馬振

徽州文書中的教育考試類文獻探究*

馬振

中山大學圖書館藏徽州文書中約有1.5萬件教育考試類文獻，具有保存完整、以應試為導向的特點，主要為書院教育類文獻和科舉應試類文獻?；罩菸臅薪逃荚囶愇墨I是封建教育體系之下書院教育與科舉應試的產(chǎn)物，鮮活地體現(xiàn)了當時基層教育的狀態(tài)。

徽州文書 教育考試 中山大學圖書館 書院教育 科舉考試

在中山大學圖書館(以下簡稱“中大圖書館”)藏徽州文書中，教育考試類文獻約1.5萬件。在封建社會，社會階層主要分為士農工商，讀書進仕是獲得社會地位的最佳途徑，即使在徽州這樣的“商賈之鄉(xiāng)”，普通百姓仍然高度重視教育，商人亦希冀子弟應科入仕、折桂蟾宮，使家族成為仕宦之門。中大圖書館所藏徽州文書中大批量的教育考試類文獻折射出明清這一歷史場景。本文所探究之徽州文書中教育考試類文獻，主要指明清兩代的書院教育類和科舉應試類文獻，這些文獻以應試為導向，體現(xiàn)了特定歷史時期的教育觀與考試觀。

1 教育考試類文獻分類

中大圖書館藏教育考試類文獻從宏觀上可分為書院教育類文獻和科舉應試類文獻。從相關文獻的生產(chǎn)、使用和流傳來區(qū)分，書院教育類文獻包括課本和會課本卷；科舉應試類文獻包含制藝文獻和作弊小抄。

1.1 書院教育類文獻

《明史·選舉志》記載：“初場試《四書義》三道，《經(jīng)義》四道?！端臅分髦熳印都ⅰ罚兑住分鞒獭秱鳌?、朱子《本義》，……二場試論一道，判五道，詔、詰、表、內科一道。三場試經(jīng)史時務策五道?！盵1]乾隆九年(1744年)諭：“從來科場取士，首重頭場四書文三篇，士子通與不通總不出四書文之外?！盵2]這說明“四書五經(jīng)”是明清科場舉業(yè)的主考內容，也是學堂教育中的規(guī)范課本。在中大圖書館藏徽州文書中，課本教材約1000本，包括但不限于《四書補注備旨》《詩經(jīng)精義》《禮記精義》等“四書”類集注。

除課本外，書院教育類文獻還包括會課文卷，主要指書院考課卷冊。書院考課制度肇始于唐，宋成為定制。考課有官課和師課之分，往往是地方官員和山長輪流主持，定期舉行。書院考課一般由地方官員出題、閱卷和評定等級，大多仿照科舉程式，內容主要為“四書”文、古文、試帖詩、經(jīng)文等。學子按時交卷，教師批改講評。這些集成考課內容的小冊子也稱“會課”“會課文卷”。中大圖書館約有會課文卷2000本，以祁門縣《東山書院會課》為代表。

1.1.1 課本

明清儒家經(jīng)典對加強封建倫理教育和宗法制度貢獻頗多，是書院教育必須修習和研讀的教材。研習“四書五經(jīng)”的目的除“講明義理，以修其身”外，還為八股文寫作提供經(jīng)典素材。

中大圖書館藏徽州文書中有不少科舉類課本教材。《論語》、《春秋》、《四書集注(〈孟子〉集注)》、《四書補注備旨》(上孟、中孟、下孟)、《詩經(jīng)》、《詩經(jīng)精義》、《禮記精義》等是書院里先生講授、學子鉆研的課本，裝幀精美，集注翔實，開本適合攜帶。以A160030003①《論語》(卷之六至卷之十)為例，是朱熹集注的、對孔子訓話的解釋與說明的書院課本，異型32開本，為制作精良的包背裝；內有紅筆圈注斷句，板式整齊有條理，孔子圣言加粗占一行，集注為雙排小字占一行(見圖1)。

