單芳

摘 要：隨著離婚率的飆升，婚姻關(guān)系的穩(wěn)定影響著社會(huì)的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本文通過對(duì)鄭州市大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，通過卡方檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)性別、父母關(guān)系、生源狀況三個(gè)因素對(duì)大學(xué)生婚戀觀存在著差異，最后通過合理的措施以期能夠?yàn)榇髮W(xué)生正確的婚戀觀有所借鑒。

關(guān)鍵詞：婚戀觀；卡方檢驗(yàn)

一、引言

當(dāng)前，我國(guó)年輕人群的婚戀觀受到越來(lái)越多的關(guān)注，大學(xué)生又是其中最具代表性的群體。社會(huì)上流行的“寧愿在寶馬車?yán)锟?，也不愿意坐在自行車后面笑”，“白富美”、“高富帥”等，其中“富”、“窮”成為最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。此外，許多城市離婚率飆升，一些城市離婚結(jié)婚率達(dá)到1：3，許多年輕夫妻剛結(jié)婚就離婚，“短婚未育”成為很多年輕人的標(biāo)簽。同時(shí)隨著娛樂明星中的“金童玉女”、“模范夫妻”，一個(gè)個(gè)被“小三”、“出軌”、“婚外情”等擊倒，婚戀行為失范已經(jīng)成為我們生活中的無(wú)法回避的現(xiàn)象，這些無(wú)不昭示當(dāng)代年青人的婚戀觀發(fā)展路徑已經(jīng)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。面對(duì)這些問題，我們探尋當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的現(xiàn)狀以及影響他們的因素，以此為依據(jù)對(duì)大學(xué)生婚戀觀問題進(jìn)行指導(dǎo)具有一定的意義。

二、數(shù)據(jù)來(lái)源

本研究的數(shù)據(jù)來(lái)源于2015年鄭州市10余所高校，分布有本科、?？啤⒚褶k院校的研究生、本科生、專科生全部層次。問卷采用分層抽樣與簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣組合的方式，采用攔截式訪問。此次調(diào)查共發(fā)放500份問卷，收回433份問卷。本問卷主要包括7個(gè)維度，23個(gè)問題，主要包含了大學(xué)生的婚戀態(tài)度、戀愛觀、婚姻觀、擇偶條件、性愛觀、家庭觀以及生育觀等方面內(nèi)容。

三、大學(xué)生婚戀觀整體分析

（一）大學(xué)生婚戀觀主流健康理性。（1）戀愛態(tài)度理性積極。大學(xué)校園，總能遇到讓自己怦然心動(dòng)的異性，面對(duì)心儀的對(duì)象，你是否會(huì)產(chǎn)生愛情沖動(dòng)呢？調(diào)查中，選擇“非常積極主動(dòng)”的僅占5.8%，28.9%的大學(xué)生表示會(huì)比較主動(dòng)，最高的是“不確定”的為37.2%“，比較被動(dòng)”的為26.3%。戀愛過程中，總會(huì)面臨“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的問題，那么一旦面臨被拒絕的局面，眾多90后的大學(xué)生又會(huì)如何選擇呢？調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，74.6%的學(xué)生會(huì)理性冷靜地面對(duì)這種情況，有21.7%的學(xué)生選擇了堅(jiān)持，但也有3.7%的人選擇了報(bào)復(fù)。由此可見大學(xué)生在戀愛過程中整體趨于理性，不單單只考慮激情因素。（2）戀愛動(dòng)機(jī)多數(shù)認(rèn)真嚴(yán)肅。人們常說(shuō)“不以結(jié)婚為目的的談戀愛都是耍流氓”，那么當(dāng)代大學(xué)生到底如何看待“戀愛和婚姻”之間的關(guān)系呢，調(diào)查顯示超過一半的大學(xué)生認(rèn)為，談戀愛應(yīng)該以結(jié)婚為目的，認(rèn)為戀愛和結(jié)婚之間存在著必然聯(lián)系，表明了大學(xué)生戀愛動(dòng)機(jī)的主流還是相當(dāng)嚴(yán)肅的。此外被調(diào)查者中，認(rèn)為戀愛與結(jié)婚沒有必然聯(lián)系的約占28%，顯示了大學(xué)生群體中有相當(dāng)?shù)谋壤且云渌康亩剳賽鄣?。?）大學(xué)生婚姻觀積極向上?；橐鲇^主要包含人們對(duì)婚姻本質(zhì)、作用的觀點(diǎn)和看法。為調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生婚姻觀，調(diào)查主要圍繞婚姻與幸福、婚姻與事業(yè)、婚姻促進(jìn)成熟以及婚姻中的責(zé)任等問題進(jìn)行提問。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過一半的受訪者認(rèn)為，婚姻能夠帶來(lái)幸福、婚姻能夠促進(jìn)人們成熟、婚姻是事業(yè)成功的保證。另外，僅少量的人表示了懷疑和擔(dān)憂。（4）孩子依然是美滿婚姻的重要核心。當(dāng)代社會(huì)，由于多方面問題，許多家庭遭遇生育危機(jī)，另外受國(guó)外思潮影響，“丁克”家族也成為國(guó)內(nèi)一種常見現(xiàn)象。同時(shí)，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，孩子是一個(gè)家庭堅(jiān)固感情的紐帶，一個(gè)沒有孩子的家庭是不完整的。那么在傳統(tǒng)和西方文化沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生如何看待家庭婚姻中的孩子問題呢？調(diào)查表明，傳統(tǒng)思想仍然占主流：41.8%的人認(rèn)為沒有孩子的婚姻不美滿，38.9%的人選擇就算自己沒有孩子也要領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)，另外5.1%的人甚至保留重男輕女的思想，不但認(rèn)為必須要有孩子，還必須有個(gè)男孩。

