劉利

摘 要：探“閑”，說(shuō)“閑”，我這閑人之閑。古人閑，今人閑，各有各的閑；古詩(shī)文里，“閑”字不閑！

關(guān)鍵詞：初中教材；古詩(shī)文；“閑”

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）11-231-01

《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語(yǔ)文》（語(yǔ)文版）初中教材所選（以下簡(jiǎn)稱“教材”）的《記承天詩(shī)夜游》《觀刈麥》《游山西村》《行路難（其一）》等幾篇古詩(shī)文，其中都有一“閑”字。細(xì)細(xì)探究，這“閑”字確實(shí)不閑。

一、“但少閑人如吾兩人耳”

選入教材的蘇軾的《記承天詩(shī)夜游》有“但少閑人如吾兩人耳”句，認(rèn)真品味其“閑”字，細(xì)想：蘇軾為啥閑？張懷民為啥閑？“吾兩人”閑到什么程度？是不是“吾兩人”真的就“閑”呢？

原來(lái)蘇軾罹文字獄，貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，做一閑官，閑吧；張懷民由于和當(dāng)時(shí)主張革新，實(shí)行新法的王安石政見(jiàn)不同，作詩(shī)諷刺新法，被捕入獄，后被貶到黃州，屈居主簿之類的小官，也閑吧。雖然，蘇軾與張懷民被貶到黃州的時(shí)間不同，前后相差四年，但同為被貶之人，加之兩人喜以山水怡情悅性，可以算是志同道合的人，能閑在一起，亦或是同病相憐啊。至于“兩人”閑到什么程度？入“夜”即“解衣欲睡”，“閑”；“見(jiàn)月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細(xì)，那么清楚，兩個(gè)人都很“閑”。但冬夜出游賞月看竹柏的，卻只有“吾兩人”，因?yàn)閯e人是忙人，“吾兩人”是“閑人”?！暗匍e人如吾兩人耳”的“閑人”是點(diǎn)睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。惟其“閑”，才能“夜游”，才能欣賞月夜的美景。由此看來(lái)，“吾兩人”也確夠閑的。

那么，是不是“吾兩人”真的就“閑”呢？答案肯定是否定的?！伴e人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無(wú)聊、無(wú)所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。作者與張懷民欣賞月夜景致時(shí)感慨到“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！北砻嫔鲜亲猿暗卣f(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜诵蕾p它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個(gè)“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自慰罷了，從中透露出作者在貶謫中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。

綜上贅言，這“閑”字，“閑”得真妙，可謂“閑”到家了。

二、“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門”

教材所選的《游山西村》，是宋代詩(shī)人陸游的作品。

這首詩(shī)作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。因?yàn)閻?ài)國(guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。

“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門”，正是其復(fù)雜心情的最好表述，意思是說(shuō)：今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門。從中可以感受到：山村的迷人景色、村俗的樸實(shí)淳美，都給詩(shī)人留下美好而難忘的印象。同時(shí)，這樣的結(jié)尾，婉轉(zhuǎn)地吐露了詩(shī)人的心緒。這兩句詩(shī)中的“閑”字，可了不得。詩(shī)人因罷官回歸家鄉(xiāng)，人賦閑在家，但心里始終不閑，始終關(guān)心著國(guó)家的前途命運(yùn)。以“閑”游山村，與農(nóng)人敘談。談什么？不得而知。但細(xì)想：作為一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，無(wú)非也不外乎國(guó)計(jì)民生?！伴e”嗎？不閑；不“閑”嗎？閑！似“閑”非“閑”，“閑”字確實(shí)耐人尋味。

三、“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”

《行路難》是唐代偉大詩(shī)人李白的組詩(shī)作品。這三首詩(shī)抒寫了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨。

教材所選《行路難·其一》以跌宕起伏的感情、跳躍式的思維、高昂的氣勢(shì)成為《行路難》三首中流傳最廣的一首，被后人列為廣為稱頌的千古名篇。全詩(shī)蘊(yùn)意波瀾起伏，跌宕多姿。從內(nèi)容看，這首詩(shī)應(yīng)該是寫在公元744年（天寶三載）李白離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候。詩(shī)中“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，意思是說(shuō)“我想閑暇時(shí)坐在溪邊垂釣，忽然又夢(mèng)見(jiàn)乘船從白日邊經(jīng)過(guò)”，前一句用姜尚垂釣時(shí)遇周文王的故事來(lái)表達(dá)自己的希望，后一句用商朝伊尹的故事來(lái)表達(dá)自己的憧憬。李白本是個(gè)積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)。唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉?？墒侨刖┖螅麉s沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。此時(shí)的詩(shī)人，內(nèi)心充滿了苦悶、憤郁和不平，但他在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物，這兩位歷史人物的經(jīng)歷，給詩(shī)人增加了信心，突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。

詩(shī)句中的這一“閑”字，也可謂不閑。被“賜金放還”，對(duì)于一個(gè)有理想有抱負(fù)的人，也真是夠“閑”的了；但反過(guò)來(lái)一想：詩(shī)人“閑”嗎？不閑。為什么不閑呢？心里不閑呀。處在人生低谷，還在想著報(bào)效朝廷報(bào)效國(guó)家，還在以姜尚、伊尹的經(jīng)歷進(jìn)行自我慰藉，還在堅(jiān)信：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄２槐恢赜玫摹伴e”與心中的“不閑”形成強(qiáng)烈的反差，可見(jiàn)詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，在急遽變化交替著?！伴e”字用得好，好在突出展現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界，好在展現(xiàn)了詩(shī)人的雄心壯志。

探“閑”，說(shuō)“閑”，我這閑人之閑。古人閑，今人閑，各有各的閑；古詩(shī)文里，“閑”字不閑！

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳國(guó)明.《記承天寺夜游》“閑”字解讀.《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2012年12期

[2] 曹津源.怎一個(gè)“閑”字了得——蘇軾《記承天寺夜游》心緒軌跡探尋.《語(yǔ)文知識(shí)》2002年08期

[3] 韓守滿.題目·情節(jié)·主旨——《記承天寺夜游》賞析.《語(yǔ)文教學(xué)之友》2010年06期