圖1 A160030003的課本

塾師的主要任務是研習儒學經(jīng)典和制義，帶領學子學習經(jīng)典時端摩圣人一言一行之意，學子接觸的基本是“教之以窮理、正心、修己、制人之道”的四書五經(jīng)闡義。雖然學院教育的初衷是將德行、學問、舉業(yè)結合來培養(yǎng)人才，但出于應試需要，學習四書五經(jīng)的主要目的并非單純對“國家化民成俗之意、學者修己治人之方”有所補益，而是仕進的敲門磚?！皩W而優(yōu)則仕”的功利化導向使大多數(shù)學子思維固化，思想被鉗制，難以將課本上習得的知識經(jīng)世致用。

1.1.2 會課文卷

書院每月定期有仿照科舉程式進行的考課。中大圖書館徽州文書中有不少會課文卷，如B23027包中的文書都是會課文卷，其中大部分為《東山書院會課》。以《東山書院會課》為例，會課文卷樣式統(tǒng)一，卷冊都有封頁，上有學子姓名、考課類別(正課或附課)、名次等，批改者一般對考課作答內容有圈點和點評。東山書院位于祁門縣治東眉山，創(chuàng)建于明正德末年，對考課有詳細規(guī)定：“每月生童大課，請邑尊親臨考棚，點名扃門考試，邑尊公出，請二位監(jiān)院輪期代理，永以為例。生監(jiān)訂于每月初二、初三日開課，童生訂于每月十六十七日開課，……每課限申刻交卷，不準給燭，違者概不送閱?！薄霸谠荷≌n，訂于每月初八日、二十四日為期，違期得續(xù)補?！盵3]大課即官課，小課是師課，書院一般一個月考課三次，如果錯過考課，后來需補上。《東山書院會課》封頁統(tǒng)一，上面蓋有“東山書院”的戳記。以B230270015為例，封頁上寫著童生名字胡宗藩及名次等；翻開封頁后，方格紙裝訂成冊的是學生作文“故天之生物”；封皮背面粘著老師點評的批語小紙條，上書“語意不清楚”(見圖2)。

圖2 B230270015的會課文卷

點評式會課是徽州書院教學方式之一，能夠檢查和敦促教學，在成就德業(yè)和學業(yè)的同時提高學子的科舉應試水平，這是明清書院教育的特色。隨著封建制度的強化，考課形式日益以八股取士為導向，書院教育逐漸淪為科舉考試的附庸，學子們也在每月數(shù)次的考課中不問世事、惟習八股，這是書院自由講學精神理念的隕落。

1.2 科舉應試類文獻

1.2.1 制藝文獻

在明朝中后期和清朝，八股文成為科舉考試基本文體?？茍鲆?guī)則要求應試學子遵循文體標準與規(guī)則，揣摩先賢的思想、代圣人立言，寫出符合規(guī)定體例的文章來闡釋修身、齊家、治國、平天下的經(jīng)世理念。由于科舉考場上的八股文有苛嚴的文體要求，考生不可在行文過程中天馬行空，因此八股文寫作要經(jīng)過嚴格訓練。學子們?yōu)轫樌麘獙婆e，往往從小開始學習八股文寫作，因而輔助八股文寫作的入門指導書——制藝文獻便應運而生。中大圖書館徽州文書中約有制藝文獻3000件，以《初學玉玲瓏》為代表。B220040011《初學玉玲瓏》是典型的教授八股文寫作體例、格式、技巧的入門讀本，它舉例說明文體的體例和格式，供學子揣摩誦習(見圖3)。

