)楔形文字。泥板基本保存完整，中間斷裂，個別地方文字磨損難以辨認。該泥板書信為埃及法老阿蒙霍特普三世寫給巴比倫王卡達什曼恩利勒一世的外交信函，但是該泥板發(fā)現(xiàn)于埃及的阿馬爾那，顯然這封書信并沒有寄送到巴比倫王手中。雷尼認為，從泥板上的文字寫在邊緣來看，顯然這塊泥板制作得小了，因此，書吏可能將這些內容寫在另外一塊新制作的泥板上寄送出去了。②A. F. Rainey， The El-Amarna Correspondence: A New
外國問題研究 2018年4期2018-03-06
- “第一圣殿”與“巴比倫之囚”
前597年，新巴比倫國王尼布甲尼撒二世率軍攻滅猶大國，擄走猶大王，并拆毀了首都耶路撒冷四周的城墻，圣殿被毀，里面的金銀器皿被洗劫一空。對猶太人來說，圣殿被毀不只是一座城市的毀滅，還似乎意味著整個民族的終結。尼布甲尼撒二世占領耶路撒冷之后，又先后兩次將數(shù)萬名猶太貴族、工匠押回巴比倫，這一年被認為是猶太人流浪的起始年。這些被押回巴比倫的猶太人，史稱“巴比倫之囚”。他們集中了猶太民族的精華，這些淪為亡國奴的人心情悲苦，覺得是巴比倫的神戰(zhàn)勝了耶和華神。他們流落他鄉(xiāng)
三聯(lián)生活周刊 2018年6期2018-02-08
- 從心理學角度探析《巴比倫》存在孤獨
湯炙摘要：《巴比倫》通過伊麗莎白（Elisabeth）和讓·里諾·馬諾斯基維（Jean-Lino Manoscrivi）兩位主要人物著力展現(xiàn)老年存在孤獨。這種孤獨源自個體與自我、他者以及社會的疏離，使人產(chǎn)生無意義感。本文提出適度接受一部分孤獨，與他人建立親密關系，一定程度上與現(xiàn)代文化相妥協(xié)的化解之法。關鍵詞：《巴比倫》;存在孤獨;個體;他者;關系《巴比倫》是法國作家雅思米娜·雷扎（Yasmina Reza）的作品，2016年獲法國勒諾多文學獎。小說人物是六
北方文學 2018年36期2018-02-01
- 量子泡沫
6分?！疤崞鹦?span id="j5i0abt0b" class="hl">巴比倫王國，人們首先想到的就是空中花園，然后便是巴別塔。當然，有絕大多數(shù)歷史學家并不能完全相信巴別塔是真實存在的……”我戴著耳機，專心致志地聽著，憑著習慣走進電梯，按下了那個按過無數(shù)遍的“21”?！鞍蛣e塔又名通天塔，該塔在新巴比倫的歷史中，幾度興建，又幾度變?yōu)閺U墟…--”耳機中低沉的講解聲很快就蓋過了電梯運行的噪音。我低頭看著手機上那幅名為《神之門》的幻想畫，不由得沉浸其中，絲毫沒有注意顯示屏上的紅色數(shù)字在飛速增長。突然，電梯猛地停下來，我暫
課堂內外·創(chuàng)新作文初中版 2017年9期2018-01-05
- 青春終成巴比倫
劉世斌《少年巴比倫》是由相國強導演，董子健、李夢主演的一部青春成長電影，根據(jù)作家路內的同名小說改編而成，電影講述了少年路小路在糖精廠的工作成長經(jīng)歷。20世紀90年代的戴城到處都是工廠，在化工廠工作的路大全通過送禮將兒子路小路送到了糖精廠做鉗工，跟著一個外號叫“牛魔王”的師父混，可是在這里，路小路除了會擰螺絲之外沒學會半點技術?！芭Ｄ酢蓖诵莺笏謥淼搅穗姽ぐ?，在這里他依然什么技術都沒有學會，每天的工作就是換燈泡，順便調戲小姑娘。除此之外，他還喜歡遲到、打