（二）大學(xué)生婚戀觀念漸趨開放。（1）性觀念整體保守，漸趨開放。傳統(tǒng)的婚戀觀中，性關(guān)系應(yīng)該只限于夫妻之間，否則將受到社會(huì)道德的譴責(zé)和審判。然而從改革開放以來(lái)，受西方追求“獨(dú)立、自由”文化觀念的影響，性開放觀念大行其道，傳統(tǒng)性觀念甚至被視為落后的標(biāo)志。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的性觀念在大學(xué)生群體中仍占有相當(dāng)?shù)谋壤渲谐^半數(shù)的受訪者表示不能接受自己的戀人曾經(jīng)有過性行為，而23.6%的大學(xué)生也認(rèn)為可以接受對(duì)方的性行為，其中2.8%的完全能夠接受對(duì)方曾經(jīng)的性行為，顯示了當(dāng)代大學(xué)生的性容忍度逐漸擴(kuò)大。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們身邊總會(huì)出現(xiàn)各種難以抵制的誘惑。那么，對(duì)于自己的配偶發(fā)生了婚外情這樣的現(xiàn)象，當(dāng)代大學(xué)生又如何看待呢？調(diào)查中，40%的人表示不能容忍對(duì)方出現(xiàn)婚外情，這與當(dāng)前社會(huì)上“出軌”成為離婚的頭號(hào)殺手的現(xiàn)象相符。與此相對(duì)應(yīng)的是，37.2%的大學(xué)生表示難以接受，12.5%的人表示要看情況，另外表示會(huì)接受的比例超過10%，其中3.5%的人表示可以理解?？梢钥吹?，隨著社會(huì)中出軌現(xiàn)象的增多，大學(xué)生開始逐漸地承認(rèn)甚至認(rèn)可這樣的社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)出大學(xué)生婚戀觀的一定的開放性和理性思考。（2）婚戀方式趨向多樣化、開放化。隨著電視相親節(jié)目的熱播，對(duì)于傳統(tǒng)的相親形式，越來(lái)越多的人開始轉(zhuǎn)變看法，對(duì)相親開始接受。數(shù)據(jù)顯示，63.1%的大學(xué)生表示可以接受相親，其中16.4%的大學(xué)生表示，相對(duì)于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)等形式，相親更加容易接受，只有5.5%的大學(xué)生表示，不能接受相親這種形式。在詢問“你能接受的年齡差距”時(shí)，84.7%的大學(xué)生表示能接受5歲以內(nèi)的差距，3.7%的被調(diào)查者表示能接受10歲以上的年齡差距。