圖3 B220040011的制藝文獻

從結構來說，八股文分為“題頭”與“主體”兩部分。題頭部分包括破題、承題、起講。所謂破題，就是用兩句單行的文字將題目的意義破開；承題是指將破題破中的意義甲乙承接引申和遞進說明，一般三到五句；起講又稱開講、小講，可以是單句散行，也可以散句中綴以排偶?！冻鯇W玉玲瓏》主要針對題頭部分進行介紹和分析。首先，《初學玉玲瓏》開篇介紹“破題法”的釋義和寫法，接著用《論語》“不亦說乎”作題目為例，以簡練顯豁且有針對性的語言破開題意：“學有說心之境，時習者自得之也”；其次，介紹“承題法”的釋義和寫法，接著用“學而時習之”破中的意思遞進說明——“學不己其功，而所學者熟矣，固非一日之事也，時以習之，其功曷己乎”；最后，介紹“起講”的釋義和寫法，并用古人口氣以“有朋自遠方來”為主題，作例文“朋自遠來……”整段層層遞進，難度逐漸增加。該小冊子不僅對題目進行解釋分析，還對“破題法”“承題法”“起講”各舉若干例文，例文有朱筆和墨筆的圈點。這種評點形式繼承了自真德秀《文章正宗》中的批點法，文章中的圈點有固定意義[4]?！冻鯇W玉玲瓏》體例翔實，深入淺出，學子們熟讀經(jīng)典后，初學八股文體便能有式可依。今人通過研究相關制藝文獻，可以了解八股文的構造及初步寫法，并藉此透視古代學子們如何提筆應對科舉考試。

1.2.2 作弊小抄

作弊小抄是科舉應試衍生的特殊的文書，它們不光彩不入流，但真實地反映了科舉考試中的作弊現(xiàn)象，其中以夾帶作弊小抄(又稱懷挾)最為常見。

在中大圖書館藏徽州文書中，懷挾約9000～10000件，有抄本、印本、縮印散件、手抄散件等。其中數(shù)量最多的是單張紙片型小抄，這些6cm×2.5cm左右的微型紙片竟然容納下數(shù)千蠅頭小字，在科舉考試時極具隱蔽性。B23052整包都是作弊小抄：簿冊的懷挾均不超過64開，字號極小，最小的約為8號字(見圖4)。裝訂成冊的作弊小抄既有千篇厚不盈寸的“微縮”印刷版小冊子，也有略笨拙、捆扎成冊的“迷你”抄本，還有單張盈盈一握的微小型紙片，上面盡是密密麻麻的八股文。從外形看，這些小抄便于隱蔽，可以藏在毛筆的筆管中，也可以壓在硯臺底下；更有“心思巧妙”的作弊者將其納入衣帽、內衣褲中，甚至鞋夾底之間?！肚甯咦趯嶄洝酚涊d：乾隆九年順天鄉(xiāng)試，乾隆帝派親近大臣前往監(jiān)看，結果頭場“竟搜出懷挾二十一人?；虿赜谝旅保虿赜谄骶?，且有藏于褻衣裈褲中者”；第二場“貢院門外，拋棄蠅頭小卷，堆積于墻陰路隅者，更不計其數(shù)”，甚至還有“含于口頰，而搜檢時，咽入腹中者”[5]。清中后期，搜檢夾帶愈發(fā)嚴格，懲罰措施愈加嚴厲，作弊成本的增加使部分學子放棄作弊。

圖4 B230520003的作弊小抄

2 教育考試類文獻的歷史價值

在封建社會，“學而優(yōu)則仕”，教育和科舉是向上流動的重要途徑。國家通過教育和科舉選拔官吏，一方面滿足庶民參與政權的欲望，擴大統(tǒng)治基礎；另一方面將儒學意識形態(tài)進行滲透?；罩萁逃荚囶愇墨I鮮活地體現(xiàn)了封建時代科舉教育狀態(tài)，為研究封建時期大眾知識結構、書院制度、商業(yè)出版等提供了第一手資料。

2.1 書院教育變遷的原始依據(jù)

明中后期至清末，書院和科舉的關系愈發(fā)密切?；罩輹航逃龔那捌凇瓣U發(fā)儒經(jīng)義理與學術研究并重”到后期“重八股制藝”，這種功能的轉型在徽州文書教育考試類文獻中有所體現(xiàn)。課本、會課文卷、制藝文獻等眾多原始文獻為書院功能的轉型的研究提供了不同的視角。

