韓佳益

[摘 要] 李賀和李商隱都是唐朝非常著名的詩(shī)人，在詩(shī)歌的創(chuàng)作方面都取得了顯著的成績(jī)，為后世很多人所贊揚(yáng)。李商隱是晚唐的詩(shī)人，在詩(shī)歌的創(chuàng)作方面一定程度上受到了李賀的影響，他們的詩(shī)風(fēng)在某些方面有些相像，但也存在很大的差異，就李賀和李商隱詩(shī)歌藝術(shù)方面的差異進(jìn)行了探究。

[關(guān) 鍵 詞] 詩(shī)歌；藝術(shù)差異；語(yǔ)言結(jié)構(gòu)；創(chuàng)作方式

[中圖分類(lèi)號(hào)] I207 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）28-0085-01

李賀和李商隱所描寫(xiě)的詩(shī)歌中都有一種朦朧美，他們因?yàn)樵谑送旧系南嗤庥鍪沟迷谟迷?shī)歌抒發(fā)情感的時(shí)候也有很多的相似之處，但他們的詩(shī)歌又有屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格，在唐朝的詩(shī)歌中有自己的一隅之地。李賀和李商隱詩(shī)歌的不同之處，可以從以下方面進(jìn)行分析。

一、詩(shī)歌的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)不同

李賀的詩(shī)受楚辭、古樂(lè)府、李白等的影響較多，因此在他的詩(shī)歌中充滿著傳奇的浪漫色彩，例如《天上謠》《李憑箜篌引》等都是詩(shī)人發(fā)揮自己奇特的想象進(jìn)行的創(chuàng)作，在現(xiàn)實(shí)生活中詩(shī)人根本不可能去過(guò)天庭，也無(wú)法了解天庭的景象，但是在《天上謠》這首詩(shī)歌中詩(shī)人通過(guò)瑰麗奇巧的語(yǔ)言向我們展示了天上一片祥和寧?kù)o的盛景；而在《李憑箜篌引》這首詩(shī)中詩(shī)人用了各種奇雋的語(yǔ)言描寫(xiě)了樂(lè)聲的動(dòng)聽(tīng)悠揚(yáng)，但是“昆山玉碎鳳凰叫”“芙蓉泣露香蘭笑”的場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)生活中沒(méi)有發(fā)生過(guò)，這些都是詩(shī)人通過(guò)自己豐富的想象來(lái)完成的，因此李賀詩(shī)歌中的詩(shī)句大多語(yǔ)言富有獨(dú)創(chuàng)性且語(yǔ)句驚心動(dòng)魄，能很好地滿足人的想象。在詩(shī)歌的創(chuàng)作方面，李賀大多寫(xiě)的是古體詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)，很少寫(xiě)近體詩(shī)，他現(xiàn)存的詩(shī)歌當(dāng)中沒(méi)有七律。

相對(duì)于李賀的洋溢著浪漫主義的詩(shī)歌，李商隱的詩(shī)歌則偏向于寫(xiě)實(shí)。在詩(shī)歌的創(chuàng)作過(guò)程中，李商隱所用的語(yǔ)言大都文辭情麗，有一種幽靜深沉之美，因?yàn)樗浅Ｉ朴谑褂玫涔?，所以他的?shī)歌中經(jīng)常能看到使用典故和象征手法來(lái)表達(dá)情感。例如《馬嵬》這首詩(shī)中就借用了唐玄宗和楊貴妃的故事，而在他那首非常有名的《錦瑟》中，他也引用“莊周夢(mèng)蝶”的故事。雖然李商隱的詩(shī)歌相對(duì)于李賀的詩(shī)來(lái)說(shuō)偏重于寫(xiě)實(shí)一點(diǎn)，但是在某些方面的表達(dá)比較晦澀難懂，像前面提到的《錦瑟》一詩(shī)，人們至今對(duì)作者要表達(dá)的思想情感還是莫衷一是。李商隱比較擅長(zhǎng)的是七律和五言排律，在詩(shī)的格律上與杜甫相似。