電影評介 2017年16期2017-11-11
- 我國主題酒店發(fā)展中存在的主要問題及對策
不足。在對洛陽巴比倫主題酒店實地調研的基礎上，分析其在經(jīng)營管理中存在缺乏自主性和創(chuàng)新意識、營銷力度薄弱、主題不突顯、主題與環(huán)境不協(xié)調等問題，應采取積極主動，開拓創(chuàng)新思維、突出主題、融入周邊環(huán)境等策略，以促進洛陽巴比倫主題酒店的發(fā)展，同時也促進我國主題酒店的發(fā)展。主題酒店是以鮮明的主題特征為基礎鮮明的主題特征為基礎，通過系統(tǒng)的設計、建造、裝潢，并配合相應服務而創(chuàng)建的酒店。隨著我國旅游業(yè)迅速發(fā)展和出游人數(shù)的快速增長，各種類型的主體酒店也呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的趨勢，這
旅游縱覽·行業(yè)版 2017年9期2017-09-29
- 盛行千年的“神像劫掠”戰(zhàn)術
9年居魯士征服巴比倫時期，在漫長歲月中不斷演化。古巴比倫想象圖神像劫掠始于埃蘭人在古代兩河流域，神被視為社會秩序的創(chuàng)造者和維護者，扮演著重要角色，人類為神所創(chuàng)造并無條件地為神服務。歷任統(tǒng)治者無不重視對神的供奉與祭祀，以祈求統(tǒng)治穩(wěn)固。神像是具象化的神，蘊含著重要的宗教意義，各種貴重的裝飾品也使神像具有很高的價值。在當時人們看來，保護神一旦離開，一切現(xiàn)存秩序都會崩壞，莊稼不再生長，牲畜喪失繁殖力，重大的宗教儀式無法進行，國家將陷入危機，各種災難將接踵而至，受其
奧秘 2017年4期2017-07-05
- 國王和迷宮
更多），古時，巴比倫王國有位國王，他召集手下的建筑師和巫師，吩咐他們營造一座復雜精妙的迷宮。建成后，最精明的人都不敢冒險進去，進去的人都迷途難返。這項工程引起了轟動，因為它的詭異迷離人間絕無僅有，只能出于上帝之手。后來，一位阿拉伯國王前來謁見，巴比倫國王（為了嘲弄憨厚的客人）把他騙進迷宮。阿拉伯國王暈頭轉向、狼狽不堪，天快黑時還走不出來。于是，他祈求上蒼，才找到了出口。他毫無怨言，只對巴比倫國王說，他在阿拉伯也有一座迷宮，如蒙天恩，有朝一日可以請巴比倫國王
讀者 2017年13期2017-06-12
- 兩位國王和兩個迷宮
更多），遠古時巴比倫島有位國王，他召集手下的建筑師和巫師，吩咐他們營造一座復雜奧妙的迷宮，建成后，最精明的人都不敢冒險進去，進去的人都迷途難返。這項工程引起了轟動，因為它的詭異迷離人間絕無僅有，只能出于神道之手。以后，一位阿拉伯國王前來謁見，巴比倫國王（為了嘲弄憨厚的客人）把他騙進迷宮，阿拉伯國王暈頭轉向，狼狽不堪，天快黑時還走不出來。于是他祈求上蒼，找到了出口。他毫無怨言，只對巴比倫國王說，他在阿拉伯也有一座迷宮，如蒙天恩，有朝一日可以請巴比倫國王參觀。
視野 2017年7期2017-04-18
- 概念隱喻視角下語篇連貫功能研究*
——以《重返巴比倫》為例
