鄭士香

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傳播中華文化精神理念下藝術(shù)類職業(yè)生對(duì)非遺傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)與傳承的探究?
——以浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例

鄭士香

摘要：傳統(tǒng)節(jié)日與中華民族悠久歷史緊密相聯(lián)，是中華文化的一個(gè)重要組成部分，然而就現(xiàn)狀來看，西方節(jié)日對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很大的沖擊，在大學(xué)生群體中出現(xiàn)“輕中重西”現(xiàn)象，藝術(shù)類院校也不例外。以浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)生為例，可見傳播中華文化精神理念下藝術(shù)類職業(yè)生對(duì)非遺傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)與傳承的重要性，應(yīng)發(fā)揮藝術(shù)類高職的作用，為民族文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承添磚加瓦。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日；中華文化；非遺；藝術(shù)類高職

?本文系浙江省文化廳2014-2015年度文化科研項(xiàng)目《傳播中華文化精神理念下藝術(shù)類職業(yè)生對(duì)非遺傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)與傳承的探究——以浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例》成果。（立項(xiàng)文號(hào)：浙文產(chǎn)［2015］12號(hào)）

中華民族有著悠久的歷史文化，傳統(tǒng)節(jié)日與中華民族悠久歷史緊密相聯(lián)，是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日根植于中國(guó)古代農(nóng)耕文化，是由一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚而成，它的產(chǎn)生與人們的生活密切相關(guān)，體現(xiàn)了很強(qiáng)的生命力、內(nèi)聚力和廣泛的包含性。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前有民族性、地方性、全國(guó)性的傳統(tǒng)節(jié)日達(dá)200多種，其中最主要的有春節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽等六種，它們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展進(jìn)程中有著重要的意義，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)［1］。

一、我國(guó)非遺傳統(tǒng)節(jié)日的文化價(jià)值

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義

據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（intangible cultural heritage）指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所［2］。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化，不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。筆者對(duì)其理解有幾層意思：1.主體是人；2.是人的情感表達(dá)和實(shí)踐產(chǎn)物；3.是具體的事物；4.有一定的文化基礎(chǔ)。我們要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值有充分的了解認(rèn)知，對(duì)其的重視和保護(hù)，不僅是為了保護(hù)文化多樣性，更是讓文化得以傳承［3］。

傳統(tǒng)節(jié)日是“非遺”公約里的一個(gè)重要內(nèi)容。第一批世界“非遺”節(jié)日中只有波利維亞的狂歡節(jié)，第二批、第三批分別增加了四個(gè)。我國(guó)的端午節(jié)在第四批里。第五批列入了51個(gè)項(xiàng)目，我國(guó)有5項(xiàng)列入其中。在前五批世界“非遺”名錄中，傳統(tǒng)節(jié)慶在其中占有相當(dāng)?shù)谋戎亍?006年、2008年和2011年，我國(guó)國(guó)務(wù)院又公布了三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中節(jié)慶類有86項(xiàng)［4］。

（二）非遺傳統(tǒng)節(jié)日的文化價(jià)值

1.有助于家庭倫理、社會(huì)倫理的養(yǎng)成

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，大多是社會(huì)性的聚會(huì)節(jié)日，例如春節(jié)、清明、重陽等節(jié)日，都是期盼團(tuán)圓的節(jié)日，同時(shí)有很多增強(qiáng)家庭倫理的習(xí)俗。春節(jié)是新的一年的開始，家人聚在一起暢談，迎接新年，增進(jìn)彼此的感情。清明節(jié)則不僅是和家人的溝通，紀(jì)念故人，更是對(duì)祖先表達(dá)感激之情。重陽節(jié)的核心是敬老，老人是社會(huì)的財(cái)富更是家庭的重心，這個(gè)節(jié)日提醒忙碌的當(dāng)代人不要忘記對(duì)老人的照顧關(guān)懷。

中國(guó)人善于借助傳統(tǒng)節(jié)日加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和開展鄉(xiāng)里合作。就拿春節(jié)拜年為例，人們不僅在家庭里互相拜年，同時(shí)也會(huì)對(duì)朋友鄰居送上祝福，通過這種方式，增強(qiáng)自己的社交交往，加強(qiáng)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

