冉玉體

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碎片化敘事：微電影視覺文化的審美新視角

冉玉體

現(xiàn)代社會愈來愈快的節(jié)奏完全改變了傳統(tǒng)的生活、娛樂、消費等諸多方式，人類就此進(jìn)入到了一個時間碎片化、娛樂碎片化、消費碎片化的泛碎片化的大時代，微電影即是因應(yīng)碎片化時代而綜合了媒介娛樂與媒介消費的社會化娛樂產(chǎn)物。然而與微電影本質(zhì)上的先天碎片化不相匹配的是，微電影目前的創(chuàng)作與審美視角有失偏頗，無論是一直被奉為經(jīng)典的《一觸即發(fā)》《老男孩》，還是《幸福59厘米》《城市映像》《四夜奇潭》以及《美好2012》等，都不同程度上存在著草根視角、審美風(fēng)格以及商業(yè)模式等諸多方面所帶來的缺憾性，這些缺憾性雖然無損于其光速的傳播態(tài)勢，但深究這些微電影中的視覺文化審美缺憾對于微電影未來的長足發(fā)展顯然是不無裨益的。

微電影《幸福59厘米》劇照

一、微電影草根視角的視覺文化審美缺憾

（一）影視技巧與拍攝手段的拼貼缺憾

微電影的碎片化敘事的視覺文化審美重在拍攝手段的拼貼化，這也是后現(xiàn)代主義的碎片化敘事開始應(yīng)用到微電影未來發(fā)展的趨勢，微電影的草根視覺更應(yīng)體現(xiàn)出百花齊放的蓬勃發(fā)展勢頭，與百家爭鳴的多元化展現(xiàn)形式，然而，縱觀近幾年的微電影，我們看到的缺憾是，受中國當(dāng)代電影的形式單一、缺乏內(nèi)涵表達(dá)、缺乏意境營造等的影響，即便是五花八門的草根視角的微電影歸納起來仍然存在著形式上的單一性，絕大多數(shù)微電影的創(chuàng)意簡陋，缺乏對于整體架構(gòu)的時空復(fù)合性體系，隱喻的運用甚少，幾乎全部為平鋪直敘式的展開，主題過于外顯，反而使得影片整體觀感上流于淺顯，例如《老男孩》這部微電影作為微電影的拓荒者，在以情動人的同時，其中的影視技巧與拍攝手段的拼貼過于弱化，使得整部作品更類似于一部MV，而非真正意義上的微電影。

（二）反智與反理性的缺憾

碎片化敘事是電影藝術(shù)發(fā)展至第六代的一種后現(xiàn)代主義的自然反映，后現(xiàn)代主義為微電影的碎片化提供了反智與反理性的顛覆與解構(gòu)，反智與反理性是碎片化敘事賴以支撐的靈魂，然而，從近期大量涌現(xiàn)的微電影主題及其所表現(xiàn)的內(nèi)容來看，這些草根視角的微電影在反智與反理性方面存在著較大的缺憾。[1]這些草根視角的微電影反而過于急切地表達(dá)視覺文化的智性與理性，這種弄巧成拙式的微電影占微電影中的絕大多數(shù)，其原因在于以智識與理性反映反智與反理性要比無須隱喻的形式更難；某些成功以隱喻方式反智與反理性的微電影過于旗幟鮮明、斗志昂揚，其實，退而思之，草根視角的微電影真的能夠拯救這個大時代的信仰嗎？例如，目前的一些公益微電影說教性就過強(qiáng)，反而缺乏“動人之情”與“曉人之理”，這就使得此類微電影的核心價值觀無從宣泄。

（三）現(xiàn)實有余而虛擬不足的缺憾

微電影的現(xiàn)實性已經(jīng)被許多理論研究所論證，然而，恰恰是微電影的現(xiàn)實性使其現(xiàn)實有余而虛擬不足，微電影無論是商業(yè)作品還是草根作品都離不開草根視角，這種草根視角已經(jīng)將微電影的發(fā)展進(jìn)行了先天設(shè)限，這也是對于絕大多數(shù)草根視角的微電影的現(xiàn)實性過于強(qiáng)烈的一種開釋；微電影的發(fā)展是一種曲速現(xiàn)象，即先有微電影，然后，才慢慢形成“碎片化”的所謂理論，這就使得微電影本身即具有了實驗性與實踐性，這也使得微電影與現(xiàn)實“貼”得過近，反而阻斷了微電影向電影藝術(shù)本質(zhì)意義上的藝術(shù)現(xiàn)實再以擬真還原現(xiàn)實的發(fā)展路徑。比如，微電影《或愛》中對于愛與現(xiàn)實的闡釋就過于現(xiàn)實化，使得電影的高于生活的藝術(shù)化與虛擬化無從展現(xiàn)，同時也就極大地弱化了這部微電影的表現(xiàn)力與感染力。

