林長(zhǎng)華

樹冠如巨傘，枝丫若游龍，氣根似髯須，像一位飽經(jīng)滄桑、老態(tài)龍鐘的叟者，這是我給榕樹描繪的“肖像畫”。榕樹雖然沒(méi)有鮮花的艷麗和芬芳，卻是海峽兩岸文人墨客喜歡抒情寄意的對(duì)象。千百年來(lái)，海峽兩岸同胞崇榕愛(ài)榕，充滿著人情味和神圣感，并演繹成一種獨(dú)特有趣的崇榕文化。

在海峽兩岸同胞心目中，榕樹是最有靈氣、最富情感的“樹中壽星”閩南和臺(tái)灣人習(xí)稱榕樹為“成樹”，幾乎每一個(gè)自然村都種有榕樹，有道是“無(wú)榕不成村”。大多數(shù)居家庭院廳堂都擺著蒼翠虬勁，嬌小玲瓏的卵榕、矮榕盆景。千姿百態(tài)的榕樹盆景像一幅有生命力的立體畫，美化著居家的環(huán)境，愉悅?cè)藗兊男那椤Ｔ袊?guó)女排主教練陳忠和是閩南人，他對(duì)榕樹情有獨(dú)鐘，在難得的閑暇里，他以培植盆景寄情養(yǎng)性、放松身心。他培植的以“曉”、“秋實(shí)”、“高處勝寒”、“鐵骨錚錚”、“君子臨風(fēng)”為名的《女排之歌》小型組合盆景以構(gòu)思獨(dú)具匠心、造型別致精巧，寓意中國(guó)女排頑強(qiáng)拼搏，走出低谷，重鑄輝煌，榮獲2004年第六屆海峽兩岸花卉博覽會(huì)金獎(jiǎng)。陳忠和說(shuō)：“我非常喜歡家鄉(xiāng)的榕樹，我覺(jué)得榕樹有一種非常強(qiáng)大的韌性，經(jīng)得起風(fēng)雨也耐得住寂寞。”

閩南和臺(tái)灣民間視榕樹為長(zhǎng)壽、吉祥的象征，每逢盛大的節(jié)慶，人們喜歡采擷榕枝扎彩樓烘托節(jié)日喜慶氣氛。端午節(jié)這天，人們用榕枝蘸著雄黃酒噴灑庭院以驅(qū)“五毒”。舉凡紅白喜事也都要用到榕枝，如向親友賀婚時(shí)，傳統(tǒng)的賀禮上要放一椏箍著紅紙條的榕枝，紅綠相間，分外耀眼，以此寄寓愛(ài)情、友誼像榕樹萬(wàn)古長(zhǎng)青。舊時(shí)嫁娶，在花轎后面，總有一青年后生拖著一把枝繁葉茂的榕枝跟隨在人群中，謂之“拖青”，寓意新娘進(jìn)門后子孫繁衍，家業(yè)興旺。新娘進(jìn)洞房后，要把榕枝放置床頂上，表示新娘從此在這里長(zhǎng)住下來(lái)。老人壽終，追悼會(huì)上習(xí)慣擺放榕樹盆景，表示老人如老榕樹一樣活在人間。說(shuō)來(lái)有趣，閩南和臺(tái)灣民間還有個(gè)禁忌，燒火做飯不能燒榕樹枝葉，俗信“燒榕萬(wàn)年窮”。臺(tái)灣高山族的阿里山曹人和雅美人認(rèn)為，古榕如人，有著與人一樣的靈魂和靈氣，在村社入口處都要種植榕樹，視榕樹為庇蔭村人的靈樹。臺(tái)灣南投縣南投鎮(zhèn)人認(rèn)為，榕樹有男女之分，高大的叫“大樹公”，稍矮的稱“大樹媽”。逢年過(guò)節(jié)，人們常帶小孩到樹下拜祀，然后取一片榕葉用紅線貫起來(lái)，掛在小孩脖頸以求吉利。閩南人在有數(shù)百年樹齡的榕樹下，往往都設(shè)有“榕樹公”祭拜。臺(tái)灣同胞到祖國(guó)大陸尋根認(rèn)祖、掛香分靈時(shí)，最有特色的是在采擷榕樹枝葉縛在高高的旗子頂端。

