文　陜西省健身氣功協(xié)會　王健民陜西省淳化中學(xué)　白明崗

不可或缺的健身氣功禮儀

文陜西省健身氣功協(xié)會王健民
陜西省淳化中學(xué)白明崗

健身氣功的禮儀很有講究，主要采用鞠躬禮，動作分四部分進行。動作一：并步站立，調(diào)勻呼吸，心平氣和，面帶微笑，身體自然直立，目視受禮者。動作二：兩手虎口交叉相握，疊于腹部。動作三：彎腰躬身（一般保持三十度鞠躬），目視前下方，停留片刻。動作四：上身直立，兩手自然下垂，目視受禮者。

我自己在平時的健身氣功教學(xué)及習(xí)練期間，對健身氣功禮儀比較重視，即使一個人在家里習(xí)練健身氣功，也沒有省略練功前后的禮儀動作。從自己的親身感受來看，重視健身氣功禮儀是基于以下幾點考慮：

其一：健身氣功鞠躬禮雙手疊于腹部的地方是人體的重要穴位下丹田之處。古人認為下丹田和人體生命活動的關(guān)系最為密切，是“性命之祖”、“生氣之源”、“五臟六腑之本”等，是真氣升降開合的樞紐，是匯集儲存真氣的重要部位。歷代氣功家多主張意守下丹田。因為這個部位對人體生命活動的關(guān)系最為密切，它位于人體中心，十二經(jīng)脈都是直接或間接通過丹田而輸入本經(jīng)，再轉(zhuǎn)入本臟。下丹田是真氣升降、開合的基地。通過意守丹田來促進練功人的意識達到入靜狀態(tài)，取得療效，早已被實踐所證實。丹田元氣充實旺盛，就可以調(diào)動人體潛力，促進真氣在全身循環(huán)運行。意守丹田，就可以調(diào)節(jié)陰陽，溝通心腎，使真氣充實暢通奇經(jīng)八脈，恢復(fù)先天之生理機能，促進身體的健康長壽。

其二，健身氣功禮儀是對祖先與傳統(tǒng)文化的尊重。眾所周知，健身氣功功法是我們祖先圣人歷經(jīng)千百年來的生活實踐總結(jié)創(chuàng)編起來的，它給一代代華夏兒女的身心健康帶來了福址，成為祖國傳統(tǒng)文化的一支奇葩。練功前后的鞠躬禮儀，就是對先圣及傳統(tǒng)文化的尊重，是與先圣跨越時空的交流。做任何事情，如果沒有一顆虔誠的心、沒有對先圣發(fā)自內(nèi)心的感恩，是很難做到精致的境界！有個新學(xué)員曾經(jīng)半開玩笑地問過我：我們每次練功前后行鞠躬禮，到底是給誰行禮？怎么不見別人給我們還禮！我把這個道理對他講了一遍，他就心悅口服，不再有什么疑問，每次練功前后都很自覺地行禮。

其三，重視健身氣功禮儀也是師生雙方的共同感恩。健身氣功社會體育指導(dǎo)員大都是義務(wù)帶領(lǐng)群眾習(xí)練功法，他們旨在把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，以造福廣大人民群眾，因此他們應(yīng)該得到社會與人民群眾的尊重。而我們身邊許多人缺乏感恩之心，他們往往對義務(wù)服務(wù)他們的人與事視為當(dāng)然。這種缺少感恩之心與漠視的態(tài)度很難讓他們學(xué)到真正的知識。同樣，健身氣功禮儀也是廣大社會體育指導(dǎo)員對習(xí)練群眾的感恩。沒有喜愛健身氣功的廣大群眾，傳統(tǒng)文化難以傳承。尊重是相互的，感恩也是相互的。如果做老師的高高在上，做學(xué)員的認為理所當(dāng)然，肯定不利于健身氣功功法的傳承?；诖?，我不論是在教學(xué)還是練功時都十分重視健身氣功禮儀，學(xué)員們也會還禮致謝。

其四，重視健身氣功禮儀可以平復(fù)學(xué)員的心氣。初學(xué)習(xí)健身氣功的學(xué)員，他們在三調(diào)合一方面完全不通。練功前不知道活動調(diào)身，三五成群地閑聊；練功期間神不守舍，東張西望，就是從身后走過一個路人他也能感覺到。做動作時心不在焉，老是想有沒有人在旁邊笑話自己的動作笨拙；練功結(jié)束后沒有等到呼吸平靜就急匆匆離開。通過習(xí)練前后對禮儀的重視，對調(diào)理學(xué)員的心境大有裨益。健身氣功音樂一響，深深地一鞠躬，學(xué)員馬上就心生神圣，與健身氣功無關(guān)的一切活動戛然而止，認認真真地進入練功的狀態(tài)。練功結(jié)束后一鞠躬，再加上最后的揉腹敷面，學(xué)員認識到一次莊嚴的事情已經(jīng)完成，心情恬淡無欲。

其五、健身氣功禮儀動作來自于人們的生活習(xí)慣。人常說：人有兩件寶，雙手與大腦。雙手盡管如此重要，但是在許多重要集會場合，在大家站立交談或照相合影時，人們常常不知道將雙手放在什么位置，此時的雙手就好似多余一樣。但是如果細心觀察，不論是平民百姓還是達官貴人，一個共通的合適手勢就是雙手合抱按于腹前。這個與健身氣功禮儀不謀而合的動作，不論從外觀還是自己感覺都是最妥當(dāng)?shù)碾p手動作。