敖普安
詩境第一
中國藝術(shù)之最高境界,唯詩中可得,唯詩境可統(tǒng)領(lǐng)一切藝術(shù)之境界。故詩境之追求,為第一。常言道:“有詩意”“詩情畫意”即于此。何以此言?答云:詩中寓哲理,玄之又玄。毋怪齊白石先生自許為“詩第一”。
點(diǎn)生萬象
夫鑒賞書法,即從一點(diǎn)之中便可窺其端倪。點(diǎn)生萬畫。筆畫起收,皆凝聚于一點(diǎn),一點(diǎn)之中,萬象皆備,其內(nèi)涵豐富矣。古人云:“點(diǎn)如高峰墜石”。此“石”,乃運(yùn)動(dòng)之立體物也,其方位變化無窮盡,故于一點(diǎn)之中足可見書者揮寫時(shí)之精氣神態(tài)濃縮其中焉。
論線
中國書法、篆刻、繪畫中的線,是一根神奇的生命線。它是中國文化藝術(shù)貫穿幾千年歷史的共有生命線,也是不同歷史時(shí)期、不同作者的個(gè)人生命線。
弄拙成巧
夫藝,熟生厚,厚生拙,拙生巧,巧生新意。
千年如昨
宇宙時(shí)間,白駒過隙,兩千歲月,為數(shù)幾何?古語云:“人生五十,當(dāng)知四十九年之非?!毖鲇^秦漢至明清及近現(xiàn)代人作品,猶今之觀昨,得失成敗,是非了然。
面壁成禪
客問:先生室內(nèi)為何不張掛一點(diǎn)字畫?答:“四壁空空,終日對(duì)坐,不受外界任何因素的影響,任我想象,任我遨游??湛瞻妆?,仿佛寫著自己的作品,自己的風(fēng)格、自己的精神、自己的境界。沉浸其中,是一種超然的清凈和享受。你們青年人,初學(xué)書法,正需要選擇臨摹的對(duì)象,要將所學(xué)的碑帖張貼于壁,朝夕相對(duì),心摹手追,日久必親其形而得其神。我現(xiàn)在既已從古人中出來,又要遠(yuǎn)離世俗的紛擾,只能這樣兀守一方凈土,面壁成禪。
淺刀意趣
我少時(shí)學(xué)印,以刻為主,以工為上,以完成作業(yè)為快意,故進(jìn)刀深。五十五歲以后治印,以書法為主,以意趣為上,以行氣酣暢為快意,故進(jìn)刀淺。進(jìn)刀深,刀負(fù)重而行,往往陷入制作。進(jìn)刀淺,負(fù)重較輕,則游刃有余而具靈動(dòng)也,乃至印字書法如魚脫筌,得以充分表現(xiàn)。進(jìn)刀淺,但忌滑忌浮,必使力沉而澀,穩(wěn)而健,呼吸攸關(guān),空靈活脫。又,深與淺,皆相對(duì)而言,因人腕力、習(xí)慣各異,當(dāng)不可同日而語耳。
創(chuàng)新一解
創(chuàng)新,不是拆字游戲;不是將文字演繹成圖畫;不是從雞窩里孵化出鴨雛。創(chuàng)新,是在前人的道路上進(jìn)行了漫長艱苦探索大徹大悟后另辟蹊徑;創(chuàng)新,是一個(gè)時(shí)代奇人巨匠的科學(xué)行為,是創(chuàng)造者心靈自我塑造使之向一個(gè)特殊、超脫、崇高、美輪美奐境界凈化的玄妙過程。新的藝術(shù)風(fēng)格,應(yīng)與前人有著迥然不同之面目,卻又不是從山林中獵來供觀賞的野獸;也不是幻想小說家描繪的外來星客。新的藝術(shù)風(fēng)格屬于我們(群體)但在我們中間屹立,它與我們(群體)親昵,卻又似乎與我們疏遠(yuǎn)。
宏觀微觀
宏觀辨微,小中見大。用宏觀的眼光看待微小的事物,微小的事物也就廣大起來。以蠡測(cè)海,以管窺豹,用微觀的眼光觀察宇宙,看待宏大的事物,宏大的事物也有許多與細(xì)小事物相通的原理。從巨大的事物中分離出微小的部分來研究,可以知道巨大之中的規(guī)律;反之,將微小的事物放大來看,也會(huì)發(fā)現(xiàn)平常不易察覺的奧秘。用哲學(xué)的眼光看一切事物,便能了解所有事物的規(guī)律?!抖Y記》云:“致廣大而盡精微?!闭\哲理也。
日長如小年
書法藝術(shù)是一種通過人的瞬間調(diào)控行為來完成的表現(xiàn)藝術(shù)。寫一個(gè)字只需幾秒鐘,寫一個(gè)點(diǎn)畫只需零點(diǎn)幾秒鐘。在這短暫的時(shí)間里要寫得好,表現(xiàn)得充分、準(zhǔn)確,殊不容易。這種瞬間所作所為,事后要經(jīng)得起分析,得到一個(gè)完好的結(jié)論,確實(shí)難。這就需要練就一種把瞬間當(dāng)成很慢、很久的本領(lǐng),所謂“日長如小年”。有了這種本領(lǐng),瞬間也就覺得不短,在瞬間所作所為也能從容不迫、得心應(yīng)手,也能感知一切并控制、發(fā)揮得恰到好處。
與時(shí)俱進(jìn)
宇宙空間,雖萬年一瞬,其中實(shí)有軌跡可求??v觀秦漢至明清詩書畫印,一脈相承但各具風(fēng)貌。石濤曰:“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”?,F(xiàn)代社會(huì),優(yōu)勢(shì)多多??萍嘉拿鞲叨劝l(fā)達(dá),人類視野已大為開拓,認(rèn)知能力與思維方式、意識(shí)觀念與日更新,迥非古人所能及也。今之藝術(shù),在繼承傳統(tǒng)之后,應(yīng)隨時(shí)代之發(fā)展而發(fā)展。故吾輩于治學(xué)治藝之同時(shí),應(yīng)積極參與社會(huì)活動(dòng),體驗(yàn)社會(huì)生活,接受現(xiàn)代科技文明之洗禮,使自身思想觀念隨時(shí)代之進(jìn)步而更新也。誠然,個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格乃自然形成,不可侈論。欲出新脫俗,必窮其一生之功夫?qū)W問而后已。藝海茫茫,談何容易!