二、微電影審美風(fēng)格的視覺文化審美缺憾

（一）碎片化敘事與多元化視覺文化審美缺憾

敘事碎片化訴求除在草根視角的視覺文化審美方面存在著較大程度的缺憾而外，還在審美風(fēng)格方面存在著一定程度上的缺憾。絕大多數(shù)微電影強(qiáng)化的故事性反而給敘事碎片化帶來了負(fù)面的影響，其實，微電影更需要具備一種超媒介式的敘事能力，更應(yīng)注重基于超媒介的沉浸式視覺審美體驗，以及超媒介與其他媒介的交互與整合式的多元化視覺文化審美建構(gòu)。敘事的碎片化使得屏幕上的敘事過程所提供給觀眾的只是一種敘事表象，真正的敘事其實需要觀眾的大腦在屏幕外進(jìn)行潛意識的加工與合成，基于現(xiàn)代影視藝術(shù)的微電影所傳遞的視覺信息更強(qiáng)調(diào)屏幕之外的敘事架構(gòu)與敘事層次化組織，正是碎片化敘事才給這種多元化的視覺文化呈現(xiàn)提供了最大限度的實現(xiàn)可能，就拿《突然幸福》這部微電影來看，其碎片化敘事的多元化明顯不足，同時，亦缺乏訴諸于文化審美的視覺文化內(nèi)核。

（二）碎片化敘事與泛社會化視覺文化審美缺憾

微電影作為一種較為特殊的社會化視覺文化景觀，客觀而言，其發(fā)展仍然處于較為初級的階段，雖然針對微電影的評介莫衷一是，但是，透過眾說紛紜的亂象，我們看到，微電影的整體表現(xiàn)所呈現(xiàn)出來的其實是一種泛社會化的視覺文表達(dá)，微電影的敘事與其社會化內(nèi)核存在互為表里，微電影的勃興其實從本質(zhì)上來看就是泛社會化的一種時代驅(qū)動的結(jié)果，微電影既是泛社會化的里程碑，又是泛社會化的一個基于映射的縮影，這就使得絕大多數(shù)的微電影無法擺脫其泛社會化的內(nèi)核，即便是一種大制作、大手筆的純商業(yè)電影亦未能免俗，而一些所謂的貼著藝術(shù)標(biāo)簽的微電影則明顯地先天有余而后天不足，仍然無法徹底跳出泛社會的窠臼。[2]如在微電影《莫陌》中就不厭其煩地在有限時空對社會化進(jìn)行了“泛濫式”的枚舉，這種技法顯現(xiàn)使得影片的視覺文化感等而下之。

（三）碎片化敘事與中心化視覺文化審美缺憾

微電影審美風(fēng)格的視覺文化缺憾不僅表現(xiàn)在弱多元化與過度社會化方面，還集中表現(xiàn)在凝固于中心化的審美缺憾方面。碎片化敘事倡導(dǎo)角色的平行化與模糊化，唯其如此方能詮釋出其更強(qiáng)大的碎片化敘事，同時，角色的平行化與模糊化可以透過碎片化切割時間主線來達(dá)成重塑強(qiáng)大的視覺吸引力的目的，借以在這個大碎片化時代以更碎片化的作品爭奪眼球，同時，賦予受眾一種上癮式的視覺感染力，以實現(xiàn)對于觀眾感官刺激的強(qiáng)化與持久化。[3]由碎片化敘事的視覺信息流，快速轉(zhuǎn)變?yōu)榇碳び^眾感官的強(qiáng)大的視覺瀑布流，突破敘事邏輯邊界，同時突破敘事的時空限制，在《隔·膜》這部微電影中就犯了過度中心化的弊病，使得整部影片的碎片化敘事略顯笨拙，從而導(dǎo)致了藝術(shù)性的欠缺。

