清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。

除了我國，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié)。越南、琉球、韓國、馬來西亞等等……和我們的傳統(tǒng)相比，其中一些國家和地區(qū)的清明節(jié)的確也有一些不同。

越南：清明吃湯圓，一年中最甜蜜

在越南，清明節(jié)又稱為湯團(tuán)節(jié)。由于清明節(jié)與寒食節(jié)的時間接近，越南把二者結(jié)合起來，統(tǒng)一在農(nóng)歷三月初三這天吃涼食，比如湯圓、湯團(tuán)。這是越南人一年中最甜蜜、最香濃的節(jié)日。

越南是世界上少數(shù)幾個與中國一樣使用農(nóng)歷的國家之一。清明節(jié)也是越南民間祭掃先人墓和踏青的日子。

寒食節(jié)：不禁煙，不吃冷食

寒食節(jié)起源于中國，后來傳入越南。根據(jù)中國的風(fēng)俗，越南人也過寒食節(jié)，一方面是銘記介子推的忠義之心，一方面也是一個祭祀祖先的機(jī)會。不過越南人過寒食節(jié)不禁煙，不吃冷食，不需要頭一天把各種食品做好。寒食節(jié)有兩種食品即元宵和湯圓。

農(nóng)歷三月吃元宵和湯圓

越南人說，農(nóng)歷三月是元宵和湯圓的季節(jié)，從三月份開始，越南人才開始吃元宵和湯圓。越南的元宵和湯圓也都是用糯米面做成，但味道和吃法卻不一樣，同中國的元宵和湯圓也有所區(qū)別。越南元宵是冰糖為餡，個兒比中國的元宵要小。元宵下到開水中，幾經(jīng)沉浮，煮熟以后撈起來擺在小碟子里。越南的湯圓是綠豆為餡。綠豆煮熟，去皮，搗碎，然后作為餡包在湯圓里。湯圓也在開水中煮熟以后，撈起來不是放在碟子里，而是放在碗里，倒上糖水吃。

掃墓時燃放爆竹

越南人也借清明之際掃墓和踏青。修理墳?zāi)骨宄龎災(zāi)股系碾s草，焚香燒紙，有些還獻(xiàn)上鮮花。有許多地方還有掃墓時燃放爆竹的習(xí)俗。

琉球：分享豚肉料理，聽“三線”

琉球人也過清明節(jié)，祭拜用的食物和中國一樣，拜祭完畢后家族會在祖先墓前一起分享祭祖的食物，如豚肉料理、糖果、水果等。但他們會在墳前邊吃邊聽三線?！叭€”即當(dāng)年從中國傳來的樂器“三弦”，進(jìn)入日本后又演變?yōu)椤叭毒€”。這些習(xí)俗都與中國相似，卻與地理上更為接近的日本大和民族十分不同。

清明之際，人們的春游活動也特別熱鬧。有些重點(diǎn)旅游區(qū)人山人海，絡(luò)繹不絕。

韓國：清明寒食同一天

受中國文化的影響，韓國人也有過清明的民俗。不過清明不是韓國的法定節(jié)日，韓國民眾對清明的記憶變得非常模糊，不少五六十歲的老人已經(jīng)對清明沒有太多記憶，唯有印象的是掃墓祭祀。很多重要的祭祀活動也推至法定節(jié)日“中秋節(jié)”進(jìn)行。

韓國的清明節(jié)是公歷4月5日，同時這一天還是韓國的寒食日。清明節(jié)前，你會看到各地的大小花店里，都會擺上素色的鮮花，供人們在清明節(jié)祭祀時使用。韓國人喜歡用鮮花祭祖，在掃墓時，會放上鮮花以示對故人的懷念。韓國人祭祖的時候，不會燒紙錢，因為擔(dān)心會引發(fā)山火。

整修墳?zāi)鼓旮庾黾榔?/p>

按照韓國的風(fēng)俗，清明節(jié)為自己的祖先或者逝去的親人重新整修墳?zāi)故侵匾囊粋€環(huán)節(jié)。所謂整修墳?zāi)?，大部分時候就是家人一起去墓地清除雜草，并在墓前鄭重地擺上酒、水果、艾草、年糕等祭品，跪下叩拜或者行禮祭拜。

韓國允許土葬，韓國一份調(diào)查顯示，大部分韓國老人至今都希望在自己離世之后能夠進(jìn)行土葬，而非火葬。但是，要修建墓地，需要購買土地并支付修建墓地的費(fèi)用，墓地位置一般都遠(yuǎn)離市區(qū)，而且若為親人修建了墓地，每年清明節(jié)都要按習(xí)俗前往掃墓，否則會被認(rèn)為是對先人的不敬。因此，越來越多的韓國年輕人更傾向于火葬。

栽種銀杏苗

祭祀完畢后，韓國人還會買來一棵銀杏樹樹苗，小心翼翼地把這棵樹苗植在長輩墓地的正前方。

馬來西亞：

返鄉(xiāng)祭祖與現(xiàn)居地祭祖并行

與中國相同，馬來西亞的清明節(jié)倡導(dǎo)“孝”字，這與不少在馬海外華人的“離井背鄉(xiāng)”有很大關(guān)系。海外華人的清明祭祖有兩種模式，一是在現(xiàn)居地灑掃至親祖墳；二是返鄉(xiāng)祭祖，要么是個別家、族中的個別人以私人名義返鄉(xiāng)，要么是由某姓氏或某籍貫的宗親會發(fā)起的歸國公祭活動，通常人數(shù)可達(dá)數(shù)十人甚至上百人。

轉(zhuǎn)自“中國青年網(wǎng)”