——以《重返巴比倫》為例田 苗(哈爾濱工程大學，哈爾濱 150001)本文選取菲茲杰拉德的小說《重返巴比倫》作為分析對象，系統(tǒng)分析概念隱喻如何構建語篇連貫。本文從局部連貫和整體連貫入手，分析對話語篇的連貫性。研究發(fā)現(xiàn)，小說通過中心隱喻構建背景、人物、情節(jié)和主題4個要素，實現(xiàn)整體連貫；隱喻的系統(tǒng)性和共同蘊含為語篇連貫提供可能。語篇連貫；概念隱喻；映射1 引言語篇連貫是語篇分析領域的研究熱點之一。自20世紀60年代以來，語言學家一直嘗試從不同的角度闡釋語篇連
外語學刊 2016年6期2016-12-07
- 以色列巴哈伊花園 再現(xiàn)巴比倫空中花園奇跡
納海溝，貫穿古巴比倫、古埃及、古印度和古中國四大文明古國，亦是埃及尼羅河、伊拉克幼發(fā)拉底河、中國長江、美國密西西河的入海必經(jīng)之地，這條地理學家劃出的虛擬線就在北緯30°上。北緯30°覆蓋之地所呈現(xiàn)的自然奇觀和人類文明遺跡吸引著無數(shù)探險者、旅行者們?yōu)橹V迷。埃及金字塔群及獅身人面像、古瑪雅文明遺址前都留下一波又一波訪客的足跡，而傳說中的古巴比倫空中花園被譽為世界八大奇跡之一，美輪美奐的勝景讓人無限遐想，這一勝景終于在今天同一緯度范圍內的以色列海法市巴哈伊花園
旅游縱覽 2016年6期2016-06-08
- 路內 讓生活多一些理智
劇的電影《少年巴比倫》入圍幾個電影節(jié)的新人單元（最佳電影或最佳導演），但是并沒有獲獎。沒有獲獎這件事挺難忘的。英文版的《少年巴比倫》在美國上市，這是第一次正經(jīng)出外版，通常而言算是突破。2015年最感動的一件事兒？路內：遇到了一些好編輯。這事兒對作家來說非常重要。您的人生格言？路內：沒有什么格言，總是在變。今天的格言是“一切都不值得信任”。更沒有成功信條，我們的興趣愛好是嘲笑成功信條。猴年春節(jié)怎么過？路內：寫小說，陪小孩玩玩?？赡苓€有幾個電影劇本要籌備。20
時尚北京 2016年2期2016-05-29
- 論《重返巴比倫》中悖論的意義和作用
容摘要：《重返巴比倫》是司各特·菲茨杰拉德最重要的作品之一，它描述的是一個迷途知返的父親查理要回女兒霍諾莉婭撫養(yǎng)權的故事。故事主要表現(xiàn)的是美國夢破碎之后，人們內心的掙扎和修復，想要回歸到最初溫暖安定的愿望，但卻又無能為力的無奈。本文通過對文章中一些悖論的分析，發(fā)現(xiàn)主人公查理內心理想的生活狀態(tài)，以及回到現(xiàn)實之后無法接受的殘酷。作者司各特·菲茨杰拉德將自己的情感表達寄托在查理身上，查理作為作者的影子存在于文章中，體現(xiàn)了作者司各特·菲茨杰拉德本身在經(jīng)歷情感創(chuàng)傷以
文學教育·中旬版 2016年7期2016-05-14
- 數(shù)學表
子，我建議你去巴比倫，那里的數(shù)學成就可高啦！”“好，那我去巴比倫！”小眼鏡興沖沖地騎上時間大鷹，對泰勒斯說，“再見啦，古希臘的大數(shù)學家！”泰勒斯微笑著與他揮手告別。時間大鷹載著小眼鏡向東北方向飛去，它告訴小眼鏡，剛才那兩塊骨頭片是公元前9000年非洲人使用的骨具。小眼鏡驚嘆道：“這么說，在一萬多年前，人類就知道質數(shù)啦！真了不起！”不知過了多長時間，時間大鷹在一座城市降落。小眼鏡問：“這就是巴比倫嗎？”時間大鷹點點頭說：“這就是古代巴比倫城，現(xiàn)在在伊拉克境內
小星星·閱讀100分(高年級) 2016年6期2016-05-14