三、微電影商業(yè)模式的視覺文化審美缺憾

（一）微電影商業(yè)模式與敘事審美的缺憾

碎片化敘事審美對于微電影的商業(yè)模式有著較為嚴(yán)格的要求，商業(yè)模式運作結(jié)果所提供的一系列資源為微電影提供了基本的拍攝環(huán)境，商業(yè)模式參與創(chuàng)作過程的結(jié)果必然給微電影帶來了受其所影響的創(chuàng)作氛圍，商業(yè)模式的純商業(yè)要求與好惡則為微電影帶來了基本的語境框架。由此可見，商業(yè)模式的這些影響顯然會對微電影構(gòu)成藝術(shù)化審美標(biāo)準(zhǔn)下的敘事缺憾，純商業(yè)化敘事的闡釋方式對觀眾所產(chǎn)生的心理效應(yīng)肯定會與純藝術(shù)化敘事方式有所不同，因為，商業(yè)化內(nèi)容所承擔(dān)的敘事主體，與純藝術(shù)化內(nèi)容所承擔(dān)的敘事主體，其對于觀眾的心理愉悅程度以及接受程度必然存在巨大差異，例如微電影《行者》在無對白的大前提下，就必須更突出碎片敘事的技巧性，但是遺憾的是，全片的敘事審美存在著嚴(yán)重的缺憾。

（二）微電影商業(yè)模式與藝術(shù)審美的缺憾

商業(yè)模式與媒介的物質(zhì)屬性決定了商業(yè)模式與媒介對于微電影所起到的是不可或缺的支撐作用，商業(yè)模式、媒介以及微電影三者在創(chuàng)作之初是截然不同的三個層面，創(chuàng)作完成之后，商業(yè)模式即與微電影合而為一，而在微電影播映之時，微電影再與媒介合而為一，這種特殊的屬性使得微電影的商業(yè)模式在創(chuàng)作之初的缺陷性對于微電影可能會產(chǎn)生不利的初始影響，同時，碎片化敘事對于敘事審美的新的視覺文化審美要求，亦對商業(yè)模式的弱參與性要求較高，而反觀目前的微電影的商業(yè)運作，幾乎完全是商業(yè)模式的直接操控，這種方式必然會使得微電影的藝術(shù)性審美追求大打折扣，在《私信》一片中，創(chuàng)作者試圖透過這部微電影傳遞的主題無法以碎片敘事的形式釋出，這就給觀眾留下了藝術(shù)審美的較大的缺憾。

（三）微電影商業(yè)模式與內(nèi)容審美的缺憾

微電影的商業(yè)模式驅(qū)動除存在著敘事審美與藝術(shù)審美等方面的缺憾之外，亦存在著內(nèi)容審美方面的缺憾。微電影與商業(yè)模式的愈來愈密切的集成與結(jié)合，為微電影的內(nèi)容審美帶來了一定程度上的缺憾，這種缺憾主要表現(xiàn)在商業(yè)模式與內(nèi)容制造更加緊密集成以及所帶來的過度的工業(yè)化模式痕跡上，這種現(xiàn)象其實是微電影的創(chuàng)作者過度模仿電影大工業(yè)的內(nèi)容批量化工作化制造過程所致，其實，從微電影的制作視角來看，微電影的制作從視覺審美要求上更宜盡可能地縮短商業(yè)模式與內(nèi)容制造之間的路徑層級與深度，從而使得微電影更輕量化、更輕靈化、更銳利化。例如純商業(yè)微電影《一觸即發(fā)》即以模仿的手法，以大片的演繹風(fēng)格試圖對商業(yè)化加以表達(dá)，但卻過度地流于形式，反而削弱了影片中觀眾對內(nèi)容審美的需求。

結(jié)語

與碎片化時代共舞的微電影的瘋狂生長，不僅為影視產(chǎn)業(yè)提供了生力軍，而且更為這個碎片化時代帶來了基于碎片化的媒介娛樂與媒介消費的新支點，絕大多數(shù)基于草根視角的微電影，甚至某些所謂的純商業(yè)化的大手筆、大制作的微電影都存在著與視覺文化審美相抵觸的嚴(yán)重的缺憾性，這些缺憾性消解了過度商業(yè)化的微電影中的商業(yè)化功效，同時，也消解了微電影中的藝術(shù)化特質(zhì)，從更長遠(yuǎn)的發(fā)展觀點來看，微電影中的商業(yè)化的確過于急功近利，這種發(fā)展態(tài)勢使得微電影在過度商業(yè)化的影響之下形成了一種生長的紊亂。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡軍.努力寫出真正打動人心的作品[N].文藝報，2008-05-15.

[2]劉桂茹.先鋒與曖昧[D].福州：福建師范大學(xué)，2011.

[3]劉苗苗.融合的碎片美與結(jié)構(gòu)美[D].開封：河南大學(xué)，2011.

【作者簡介】冉玉體，女，河南溫縣人，河南理工大學(xué)外國語學(xué)院副教授，博士，主要從事外國文學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)研究。