2.有助于傳承民族文化

傳統(tǒng)節(jié)日可以看做是民族文化的載體，人們利用節(jié)日進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播，不斷創(chuàng)造巨大的文化價(jià)值。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有著很強(qiáng)的自然性，古有“不知四時(shí)，失國(guó)之基”的話，古人根據(jù)季節(jié)的變化來制定農(nóng)耕和其他人文活動(dòng)，將人文時(shí)間與自然時(shí)間有機(jī)結(jié)合形成節(jié)日。所以，節(jié)日不單單是一個(gè)形式，更包含著古人無窮的智慧，人們利用特殊的時(shí)間將節(jié)日表現(xiàn)，通過多種多樣的習(xí)俗活動(dòng)進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)文化的教育。

3.有助于提高民族自信心

民族自信心是維護(hù)民族尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。若一個(gè)民族缺乏自信心，就會(huì)陷入迷茫及無法進(jìn)步的狀態(tài)。因此，保持高度的民族自信心非常重要，是使一個(gè)民族立足的基本保障。雖然民族自信心需要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)基礎(chǔ)，但同時(shí)它也要建立在深厚的文化基礎(chǔ)之上，而傳統(tǒng)節(jié)日正是文化的載體之一。

4.有助于構(gòu)建和諧社會(huì)

現(xiàn)如今，為了適應(yīng)飛快發(fā)展的社會(huì)，人們面臨各種各樣的壓力，而傳統(tǒng)節(jié)日不僅傳播中華優(yōu)秀文化，也為人們提供調(diào)整精神狀態(tài)、舒緩壓力的平臺(tái)，通過各種習(xí)俗活動(dòng)、祭祀、娛樂使身心得到放松，卸去自己的負(fù)面情緒，為未來做好規(guī)劃。除此之外，傳統(tǒng)節(jié)日還促進(jìn)了家庭和諧及鄰里關(guān)系和睦，為構(gòu)建和諧社會(huì)和協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供保證。

但是，隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中西方的文化交流越來越頻繁，一些西方節(jié)日，譬如情人節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等逐漸被中國(guó)人接受，西方的“洋節(jié)”尤其受到高校學(xué)生的熱捧，在不知不覺中，西方節(jié)日在我國(guó)藝術(shù)類院校里十分盛行，甚至有喧賓奪主之勢(shì)，并對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有一定的沖擊，許多學(xué)生對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度也偏向冷淡，值得引起大家的思考和關(guān)注。為此，筆者進(jìn)行了以下調(diào)查：

二、藝術(shù)類職業(yè)生對(duì)待西方節(jié)日、非遺傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀調(diào)查及分析

為了了解藝術(shù)類學(xué)生如何看待中西方傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷500份，回收有效問卷469份，回收率為93. 80%。本次調(diào)查內(nèi)容包括以下四個(gè)方面：

（一）對(duì)西方節(jié)日的了解程度

表1 對(duì)西方節(jié)日的了解程度

從表1中可看出，學(xué)生對(duì)于幾個(gè)典型的西方節(jié)日知曉程度非常高，例如情人節(jié)、圣誕節(jié)，百分比占到85%左右，愚人節(jié)百分比占70%，感恩節(jié)百分比占58. 4%，而對(duì)于其他的一些西方節(jié)日，學(xué)生的知曉程度并不是很高。總體上看，西方節(jié)日對(duì)于學(xué)生來說，都有著強(qiáng)大的吸引力和誘惑力，所以“洋節(jié)”在校園的流行程度普遍較高，很多學(xué)生可以準(zhǔn)確說出一些西方節(jié)日的日期，但對(duì)節(jié)日的內(nèi)涵卻不甚了解，由此可見，職業(yè)生過西方節(jié)日有一定的從眾性［5］。

（二）過西方節(jié)日的原因、了解途徑及態(tài)度

為了了解西方節(jié)日為何在校園中盛行，從過西節(jié)的原因、了解途徑和學(xué)生對(duì)其的態(tài)度三方面做了相關(guān)調(diào)查，具體情況如下：