（三）重視物質(zhì)基礎(chǔ)成為重要特征。改革開放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為婚戀行為和家庭生活奠定了充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，但同時(shí)，豐富的物質(zhì)生活也增強(qiáng)了人們的功利化心理。在“為了謀取利益是否會(huì)與他人發(fā)生性關(guān)系”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有16.4%大學(xué)生表示能接受或不確定，而不是拒絕，這樣的比例值得人們擔(dān)憂。在婚戀交往中，“對(duì)方能否給自己帶來(lái)幫助”等功利性的因素現(xiàn)在也成為很多大學(xué)生的考量依據(jù)，如在被問到“是否看重對(duì)方在生活工作中能夠?yàn)樽约簬?lái)幫助”時(shí)，22.2%的被訪者選擇“很看重”，高于不看重（14.5%）此選項(xiàng)的比例，而63.3%的學(xué)生都是具體看情況而定。在關(guān)于擇偶標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查中，我們讓被調(diào)查者分別對(duì)“學(xué)歷、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)條件、家庭背景和城鄉(xiāng)差異”等條件進(jìn)行了評(píng)價(jià)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)除“城鄉(xiāng)差異”外，選擇“在意”的比例要高于選擇“不在意”的比例，其中“職業(yè)”和“經(jīng)濟(jì)條件”等關(guān)系到物質(zhì)條件的選項(xiàng)的“在意”比例遠(yuǎn)高于“不在意”的比例，其中

55.4%的大學(xué)生在意對(duì)方職業(yè)，44.5%的大學(xué)生在意對(duì)方經(jīng)濟(jì)條件。這表明當(dāng)代大學(xué)生雖然對(duì)于婚戀對(duì)象的“出身”并不在意，體現(xiàn)傳統(tǒng)觀念中“英雄不問出處”，但對(duì)于與物質(zhì)基礎(chǔ)有關(guān)的條件卻比較在意，反映了大學(xué)生的功利化思想。

（四）當(dāng)代大學(xué)生追求婚戀質(zhì)量。人們通常認(rèn)為興趣相投的人更容易一見鐘情，那么當(dāng)代大學(xué)生是否也是這樣認(rèn)為呢？

在調(diào)查大學(xué)生對(duì)戀愛對(duì)象的優(yōu)秀品質(zhì)中選擇時(shí)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，所有優(yōu)秀品質(zhì)中，“性格”、“責(zé)任感”和“專一性”被排在了前三位，“能力”被排在了第四位，而“興趣”、“愛好”則被排在了最后。這表明，當(dāng)代大學(xué)生更注重戀愛的穩(wěn)定性和長(zhǎng)久性，而“興趣”、“愛好”這些只能帶來(lái)一時(shí)歡娛的品質(zhì)并不受大學(xué)生重視。

近段時(shí)間，社會(huì)上流行著一首歌《嫁人就嫁灰太狼》，針對(duì)此現(xiàn)象，我們專門做了一個(gè)調(diào)查“你認(rèn)為抓不到羊的灰太狼是好丈夫么”，結(jié)果只有11.5%的被訪者表示“言聽計(jì)從的灰太狼絕對(duì)是個(gè)好丈夫”，而80.1%的人認(rèn)為還要具體情況具體分析，另有8.3%的人表示“能力最重要，灰太狼不是好丈夫”，并且此選項(xiàng)上男女差異并不大。可見，現(xiàn)實(shí)并不像歌詞中所唱那樣，人們也并不是那么地認(rèn)可“灰太狼”先生。其實(shí)對(duì)“灰太狼”先生的兩難選擇揭示了婚戀生活中人們對(duì)于婚戀對(duì)象各種品質(zhì)的選擇偏好困境。

（五）平等意識(shí)在大學(xué)生婚戀觀中得到彰顯。平等的夫妻關(guān)系成為維系婚姻、維系家庭的基本因素，夫妻成為了共同支撐家庭的平等主體。問卷中，我們通過問題“如果在沙漠中，只剩最后一瓶水，你認(rèn)為應(yīng)該給誰(shuí)”來(lái)體現(xiàn)這種平等。結(jié)果顯示，

42.7%選擇“一人一半”，39.5%選擇“看情況”再?zèng)Q定，只有3.7%的大學(xué)生選擇“自己”優(yōu)先，而另外有14.1%的大學(xué)生則將對(duì)方放在了首要位置，說(shuō)明“平等、理性”觀念在婚戀觀中占據(jù)主要位置。