自古以來(lái)，閩南和臺(tái)灣人視榕樹為驅(qū)兇避災(zāi)的圣樹。每逢家中有人患病，需要安靜調(diào)治，或籌辦喜慶大事，怕外人“沖跑”了喜氣，人們就在大門的門環(huán)上掛上兩束青翠欲滴、箍著紅布條或紅紙條的榕青——即榕樹枝葉，借此告啟來(lái)客：“謝絕入內(nèi)”。筆者曾在工作和生活過(guò)的福建東山島銅陵鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)一戶陳姓人家插榕青形成的奇觀：其大門門框均為粗碩的榕根形成，門楣上老態(tài)龍鐘的古榕，枝葉葳蕤，根須如長(zhǎng)髯飄拂。主人陳先生介紹說(shuō)，他的先祖有一年端午節(jié)時(shí)采擷一椏榕枝插在門楣縫隙辟邪，時(shí)逢霪雨連綿，生命力頑強(qiáng)的榕枝生成了氣根，日久年長(zhǎng)，那根須竟形成了生機(jī)盎然的榕門，算來(lái)已有200多年歷史。閩南著名書畫家馬馳先生觀賞后嘖嘖稱奇，特為這一奇觀題匾“榕廬”，并附詞贊美：“蒼郁天年，陵島一絕?！毙⌒∫粭块胖ψ兂纱蟠蟮拈T框，這一景觀的確堪稱一絕，值得嘆奇贊美！

相傳，“插榕青”習(xí)俗乃北宋皇家封賜的“保生大帝”吳夲所創(chuàng)，宋代景祐元年（1034），吳夲得知閩南一帶瘟疫流行，疫區(qū)人亡田荒。他為了控制疾病傳播，別出心裁采來(lái)榕青以作記號(hào)，勸阻親友間不要相互探視，避免傳染。這一招真靈，很快就控制住了疫情蔓延。 在閩南民間，“插榕青”還有一段十分感人的歷史軼聞：古代，有位姓黃的義士率領(lǐng)義軍反貪懲霸，因懲惡難免擴(kuò)大化，鬧得民心惶惶。一天，黃義士在途中碰到一個(gè)婦女，身上背著一個(gè)大男孩，而手牽的卻是個(gè)小孩童，黃義士覺(jué)得好奇怪，就趕上前問(wèn)道：“大嫂，你為何偏要背大的？”那農(nóng)婦答：“我背的是侄子，他是孤兒，代表著一房人的血脈。而我的孩子萬(wàn)一被姓黃的俠士誤殺了，我還可再生育。”黃義士聽(tīng)后內(nèi)心十分愧疚，同時(shí)，他也為這位婦女舍己為人的精神所感動(dòng)，便叮囑農(nóng)婦：趕快回家在門楣插上榕青，便可免遭誤傷。農(nóng)婦是個(gè)大公無(wú)私的好心人，她除了自家插榕青外，還周知全村的善良鄉(xiāng)親也插榕青。不多久，黃義士的隊(duì)伍進(jìn)村劫富濟(jì)貧，懲治惡霸。由于黃義士事前吩咐部下，門楣插著榕青的人家，一律不準(zhǔn)入內(nèi)。小小榕青保護(hù)了全村良民，怎不叫人歌之頌之！

兩岸同胞為何對(duì)榕樹有此深摯之愛(ài)呢？這絕非無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)。最近，筆者從一篇史料上得知，澎湖島白沙鄉(xiāng)通梁村，有株奇異的古榕覆蔭面積660多平方米，像座小樹林，有人立碑題曰“榕園”，還有人把它列入臺(tái)灣五大奇木之一。這株古榕有一段兩岸歷史淵源：清康熙十二年（1673），一艘從福建南下的商船觸礁沉沒(méi)，僅剩一株小榕浮出海面，被島上通梁村村民鄭亨拾得，鄉(xiāng)紳林瑤琴認(rèn)為此榕是海上漂泊者的靈魂寄托，就把它種在島上的保安宮前，聊寄哀思。這不就是我們常說(shuō)的同胞心骨肉情么？人有情，榕有靈，不少臺(tái)灣同胞把植榕中表達(dá)愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)的心跡。在我家鄉(xiāng)福建東山島有個(gè)坑北村，村中有株古榕就是清代同治年間，遷居臺(tái)北田中央村的宗親王馬體當(dāng)年攜家人回鄉(xiāng)尋根謁祖時(shí)，跨海越峽帶來(lái)種植的。老榕樹盤根錯(cuò)節(jié)的風(fēng)骨、皺紋滿身的皮膚、密布蒼翠的弓脊、遮陽(yáng)擋雨的胸襟吸引著無(wú)數(shù)游客，數(shù)百年來(lái)，村民們一直親昵地稱之“臺(tái)灣榕”。逢年過(guò)節(jié)自發(fā)為“臺(tái)灣榕”培上一鏟土，燒上一炷香，祈禱海峽兩岸親人早日?qǐng)F(tuán)聚，祖國(guó)早日統(tǒng)一。

榕樹的史話有如它的根須一樣多。當(dāng)年民族英雄鄭成功在閩南沿海操練水師收復(fù)臺(tái)灣前，見(jiàn)沿海地區(qū)草木稀疏，就號(hào)召將士利用空閑種植榕樹。今天，在閩南海島猶存這種耐旱、生命力頑強(qiáng)的古榕。多情的閩南人念念不忘先賢恩德，不時(shí)到古榕下拜謁“榕公”，緬懷“成功”。閩南臺(tái)灣方言“榕公”與“成功”同音，也許這是一種牽強(qiáng)或巧合。但是，閩南人卻樂(lè)于接受，并且那么虔誠(chéng)地獻(xiàn)上一瓣心香，久而久之形成了一種獨(dú)特的崇榕習(xí)俗。