- 論《重返巴比倫》中悖論的意義和作用
馮芝燕論《重返巴比倫》中悖論的意義和作用馮芝燕《重返巴比倫》是司各特·菲茨杰拉德最重要的作品之一，它描述的是一個迷途知返的父親查理要回女兒霍諾莉婭撫養(yǎng)權的故事。故事主要表現(xiàn)的是美國夢破碎之后，人們內心的掙扎和修復，想要回歸到最初溫暖安定的愿望，但卻又無能為力的無奈。本文通過對文章中一些悖論的分析，發(fā)現(xiàn)主人公查理內心理想的生活狀態(tài)，以及回到現(xiàn)實之后無法接受的殘酷。作者司各特·菲茨杰拉德將自己的情感表達寄托在查理身上，查理作為作者的影子存在于文章中，體現(xiàn)了作者
文學教育 2016年20期2016-04-03
- IS認領伊拉克中部恐襲
伊拉克中部巴比倫省省會希拉市一處檢查站6日發(fā)生自殺式爆炸襲擊。路透社稱，爆炸造成至少60人死亡，超過70人受傷。極端組織伊斯蘭國（IS）宣布制造了這起事件。 據(jù)報道，當天，當一些民眾排隊通過檢查站時，一輛裝有大量炸藥的卡車在車隊中爆炸。巴比倫省安全官員表示，這是該省迄今發(fā)生的最嚴重的一次爆炸，檢查站、附近一家警察局和數(shù)十輛汽車被炸毀。 英國廣播公司稱，希拉市不在IS的控制之下。但IS已經(jīng)把目標放到其主要戰(zhàn)場之外。▲
環(huán)球時報 2016-03-072016-03-07
- 古地圖的那些事兒之巴比倫泥板地圖
圖的那些事兒之巴比倫泥板地圖撰文/沈婷婷底格里斯河流域與幼發(fā)拉底河流域統(tǒng)稱兩河流域，是古代文明發(fā)祥地之一。現(xiàn)今所知存世最早、真正可以考據(jù)的第一幅世界地圖就是在這里發(fā)現(xiàn)的。它現(xiàn)藏于英國倫敦的大英博物館，是一塊未經(jīng)焙燒的楔形文字泥板文書，成圖時間約為公元前7世紀左右。高約12.2厘米，寬約8.2厘米。這塊泥板文書不但是現(xiàn)存的最古老的世界地圖，也是第一幅描繪海水環(huán)繞世界邊界的海洋地圖。它的正面分為上下兩部分，上部是文字說明，下部是一幅世界地圖?？脊艑W家稱之為“巴
海洋世界 2015年1期2015-12-03
- 古巴比倫商會：探尋商會的真正起源
間興起的埃及、巴比倫、印度、中國四大文明古國，并稱它們都是基于早熟的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的奴隸制國家。然而，隨著現(xiàn)代考古學的發(fā)展，特別是古代文字被不斷破譯，這一原本已被奉為金科玉律的理論已經(jīng)搖搖欲墜。主要的原因是，考古學家和語言學家們發(fā)現(xiàn)，其中有一個文明古國壓根就不是什么奴隸制國家，在很多方面都比中世紀歐洲政治經(jīng)濟制度更加先進，并且已經(jīng)具備了資本主義萌芽。這個遠遠超越時代的文明古國，正是巴比倫。巴比倫為什么會如此富有？直到今天，在基督教、伊斯蘭教和猶太教社會中，“巴比
中國民商 2015年1期2015-09-10
- 空中花園確實存在