二、詩(shī)歌創(chuàng)作方式的不同

李賀的詩(shī)句大多富有浪漫傳奇色彩，很多詩(shī)句都是自己通過(guò)豐富的想象力進(jìn)行自創(chuàng)的，因此他的詩(shī)歌中經(jīng)常用到擬人、同感、比喻等修辭手法，詩(shī)中放射著奇特虛幻的色彩。李賀被人稱(chēng)為“詩(shī)鬼”，他在很多地方都會(huì)通過(guò)寫(xiě)鬼寫(xiě)神來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)人生。比如《蘇小小墓》《夢(mèng)天》等，很多匪夷所思的奇語(yǔ)都是他自創(chuàng)的，其語(yǔ)言色彩濃烈，非常傳奇大膽。像《蘇小小墓》中的“草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為珮”這幾句話表面是在寫(xiě)景，其實(shí)也是在寫(xiě)人，使得我們?cè)陂喿x這首詩(shī)的時(shí)候能夠產(chǎn)生相應(yīng)的冥想。又如《夢(mèng)天》中“玉輪軋露濕團(tuán)光”的奇妙景象也能給人無(wú)限的聯(lián)想，這種奇特的詩(shī)風(fēng)是詩(shī)人獨(dú)創(chuàng)的，具有鮮明的特色，也使得后人在閱讀詩(shī)歌的時(shí)候能留下深刻的印象。

李商隱在詩(shī)歌中經(jīng)常會(huì)用到典故，將豐富的情感融入客觀的描寫(xiě)之中，通過(guò)古今的對(duì)比來(lái)借古諷今。他在詩(shī)歌的創(chuàng)作方面受杜甫放任影響較深，因此李商隱詩(shī)歌的基調(diào)一般都是寫(xiě)實(shí)的，他借用古今的一些事例抒發(fā)自己的郁悶，歌唱自己的追求，在想象中又帶有生活的影子和經(jīng)驗(yàn)。比如《夜雨寄北》這首詩(shī)前面兩句是對(duì)眼前環(huán)境的書(shū)寫(xiě)，而后面兩句就是對(duì)未來(lái)相逢日子的憧憬。還有在《詠史》這首詩(shī)中，他寫(xiě)到“幾人曾預(yù)南薰曲，終古蒼梧哭翠華”，詩(shī)人將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，深刻地抒發(fā)了自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切之情，希望給予統(tǒng)治者深刻的警醒。

三、詩(shī)歌情感表達(dá)方式的不同

李賀的詩(shī)歌當(dāng)中充滿著奇特多彩的想象，他的詩(shī)歌的基調(diào)是理想和浪漫，因此詩(shī)人在表達(dá)情感的時(shí)候有兩種方式，一是悲冷的語(yǔ)句，二是絢麗的語(yǔ)句。他的詩(shī)歌很大一部分繼承了李白的浪漫主義手法，在情感上以鋪敘描寫(xiě)為主，因?yàn)闀r(shí)代的原因，他后期的詩(shī)歌就采用了一些象征的手法來(lái)表達(dá)情感。比如《雁門(mén)太守行》這一詩(shī)文中，作者雖然描述了敵軍似黑云壓境的場(chǎng)景，整幅畫(huà)面肅殺寂靜，但是還是表達(dá)了自己愿意為國(guó)家效力，死而后已的精神，雖然前面的句子比較低沉悲傷，但最終表達(dá)的還是一種愿意為國(guó)捐軀、無(wú)畏的英雄氣概。

李商隱的詩(shī)歌現(xiàn)在在世上廣為流傳的主要有愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)，其詩(shī)歌寫(xiě)的纏綿悱惻，非常優(yōu)美動(dòng)人。在寫(xiě)作的過(guò)程中他常喜歡借用典故，但是其典故本身的含義常常不是作者要表達(dá)的意思，有時(shí)會(huì)讓人讀了整首詩(shī)而不明白其要表達(dá)的意義，顯得比較晦澀難懂。像前面提到的《錦瑟》，還有《嫦娥》因?yàn)榈涔实慕栌?，使得很多人都無(wú)法真切地了解作者的思想情感。

總之，李賀和李商隱都是唐朝非常杰出的詩(shī)人，他們?yōu)楹笫懒粝铝嗽S多膾炙人口的詩(shī)歌篇章，在詩(shī)歌的創(chuàng)作藝術(shù)上兩者既有相同點(diǎn)又有差異。通過(guò)對(duì)兩位詩(shī)人詩(shī)歌的品讀鑒賞，可以讓我們了解更多的知識(shí)，更好地學(xué)習(xí)中國(guó)古詩(shī)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]王永.李賀詩(shī)歌的審美特征研究[D].齊齊哈爾大學(xué)，2013.

[2]何冰潔.論清代李商隱詩(shī)歌藝術(shù)批評(píng)[D].湖南師范大學(xué)，2014.