書院授課課本的變化與確定，會課文卷體例的轉變，制藝文獻的出現(xiàn)和泛濫，均是封建統(tǒng)治階級對意識形態(tài)強化的體現(xiàn)。尤其在明清封建專制達到鼎峰時，教育考試類文獻成為禁錮學子思想的工具。學子往往死守教材畫地為牢，不少人在這樣的桎梏中郁郁而終、老死科場?？涤袨檎J為：“惟垂為科舉，立法過嚴，以為代圣立言，體裁宜正，不能旁稱諸子而雜其說，不能述引后世而謬其時。故非三代之書不得讀，非諸經(jīng)之說不得覽。于是漢后群書，禁不得用，乃至先秦諸子，戒不得觀。其博學方聞之士，文章爾雅，援引今故，間征子諱，旁及異域，則以為犯令而黜落之，若章句瞀儒，學問止于《論語》，經(jīng)義未聞《漢書》，讀《禮記》則嚴刪國恤，學《春秋》則束閣《三傳》?！跄恕秾W》、《庸》、《論》、《孟》之言，亦只守兔園坊本之陋說?！盵6]書院教材空洞片面、考課內容枯燥、制藝形式死板，這些教育形式使應科學子的思想僵化呆板，致使國家棟梁的知識結構嚴重單一化?；罩菸臅械慕逃荚囶愇墨I對書院研究提供了不可替代的第一手材料，不僅體現(xiàn)書院知識教育方法的變化，而且反映不同時期的學術研究狀況，亦可為科舉史、科舉人物、學術變遷等研究提供最原始的資料。

2.2 作弊小抄的研究價值

中大圖書館徽州文書中，教育考試類文獻最多的是作弊小抄，這些小抄雖屬于考場舞弊用的不入流文獻，卻是明清科舉考場中真實存在的，為大規(guī)模選拔性考試作弊研究提供了第一手材料。一些學子在功名利祿的誘惑下，寄希望于作弊這種旁門左道，以期一朝中舉、衣錦還鄉(xiāng)?？茍鑫璞讓医恢沟谋澈笥兄顚哟蔚臍v史原因與現(xiàn)實原因，值得深入研究。

作弊小抄也是研究徽州印書業(yè)的第一手史料。隨著雕版印刷和石印技術在徽州迅速發(fā)展，小抄制作成本大大降低，使得很小的冊子也可刊印。這些小冊子或小紙片具有便攜性，上面的蠅頭小字較為清晰。明清時期徽州書坊林立，成為重要的刻書中心。當?shù)乜茍鲫犖辇嫶?，徽派刻書精品層出迭現(xiàn)[7]——這也是徽州文書數(shù)量巨大的原因之一。雕版印刷和微縮石印八股文讀本無疑為應科學子中的作弊者提供了夾帶便利。商衍鎏是“中國最后一個探花”，他在晚年所撰《清代科舉考試述錄及有關著作》中回憶：“清季石印影本出，上海點石齋影印《大題文府》《小題文府》兩種，字細不及針孔，本小紙薄，無論何文，并蓄兼收，但求備體，每種各載文一萬四五千篇，專為士子挾帶之用，小題便于應小試者，大題便于應鄉(xiāng)舉者。以后如鴻寶、裴英各家續(xù)出者尚多，是全屬射利者所為?！盵8]

花樣眾多且屢禁不止的科場夾帶小抄為明清考試史研究提供了研究輔料。比如，隨著作弊小抄愈發(fā)精巧隱蔽，明清監(jiān)考部門對入場考生的搜檢程序更嚴密，甚至使用法律手段整肅科場舞弊。明洪武年間的科舉程式中規(guī)定：“搜檢懷挾官凡遇每場舉人入院，一一搜檢，除印過試卷、筆墨硯外，不得將片紙只字，搜檢得出，即記姓名扶出，仍行本貫，不許再試?！盵9]清順治二年(1645年)監(jiān)考部門規(guī)定：“生儒入場，細加搜檢。如有懷挾片紙只字者，先于場前枷號一個月，問罪發(fā)落?！褭z員役知情容隱者同罪。”[10]入場搜檢成為定制，并將徇私舞弊的搜檢員同帶懷挾的考生一同問罪。康熙五十三年(1714年)增加了更詳細的規(guī)定：考生入場“皆穿拆縫衣服，單層鞋襪，止帶籃筐、小凳、食物、筆硯等項。其余別物，皆截留在外。如違，治罪”[11]。乾隆九年(1744年)頒諭令：“士子點名時，頭、二門內，令搜役兩行排立，士子從中魚貫而入，以兩人搜檢一人，細查各士子衣服、器具、食物，以杜懷挾之弊?！盵12]這些舉措雖不能完全遏制懷挾作弊“上有政策、下有對策”的現(xiàn)象，但對剎住作弊之風有著震懾作用。