在家庭中，一般掌握家庭收入的在家庭中通常掌握主動(dòng)，成為所謂“當(dāng)家的”，在傳統(tǒng)家庭模式中，一般為男性。調(diào)查中，31.2%的認(rèn)為應(yīng)該妻子管錢，遠(yuǎn)超過認(rèn)為應(yīng)該丈夫管的9.7%，另外需要注意的是24.2%的人認(rèn)為可以AA制，34.9%的大學(xué)生則選擇了“不確定”，這表明當(dāng)下，女性已經(jīng)超越了“半邊天”，平等獨(dú)立的意識(shí)在大學(xué)生中越來(lái)越盛行。

經(jīng)常在新聞中聽到，很多女人抱怨自己對(duì)家庭的付出多于丈夫。那么大學(xué)生是如何看待在家庭付出中的男女差異呢。數(shù)據(jù)顯示，選擇比例最高的是“看情況”，達(dá)到57.5%，而認(rèn)為丈夫較多的比例達(dá)到32.8%，遠(yuǎn)高于認(rèn)為妻子付出較多的比例。通過調(diào)查一方面，顯示了對(duì)男性在家庭中付出的認(rèn)可，另一方面超過半數(shù)的人選擇“看情況”也彰顯了女性獨(dú)立平等的思想。

四、大學(xué)生婚戀觀相關(guān)因素影響分析

（一）大學(xué)生婚姻觀念性別差異。在戀愛觀方面，在面對(duì)心儀對(duì)象時(shí)，男女生的反映態(tài)度會(huì)因性別產(chǎn)生差異。數(shù)據(jù)顯示，在面對(duì)心儀對(duì)象時(shí)，女生選擇“比較被動(dòng)”的比例要遠(yuǎn)高于男生，同時(shí)選擇“比較主動(dòng)”的男生要遠(yuǎn)多于女生，在面對(duì)拒絕時(shí)，女生往往也會(huì)比男生更理性。在婚姻觀上，無(wú)論是婚姻與幸福還是婚姻與事業(yè)，或者婚姻能促進(jìn)成熟等觀點(diǎn)上，女生往往比男生更傾向于“不確定”，反映出女生在面對(duì)以后的婚姻生活時(shí)，往往缺乏信心。在性愛觀上，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)谋Ｊ睾酮?dú)立。在擇偶條件上，女生在意的比例也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過男生。在家庭關(guān)系上，傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”占重要地位，但女生往往比男生更注重平等關(guān)系。

（二）大學(xué)生婚姻觀中父母婚姻關(guān)系差異。大學(xué)生婚戀觀因其父母婚姻關(guān)系差異而存在變化。經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)，父母婚姻關(guān)系正常的大學(xué)生在面對(duì)拒絕時(shí)能夠更加理性，而父母離異的大學(xué)生在婚姻觀特別是性愛觀上則相對(duì)更加開放。

（三）大學(xué)生婚姻觀民族差異。民族對(duì)大學(xué)生婚戀觀影響并不明顯，主要表現(xiàn)為性愛觀的差異上，體現(xiàn)為少數(shù)民族大學(xué)生性愛觀相對(duì)來(lái)說(shuō)更加開放。

（四）大學(xué)生婚姻觀生源差異。大學(xué)生生源地對(duì)大學(xué)生婚戀觀的影響不大，僅在戀愛次數(shù)、擇偶條件等項(xiàng)目上存在差異，經(jīng)過交叉數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村大學(xué)生更在意擇偶的經(jīng)濟(jì)條件，以及對(duì)方能力。

結(jié)論： 通過我們的調(diào)查分析我們提出以下幾點(diǎn)建議：對(duì)于高校，要以生為本，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的婚戀觀；對(duì)于父母，以愛為紐帶，構(gòu)筑溫馨、美滿家庭；對(duì)于社會(huì)，把握正確輿論導(dǎo)向，創(chuàng)造健康社會(huì)文化環(huán)境；對(duì)于大學(xué)生自己，要端正婚戀動(dòng)機(jī)，調(diào)適婚戀心態(tài)。

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