熊鷹在巴比倫文獻中，空中花園始終是一個謎，甚至沒有一篇提及空中花園。難道空中花園只是傳說？如果只是傳說，那又為何能列入古代世界七大奇跡之一？古代世界七大奇跡之一空中花園，是古代世界七大奇跡之一，又稱“懸苑”。在公元前6世紀由新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世在巴比倫城修建?？罩谢▓@據(jù)說采用立體造園手法，將花園放在四層平臺之上，由瀝青及磚塊建成，平臺由25米高的柱子支撐，并且有灌溉系統(tǒng)，奴隸不停地推動連系著齒輪的把手。園中種植各種花草樹木，遠看猶如花園懸在半空中。
奧秘 2015年5期2015-09-10
- 兩河流域的權力更替
，在當時亞述和巴比倫還只是傳聞。閃族的亞述最早被稱為亞西尼，是一座坐落在底格里斯河中游的不大的城市，它在兩河流域中起到了關鍵的作用。通過該城市，再經(jīng)過敘利亞草原和托羅斯群山向西部運送奴隸、牲口，用驢載羊毛、手工制品，并從遠方運回金屬和建筑材料。公元前1 9世紀和公元前1 8世紀交替時期，阿莫爾部落的首領撒姆西· 阿達德建立了自己強大但短暫的王朝，首都在阿什蘇爾。撒姆西·阿達德死后，他的強大國家也就崩潰了，阿什蘇爾作為首都的地位也隨之喪失，但是它依然是最重要
飛碟探索 2015年3期2015-09-10
- 渡化神奇——《重訪巴比倫》篇章隱喻效果賞析
短篇小說《重訪巴比倫》［4］中篇章隱喻“巴黎=巴比倫”對小說各元素的認知建構進行探析。二、隱喻投射及其認知力在眾多隱喻理論中，以Lakoff 等人提出的認知隱喻投射理論影響最為深遠。［2］［3］它雄辯地闡釋了人類通過跨域投射對事物進行概念化的過程。投射把屬于源域概念的元素投射到目的域概念上，從而在二者之間建立起相似性。根據(jù)王文斌，［5］238隱喻相似性主要包括物理相似性和心理相似性兩種。根據(jù)Lakoff＆Turner，［4］53-54概念可視作由位素、特征
語文學刊 2015年21期2015-08-15
- 巴比倫人對數(shù)學的使用
葉子盡管巴比倫人的數(shù)學知識有限，但數(shù)學在他們生活的許多方面都起作用，巴比倫位于古代貿(mào)易通道上，他們商業(yè)活動范圍很廣。巴比倫人用他們的算術和簡單代數(shù)知識來表示長度和重量，來兌換錢幣和交換商品，來計算單利和復利，來計算稅額，來給農(nóng)民、教會和國家之間分配收獲的糧食。劃分土地和遺產(chǎn)的問題引出代數(shù)問題.牽涉到數(shù)學的大多數(shù)楔形文字著作（除了數(shù)字表和解題的文件之外）都是關于經(jīng)濟問題的，在他們的早期歷史中，經(jīng)濟對算術發(fā)展的影響是毋庸置疑的。挖運河、修堤壩，以及搞其他水利工
初中生學習·低 2015年8期2015-05-30
- 巴比倫人
文明衰落之后，巴比倫文明興起。巴比倫王朝逐漸擴張自己的勢力，為建立新的王國積蓄力量。公元前1792年，漢莫拉比王登上巴比倫國王的寶座，巴比倫進入全盛時期。漢莫拉比不僅是一位能征善戰(zhàn)的國王，還制訂了最古老的法典——《漢莫拉比法典》。城墻巴比倫城的雙層圍墻足足有六米寬。城墻外緣有護城河，增強了城內的防御。
兒童故事畫報·發(fā)現(xiàn)號趣味百科 2015年2期2015-05-22
- 古代世界七大奇跡之遺失的空中花園