3 結語

作為明清時期教育活動的文字及載體留存，徽州文書中的教育考試類文獻不但超越了傳統(tǒng)史籍中“選舉志”一類單純典章制度的記述，而且展現(xiàn)了方志、文集史料中語焉不詳?shù)乃桔雍蜁哼\作諸多細節(jié)，使多角度觀察該時期教育成為可能。本文所分析的書院教育類的課本、會課文卷以及科舉應試類的制藝文獻、作弊小抄等只是中大圖書館藏徽州文書中教育考試類文獻的主要類型，隨著整理清點工作的不斷深入，相信會有更多文獻類型和內容被挖掘，明清時期教育的更多細節(jié)會進一步呈現(xiàn)。

注釋

①中大圖書館藏徽州文書編號由批次號、箱號、包號、件號組成。批次號按購買順序以字母A至Z標記，同一批次內每箱以01～99逐次編號，每箱內文書包號以001～999編號，每包內文書件號逐次以0001～9999編號。比如，編號A160030003的文書即所購買A批次文書的第16箱中的第3包中的第3件，編號B23027包即所購買B批次文書的第23箱中的第27包。

[1]張廷玉，等.選舉二[M]//明史卷七十.北京：中華書局，1974.

[2]欽定大清會典事例卷三五一[M].臺北：文海出版社，1992.

[3]饒世恩，等.新立條規(guī)[M]//東山書院志略 第八冊.南京：江蘇教育出版社，1995.

[4]沈俊平.舉業(yè)津梁：明中葉以后坊刻制舉用書的生產(chǎn)與流通[M].臺北：學生書局，2009：214.

[5]周偉華.形形色色的明清科場作弊[J].文史天地，2008（4）：49-52.

[6]康有為.請廢八股、試帖、措法試士，改用策論折[M]//康有為全集 第四冊.北京：中國人民大學出版社，2007：78-79.

[7]王振忠.千山夕陽·王振忠論明清社會與文化[M].桂林：廣西師范大學出版社，2009：25.

[8]商衍鎏.清代科舉考試述錄及有關著作[M].商志馥，校注.天津：百花文藝出版社，2004：337.

[9]王圻.選舉志·舉士三[M]//續(xù)文獻通考 卷四五.杭州：浙江古籍出版社，2000.

[10]劉錦藻.選舉考一[M]//清朝文獻通考卷四十七.杭州：浙江古籍出版社，1988.

[11]禮部·貢舉·整肅場規(guī)一[M]//欽定大清會典事例卷三百四十一.臺北：文海出版社，1992.

[12]搜檢捕役[M]//欽定科場條例 卷三十一.上海：上海古籍出版社，1995.

（責任編輯：劉洪）

An Exploration of Ancient Huizhou Documents on Education and Examination from the Library of Sun Yat-sen University

MA Zhen

The Library of Sun Yat-sen University holds 15000 pieces of Ancient Huizhou documents on education and examination.Those documents are well-preserved and examination-oriented，which fall into two categories：academic education and imperial examination.They are the products of feudal academy education and imperial examination system，vividly reflecting the then basic education.

Ancient Huizhou Documents；education and examination；Library of Sun Yat-sen University

格式 馬振.徽州文書中的教育考試類文獻探究[J].圖書館論壇，2016（9）：11-15.

馬振，中山大學圖書館助理館員。

2016-06-25

*本文系國家社會科學基金青年項目“徽州文書分類法與元數(shù)據(jù)標準設計研究——以中山大學圖書館藏徽州文書為例”（項目批準號：12CTQ007）研究成果之一