著名作家郭風(fēng)生前在其散文《難忘福州古榕樹》中寫道：“我的工作單位地居山麓，大門口通往辦公樓的道路，雖然鋪上水泥，仍然具有山坡的地勢(shì)，坡陡。路之右側(cè)有一棵古榕樹，樹高超過(guò)八層樓。此前，這棵古榕樹早已成為村民崇拜的神物。記得，在此籌建辦公樓和宿舍樓之初，曾見(jiàn)到古榕樹粗壯的樹干上設(shè)置有供奉神明的神位，神龕掛著黃帳，香火鼎盛?！备＝ㄊ?huì)福州市雅稱“榕城”，福建省樹也是榕樹，這都與福建人愛(ài)榕愛(ài)得深摯有關(guān)。據(jù)史載，900多年前的宋代治平年間，福州太守張伯玉，鼓勵(lì)百姓廣植榕樹防洪抗旱，美化環(huán)境。20多年后呈現(xiàn)“綠蔭滿城，暑不張蓋”的景象。歷代福州人繼承植榕良習(xí)，使這座古城成為名副其實(shí)的“榕城”。明末著名書畫家、理學(xué)家黃道周目睹漳州沿海風(fēng)大沙多水缺，許多樹種難以成活，唯獨(dú)榕樹不畏風(fēng)沙肆虐，不擇環(huán)境優(yōu)劣，于是他極力宣傳種榕之好處，還仿屈原《橘頌》文體，寫下傳世名篇《榕頌》。他在贊頌榕樹的枝、葉、根、實(shí)等方面的特點(diǎn)外，還將榕樹“ 遠(yuǎn)避蟲族、不受世悅、譽(yù)之不喜、經(jīng)霜不凋”比喻為“仁、清、智、靜 ”的四美，勉己教人要似榕之高尚、學(xué)榕之利人、樹榕之堅(jiān)定。

榕樹是海峽兩岸最值得贊美的樹種，它能涵養(yǎng)水份、防風(fēng)固沙、調(diào)節(jié)氣候，像一把把碩大無(wú)比的巨傘，不知疲倦地伸展她四季常青的綠葉，為人類遮陽(yáng)擋雨，堪稱環(huán)保之神。在龐大的森林王國(guó)中，能夠獨(dú)木成林的可能只有榕樹一種，有些村莊幾乎被大榕樹所掩蔽，行人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有成堆連片榕樹的地方，就知道是個(gè)村落了。人們喜愛(ài)榕樹四季常青的綠葉，鋼筋鐵骨的枝干，更喜歡它須根千絲萬(wàn)縷，遠(yuǎn)看似長(zhǎng)髯隨風(fēng)輕飄，給人以慈祥老人穩(wěn)健瀟灑之感。清代崇禎年間都察院右副都御史、甘肅巡撫林日瑞的故鄉(xiāng)福建東山島康美村，有一處樹根暴突盤纏、蔚為壯觀的老榕樹群，10多株綠蔭蔽日的古榕樹乃明萬(wàn)歷年間鄭成功部將甘輝、萬(wàn)禮屯兵于此種下的，有的單株古榕樹蔭覆蓋面達(dá)400多平方米，周圍數(shù)畝方圓，盡為群榕樹蔭掩映。1987年攝制十五集電視連續(xù)劇《兩岸同根》時(shí)，許多寓意樹高千丈、葉落歸根的鏡頭多次出現(xiàn)在熒屏中，古榕那雄獷遒勁、風(fēng)骨嶙峋、脈脈含情的雄姿，令人耳目一新。常言道：“大樹底下好乘涼”，一株老榕樹就是一處清涼世界。南方詩(shī)人張平《古榕贊》寫得好：“盤根錯(cuò)節(jié)立村邊，久經(jīng)風(fēng)霜難紀(jì)年。歲月相催顏不改，風(fēng)霜交織體尤堅(jiān)。濃陰遮斷當(dāng)頭日，爽氣圍成愜意天。向晚邀朋閑坐處，悠然人比小神仙。”

古榕樹給人們的生活添加了迷人的色彩，當(dāng)年背鄉(xiāng)離井、遠(yuǎn)涉重洋的僑胞最難忘的就是故鄉(xiāng)的老榕樹，他們每每回歸故里，總喜歡與親友們相聚在榕蔭下，回憶辛酸往事，暢談家鄉(xiāng)新貌，增進(jìn)濃濃鄉(xiāng)情與親情。古榕樹成了故鄉(xiāng)人的精神寄托，也成為旅居異域他邦的游子心中的絲絲牽掛，他們心中都有一棵長(zhǎng)者般的老榕樹。

榕樹，真是一枝一葉總關(guān)情！