美麗的王國——巴比倫王國。這座發(fā)源于兩河流域的古老國家，成為歷史上不可或缺的一筆，是四大文明古國之一。這樣一座飽含著歷史沉淀的古老國家，必然流傳著一個又一個動人的故事。其中一個就是關于縹緲虛幻的“空中花園”的故事。傳說，在公元前6世紀，巴比倫王國的尼布甲尼撒二世，因為思念家鄉(xiāng)的王妃安美依迪絲，修建了一座美麗的花園。由于花園比宮墻還要高，給人感覺像是整個御花園懸掛在空中，因此被稱為“空中花園”。當年到巴比倫城朝拜、經(jīng)商或旅游的人們，老遠就可以看到空中城樓上的
小雪花·成長指南 2015年2期2015-03-11
- 國際
d合并澳大利亞巴比倫資源公司國際黃金企業(yè)——B2Gold公司日前宣布，該公司已經(jīng)與巴比倫資源公司（Papillon Resources）簽署協(xié)議，巴比倫資源公司最終并入B2Gold公司。此次吸收合并巴比倫資源公司出資5.7億美元，相當于以1.72澳元/股收購巴比倫資源公司股份。最終合并后B2Gold公司原股東持新公司股份比例為74%，巴比倫資源公司股東持股26%。目前巴比倫資源公司擁有位于馬里的Fekola金礦，該金礦黃金儲量420萬盎司（約合131噸），
中國有色金屬 2014年14期2014-03-13
- 十二辰與巴比倫相關星座對照研究
——《釋支干》研究之五
00）十二辰與巴比倫相關星座對照研究 ——《釋支干》研究之五王 寧（棗莊廣播影視總臺，山東 棗莊 277100）郭沫若《釋支干》一書中認為中國之十二辰乃自巴比倫傳入的黃道十二宮，然黃道十二宮之觀念及制定與十二辰相比均產(chǎn)生較晚，故郭老此說受到質疑。本文重新將十二辰相關星座之名稱含義及相關神話傳說內涵加以分析，與中國之相關星宿內涵作了對比，認為：十二辰乃取自古老的巴比倫黃道帶星座，與黃道十二宮無關。故雖然巴比倫黃道十二宮制定完成很晚，在三代以前中、巴是否有交通
郭沫若學刊 2011年1期2011-11-04
- 數(shù)據(jù)庫建筑:對可能性藝術的人類學考察
紐文惠斯的“新巴比倫”作為一種富有遠見的建筑設計方案在賽博空間理論方面有重要發(fā)現(xiàn),成為當今重組城市化與數(shù)據(jù)庫建筑的典型案例。數(shù)據(jù)庫建筑概念不只是一種信息論的體現(xiàn),更重要的是代表了一種面向未來的智能環(huán)境建筑理念。數(shù)據(jù)庫建筑借助計算機輔助設計手段,意味著建筑發(fā)展趨向無限可能的藝術形式,并促成完全虛擬的建筑設計和建造,可能讓人們居住在賽博空間,居住在完全由信息構造的建筑物里。人在本性上的有限、自由、游戲、無家可歸成為重審“新巴比倫”、正視數(shù)據(jù)庫建筑的重要基礎?！?/div>
湖北文理學院學報 2010年4期2010-08-15
- 巴比倫空中花園
供稿引言：古巴比倫王國曾出現(xiàn)過一座漂浮在半空中的園林，考古學家至今仍未能找到它的確實位置。事實上，大半描繪空中花園的人都從未涉足巴比倫，只知東方有座奇妙的花園，波斯王稱之為“天堂”，而在兩相湊合下，形成遙遠的巴比倫夢幻花園。由于花園比宮墻還要高，給人感覺像是整個御花園懸掛在空中，因此被稱為“空中花園”，又叫“懸苑”。當年到巴比倫城朝拜、經(jīng)商或旅游的人們老遠就可以看到空中城樓上的金色屋頂在陽光下熠熠生輝。所以，到公元2世紀，希臘學者在品評世界各地著名建筑和中學生英語 2010年5期2010-01-18
- “空中花園”建造之謎
