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      書(shū)畫(huà)雙修的李曉軍

      2016-06-12 17:22楊曉陽(yáng)
      關(guān)鍵詞:李曉軍吳昌碩畫(huà)院

      楊曉陽(yáng)

      李曉軍

      中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員,中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作院研究員,中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書(shū)法院研究員,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,榮寶齋畫(huà)院教授,文化部青聯(lián)書(shū)法篆刻藝術(shù)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。

      繪畫(huà)作品曾參加全國(guó)首屆中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)展,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第八次新人新作展,中國(guó)當(dāng)代著名花鳥(niǎo)畫(huà)家作品展(獲獎(jiǎng)),2000中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)節(jié)全國(guó)書(shū)畫(huà)家新作展(獲獎(jiǎng)),2002年全國(guó)中國(guó)畫(huà)展(獲銅獎(jiǎng)),中國(guó)國(guó)家畫(huà)院年展。

      書(shū)法作品曾獲慶祝建國(guó)35周年全國(guó)書(shū)法展一等獎(jiǎng),北京市書(shū)法展一等獎(jiǎng),全國(guó)第五屆中青年書(shū)法篆刻展優(yōu)秀作品獎(jiǎng),中國(guó)國(guó)家畫(huà)院年展,作品多次赴世界各地展出。

      李曉軍是我們中國(guó)國(guó)家畫(huà)院優(yōu)秀的書(shū)法家和花鳥(niǎo)畫(huà)家。

      曉軍的畫(huà),走的是傳統(tǒng)大寫(xiě)意路子,出于吳昌碩、齊白石,但卻顯出了曉軍富于當(dāng)代審美的,蓬勃向上的氣息,自成一家面貌。

      大家知道吳昌碩、齊白石繪畫(huà)風(fēng)貌的形成,是由于他們有著深厚的書(shū)法和篆刻藝術(shù)修養(yǎng),以書(shū)入畫(huà),畫(huà)外求書(shū),形成了吳昌碩的渾沌豪邁,齊白石樸純而精妙的畫(huà)風(fēng)。我想這是因?yàn)楸举|(zhì)上“書(shū)畫(huà)同源”的緣故。

      “書(shū)畫(huà)同源”是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)理論中的一個(gè)重要觀點(diǎn)?!昂訄D洛書(shū)”作為一個(gè)概念,著名處在《易傳·系辭》中,有:“河出圖,洛出書(shū),圣人則之”。“河圖洛書(shū)”是以黑點(diǎn)或白點(diǎn)為元素,以一定的排列方式構(gòu)成多項(xiàng)的組合,在整體上排列成矩陣的兩幅圖式。在此權(quán)且作為原始書(shū)畫(huà)同源說(shuō)的依據(jù)。唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記·敘畫(huà)之源流》中說(shuō),“頡有四目,仰觀垂象。因儷鳥(niǎo)龜之跡,遂定書(shū)字之形,造化不能藏其秘,故天雨粟;靈怪不能遁其形,故鬼夜哭。是時(shí)也,書(shū)畫(huà)同體而未分,象制肇始而猶略。無(wú)以傳其意,故有書(shū);無(wú)以見(jiàn)其形,故有畫(huà)?!庇谑强芍?,書(shū)畫(huà)同源一方面是指中國(guó)文字與繪畫(huà)在起源上有相通之處;一方面是指書(shū)法與繪畫(huà)在表現(xiàn)技法與形式,對(duì)筆墨的物理性運(yùn)用和精神性擷取上有共同的規(guī)律性可尋,而“筆墨”說(shuō),又成為有宋以來(lái)文人畫(huà)興起的重要理論。

      另外,從歷史遺留的實(shí)物上,我們可以看到殷商甲骨文,先秦古籀文、大篆等通行于其時(shí)代的書(shū)法,在間架結(jié)構(gòu)上頗富有圖畫(huà)的形式和味道。我想,曉軍是深通其中道理的。

      熟悉曉軍的人都知道,他在早年于書(shū)法的創(chuàng)作上獲得過(guò)全國(guó)大獎(jiǎng)。所以看他的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作,書(shū)法用筆一直貫穿于其中。在一些學(xué)術(shù)場(chǎng)合中,他屢次提出書(shū)畫(huà)雙修和書(shū)畫(huà)與人互修的理念。他認(rèn)為中國(guó)畫(huà)是人格化的共同體,要使繪畫(huà)和人接近于本真,就要以人生與之相互修煉,使心跡在與書(shū)畫(huà)的互修中自然地流露出來(lái),進(jìn)而升華到物我同一的境界,使大千世界個(gè)體的“我”以一種自然的人格本真特征從作品中顯現(xiàn)出來(lái)。曉軍的認(rèn)知角度是富有當(dāng)代性的。所以說(shuō),曉軍的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà),有著逸筆草草傳神寫(xiě)意和渾厚莊重的面貌,體現(xiàn)出了典型的中國(guó)文人繪畫(huà)的精神。

      曉軍的藝術(shù)素養(yǎng)是多方面的,平日里聊天,曉軍總是樂(lè)樂(lè)呵呵的,開(kāi)個(gè)玩笑,說(shuō)個(gè)快板書(shū),逗個(gè)樂(lè)子,唱個(gè)歌,他都很在行,我曾說(shuō)曉軍是個(gè)多面手,如果他只是畫(huà)畫(huà)就可惜了,去說(shuō)快板或相聲也是個(gè)好材料。總之他是位樂(lè)天派,是個(gè)與人為善又自發(fā)向上的好兄弟,我想他會(huì)有更大的發(fā)展。

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