表2 過西方節(jié)日的原因及態(tài)度

從表2中可知，西方節(jié)日的盛行，51. 7%的學(xué)生認(rèn)為其有趣時(shí)尚。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日具有民族性、群眾性、傳承性、紀(jì)念性，注重的是集體主義色彩。相比之下，西方傳統(tǒng)節(jié)日更加具有濃厚的個(gè)性色彩［6］，并且它們的起源大都與宗教有關(guān)，例如圣誕節(jié)就是紀(jì)念耶穌基督的誕生。隨著西方節(jié)日進(jìn)入中國(guó)，其中的宗教色彩漸漸淡化，轉(zhuǎn)而以?shī)蕵窞橹?。西方?jié)日恰好在某種程度上迎合了大家的需求，輕松的節(jié)日氛圍不僅調(diào)節(jié)學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)氣氛，而且也是一個(gè)與朋友增進(jìn)感情的最佳時(shí)機(jī)。那么學(xué)生是如何了解西方節(jié)日的？調(diào)查中，40%的學(xué)生是通過網(wǎng)絡(luò)媒體得到西方節(jié)日的有關(guān)信息，表明當(dāng)今信息化社會(huì)下，網(wǎng)絡(luò)媒體是傳播西方節(jié)日的主要途徑。同時(shí)，朋友、家人的告知也為西方節(jié)日的盛行起了推波助瀾的作用。從學(xué)生過西方節(jié)日的態(tài)度方面來看，45. 8%的學(xué)生認(rèn)為，西方節(jié)日應(yīng)與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相互融合，和諧發(fā)展，從表達(dá)內(nèi)容和活動(dòng)方式兩方面來補(bǔ)充中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富我們的傳統(tǒng)節(jié)日。

（三）對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度

為了解學(xué)生對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日持有何種態(tài)度，從重視程度、過節(jié)氣氛、喜歡的原因、不喜歡的原因四方面做了調(diào)查：

表3 對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度還是比較高，所占比例達(dá)到了69. 2%。節(jié)日本身是一個(gè)民族文化的重要組成部分，有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，這也是學(xué)生喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的主要原因之一。但是對(duì)于過節(jié)氣氛，64. 2%學(xué)生認(rèn)為我國(guó)只有少部分節(jié)日有熱鬧的節(jié)日氛圍。由此可見，雖然我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量眾多，但有很多節(jié)日被冷淡，甚至有很多節(jié)日并不為大眾所熟知。造成這個(gè)現(xiàn)象的原因：有52. 5%的學(xué)生認(rèn)為是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日缺乏新意，形式單一，例如中秋節(jié)就是吃月餅賞月，而春節(jié)則是吃餃子貼春聯(lián)，對(duì)于喜歡追求熱鬧新鮮的當(dāng)代人來說，確實(shí)缺乏吸引力。與西方節(jié)日相比，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日大都以長(zhǎng)輩為中心，以吃喝為主題，而“洋節(jié)”是以?shī)蕵窞橹鳎梢孕箓€(gè)人情感，更受年輕人的歡迎。

（四）對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的理解

表4 對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的理解

傳統(tǒng)節(jié)日可以看作是一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，不僅塑造了民族性格，而且在凝聚民族情感中起著舉足輕重的作用。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的理解，有60%的學(xué)生表示對(duì)大部分節(jié)日有所了解，而僅對(duì)個(gè)別節(jié)日了解的學(xué)生占到了25. 8%，由此可見，對(duì)于節(jié)日內(nèi)涵，學(xué)生了解還是有一定的局限性的。

為此，重視傳統(tǒng)節(jié)日文化在高校學(xué)生思想中的教育和培養(yǎng)學(xué)生多元的文化素質(zhì)勢(shì)在必行，大家不但接納吸收不同的文化，更主要是保護(hù)和傳承本土的傳統(tǒng)節(jié)日文化。

三、藝術(shù)類職業(yè)生如何保護(hù)和傳承非遺傳統(tǒng)節(jié)日

傳統(tǒng)節(jié)日不是歷史遺留的物品，而是一筆珍貴的文化精神財(cái)富，它有著深刻的歷史文化內(nèi)涵，并且對(duì)當(dāng)代社會(huì)起著重要的作用，在多元文化背景下，保護(hù)和傳承十分重要。我們要積極思考如何發(fā)揮藝術(shù)類高職作用，為民族文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承添磚加瓦。