巴比倫“空中花園”建在哪里?巴比倫是人類文明的發(fā)祥地之一，位于伊拉克首都巴格達以南90千米處，與古代中國、印度、埃及并稱四大古國。一般認為，巴比倫“空中花園”建在幼發(fā)拉底河東面，距伊拉克首都巴格達大約100千米，為巴比倫最興盛時期尼布甲尼撒二世時代(公元前604年～前562年)所建。千年古都巴格達曾是阿拉伯鼎盛時期阿拔斯王朝的首都，向來以文學藝術和雕塑繪畫著稱于世，世界名著《一千零一夜》中許多故事的出處都在巴格達。據(jù)史載，巴比倫是公元前626年跡勒底人建立奇聞怪事 2009年6期2009-09-18
- 當了巴比倫王室的見習巫覡
的第二卷，專講巴比倫天文學，其中經(jīng)常引用到一種縮寫為ACT的文獻，因為老是遇到這個縮寫，我就注意起來。一查，原來這書就是《巴比倫泥版楔形文書天文表》(Astronomical Cuneiform Texts)，正是諾氏本人編的，1955年在倫敦出版。那時老師們經(jīng)常強調“第一手文獻”的重要性，而以往中國學者之所以很少研究涉及西方天文學史的課題，主要原因之一就是在國內難以接近西方的第一手文獻?，F(xiàn)在這個ACT自然是當之無愧的第一手文獻了，我懷著碰碰運氣的心態(tài)，又博覽群書 2009年3期2009-04-20
- 淺談進位制
000年前后，巴比倫人繼承了蘇美爾人的文化，而蘇美爾人產(chǎn)生用60作為進位制，即滿“六十進一”，它可能起源于一年為12個月，一只手的手指數(shù)為5，而60=12×5，后來，隨著通商貿(mào)易的發(fā)展，度量的標準化變得日益重要和必不可少，于是巴比倫人把“六十進制”發(fā)展成為一個相對完善的計數(shù)體系，促進了當時生產(chǎn)力的發(fā)展和滿足了人們實際生活的需求. 如當時巴比倫人習慣于從一個大的單位開始，通過等分得出較小的單位，他們的物質重量單位先從“塔倫特”分成六十等份，得出“米納”，“米中學數(shù)學雜志(初中版) 2008年6期2008-12-24
- 變與辨
臘、埃及甚至是巴比倫，在世上最危險的地方，從巴特農(nóng)神殿到耶路撒冷再到底格里斯河，古老的文明正像滿臉皺紋的老人俯瞰時代的新的文化和文明，從古代豐厚的文化特質，到現(xiàn)在對舊文明的懷念和痛心疾首，于是要重建巴比倫，又有對文明的侵占，有了領土的爭奪、種族的歧視。一切的文化文明，在“辨”中匍匐前進，發(fā)展文化，沒落文明，又在“辨”中開始憑吊從前，思索這種進步的代價，辨是好是壞，辨是值得還是不值得。作文與考試·高中版 2008年12期2008-07-01
- 《巴比倫彩票》與時間問題
斯厚厚的一部《巴比倫彩票》(云南人民出版社)通篇都是對時間的探尋、對空間的追問。無論是詩、散文還是其最具特色的、也是最精彩的短篇小說，表現(xiàn)的都是作家對環(huán)繞我們的廣袤時空的探究、對人類那變幻不居的命運的思索。通讀全書后，感覺到詩人的作品不是詩、不是散文，而是一道道哲學的、經(jīng)濟學的命題。博爾赫斯是一個盲人，他雖然失去了眼睛，但他用自己的心靈在提示，探尋著人類的永恒話題。我想，每一個勤于思考的人是不會拒絕博爾赫斯關于時間的詮釋的。“時間是構成我的物質，是一條從我讀書 1996年8期1996-07-15
- 巴比倫空中花園