（一）正確引導(dǎo)職業(yè)生對(duì)我國(guó)非遺傳統(tǒng)節(jié)日的繼承和傳承

年輕人喜歡接觸新鮮事物，西方節(jié)日作為新鮮事物，迎合了當(dāng)代職業(yè)生的口味。在調(diào)查中可見：有近半成的同學(xué)認(rèn)為中西方節(jié)日應(yīng)該相互融合，和諧發(fā)展，說明部分學(xué)生對(duì)外來節(jié)日文化能夠做出客觀評(píng)價(jià)。西方節(jié)日也有許多可取之處，例如母親節(jié)、父親節(jié)等，都是教導(dǎo)人們要有顆感恩的心。因此，作為學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳和教育，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生有選擇地吸收西方節(jié)日文化。在西方節(jié)日日益盛行的今天，如何鞏固中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的地位，是值得思考的問題。有媒體報(bào)道，2014年的平安夜，西安某高校組織全體學(xué)生觀看中華傳統(tǒng)文化宣傳片，并禁止學(xué)生過圣誕節(jié)，除此以外，校園內(nèi)掛有“抵御西方文化擴(kuò)張”、“堅(jiān)決維護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化”等宣傳標(biāo)語。中西方節(jié)日文化都是人類寶貴的精神文化財(cái)富，我們都應(yīng)抱著尊重的態(tài)度對(duì)待它們，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的繼承和傳承并不是通過抵制外來文化而進(jìn)行的，相反，我們要汲取其精華，將其融合于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，彌補(bǔ)不足。所以，校方要正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)待中西方節(jié)日的態(tài)度，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承，有選擇地吸收、融合西方節(jié)日文化，將傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的文化，真正變?yōu)閷W(xué)生素質(zhì)教育的文化資源。

（二）營(yíng)造職業(yè)生保護(hù)和傳承我國(guó)非遺傳統(tǒng)節(jié)日的環(huán)境

1.營(yíng)造校園文化環(huán)境

學(xué)校是素質(zhì)教育、知識(shí)教育的大課堂，對(duì)保護(hù)和傳承我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化發(fā)揮著重要作用。在學(xué)校，有優(yōu)秀的教育資源，良好的輿論環(huán)境，可以對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生較大的影響。在學(xué)校，可以將學(xué)校的活動(dòng)與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，渲染傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍和文化理念。例如，清明節(jié)通過組織學(xué)生祭拜和緬懷革命先烈、民族英雄，讓學(xué)生樹立愛國(guó)主義精神；中秋節(jié)組織學(xué)生賞月，吃月餅的同時(shí)，追溯節(jié)日起源，體味其文化底蘊(yùn)；除此之外，還可以組織與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的校園活動(dòng)，讓學(xué)生深切感受傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力。

2.營(yíng)造社會(huì)環(huán)境

除了校園環(huán)境之外，社會(huì)環(huán)境也十分重要。學(xué)生善于接受大眾文化，對(duì)新興技術(shù)更容易接納，這些都會(huì)影響高職生的價(jià)值觀和生活態(tài)度。如今是信息化的時(shí)代，我們可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來。例如，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、各種媒體對(duì)節(jié)日?qǐng)?bào)道、宣傳等，這樣不僅對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行記載，又借助現(xiàn)代媒體將其弘揚(yáng)。

（三）發(fā)揮藝術(shù)類職業(yè)生的專業(yè)特長(zhǎng)來保護(hù)和傳承我國(guó)非遺傳統(tǒng)節(jié)日

傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族的精神文化載體，其內(nèi)涵多元而豐富。藝術(shù)類職業(yè)生可以充分發(fā)揮他們的專業(yè)特長(zhǎng)，將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入其中。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生具有獨(dú)特創(chuàng)造性思維、敏銳的感知能力以及活躍的想象力。浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院有綜合展演季，展演是面向全校師生的，我們可借此作為傳統(tǒng)節(jié)日文化傳播的載體，以此為契機(jī)，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化。例如戲劇專業(yè)，學(xué)生可以融入傳統(tǒng)節(jié)日文化元素，展現(xiàn)節(jié)日的起源內(nèi)涵；舞蹈專業(yè)也可以用舞蹈的方式向人們展現(xiàn)節(jié)日文化的魅力，不僅使參與的學(xué)生切身體會(huì)到傳統(tǒng)節(jié)日的深層意義，還為其他學(xué)生普及了相關(guān)背景知識(shí)，這些綜合展演在學(xué)校展畢后，也可在社會(huì)上為民眾展演，讓更多的人了解、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日文化。由此看來，藝術(shù)類高職生在保護(hù)和傳承我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，將會(huì)扮演越來越重要的角色。

（四）依托“非遺”專業(yè)，發(fā)揮引領(lǐng)作用

浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院現(xiàn)有專業(yè)中有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理專業(yè)方向，學(xué)生通過“非遺”專業(yè)課的理論教學(xué)，掌握了“非遺”保護(hù)與管理的理論知識(shí)，充分發(fā)揮得天獨(dú)厚的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)與傳承過程中發(fā)揮引領(lǐng)作用。每一屆“非遺”專業(yè)學(xué)生都有走進(jìn)社區(qū)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的要求，可以組織該專業(yè)學(xué)生制作一些春節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽等節(jié)日及習(xí)俗介紹的資料、視頻或微電影等帶進(jìn)社區(qū)，加強(qiáng)在社會(huì)公眾中宣傳的力度，將保護(hù)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日融入社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中，發(fā)揮“非遺”專業(yè)引領(lǐng)作用。

四、小 結(jié)

“非遺”傳統(tǒng)節(jié)日作為中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，對(duì)于家庭、社會(huì)乃至整個(gè)民族的文化價(jià)值體現(xiàn)在很多方面：有助于家庭倫理、社會(huì)倫理的養(yǎng)成；傳承民族文化；提高民族自信心；構(gòu)建和諧社會(huì)等等。然而，就現(xiàn)狀來看，西方節(jié)日在藝術(shù)類大學(xué)校園里十分盛行，而對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日偏向冷淡，引起了大家的思考和關(guān)注。在傳播中華文化精神理念下，通過調(diào)查分析、梳理問題、思考和探討如何發(fā)揮藝術(shù)類職業(yè)生的作用來保護(hù)和傳承非遺傳統(tǒng)節(jié)日，不斷使非遺傳統(tǒng)節(jié)日文化發(fā)揚(yáng)光大。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，不能缺少文化的支持，對(duì)于我國(guó)來說，傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是一個(gè)休息放松的假日，更是一個(gè)包含著豐富文化的載體，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們不能一味崇洋，更不能盲目排外，對(duì)于西方節(jié)日，我們要棄其糟粕，取其精華，融入中國(guó)特色，不斷提升中華民族“文化軟實(shí)力”，讓中西方節(jié)日文化交流融合，使其成為世界共同的文化財(cái)富。

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（責(zé)任編輯：黃向苗）

Protection and Inheritance of Traditional Chinese Festivals in Intangible Cultural Heritage by Vocational Art Students Based on Spreading Chinese Culture Spirit —Taking Zhejiang Vocational Academy of Art as an Example

ZHENG Shixiang

Abstract：Traditional Chinese festival is associated with Chinese history closely，and it is an important part of Chinese culture. But under the current situation，Chinese traditional festivals are impacted by western festivals. There is a phenomenon that western festivals are more popular than Chinese festivals among college students，including art colleges. Taking Zhejiang Vocational Academy of Art as an example，vocational art students are important for the protection and inheritance of traditional Chinese festivals in intangible cultural heritage. Vocational art colleges should play an important part to protect and inherit national heritages.

Key words：traditional festivals；Chinese culture；intangible cultural heritage；vocational art colleges

中圖分類號(hào)：G122

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收稿日期：2016-01-19

作者簡(jiǎn)介：鄭士香（1966— ），女，上海人，浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授，主要從事社區(qū)管理與服務(wù)專業(yè)（非遺方向）相關(guān)課程教學(xué)與研究。（杭州310053）