宗苗

[摘要]現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播媒體對小學(xué)生的道德發(fā)展是“一把雙刃劍”，一方面它給學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，但也給小學(xué)生道德觀的發(fā)展帶來了不利的影響。研究網(wǎng)絡(luò)傳播媒體對小學(xué)生品德教育的影響是滿足發(fā)展現(xiàn)代化和加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育的雙重結(jié)果。本文以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播媒體的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，結(jié)合小學(xué)品德教學(xué)的實(shí)際，提出小學(xué)品德教育存在的問題，有針對性地從學(xué)生自身、學(xué)校、家庭等方面提出應(yīng)對策略，尋求現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下小學(xué)生道德準(zhǔn)則的良性發(fā)展之路。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播媒體 小學(xué)品德教育 原因 對策

[中圖分類號]G621 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）10-0122-02

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不僅影響著社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的發(fā)展，而且對人類教育活動也產(chǎn)生了影響，尤其是小學(xué)生德育工作，從內(nèi)容到形式、從過程到特點(diǎn)，都正在產(chǎn)生著、并且將會繼續(xù)產(chǎn)生廣泛的影響。

一、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播媒體概述

（一）現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播媒體的定義

許多學(xué)者從學(xué)理的角度對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播媒體的含義進(jìn)行了多種界定。中國現(xiàn)代媒體委員會常務(wù)副主任詩蘭認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)傳播是以全球海量信息為背景、以海量參與者為對象，參與者同時又是信息接收與發(fā)布者并隨時可以對信息作出反饋”的新媒體。[1]清華大學(xué)教授熊澄宇認(rèn)為：“數(shù)字化媒體是一個不斷變化的概念，在今天網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上又有延伸，無線移動的問題，還有不斷出現(xiàn)的跟計(jì)算機(jī)相關(guān)的其他新的媒體形態(tài)?！盵2]因此，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播媒體是指以電腦網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無線網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字信息為基礎(chǔ)，向用戶傳遞文字、聲音、圖像等信息，所有網(wǎng)上用戶可以自由利用、加工和交流信息，以達(dá)到其文化傳播目的的新興媒體。

（二）現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播媒體的主要特點(diǎn)

1.信息資源的多元化

來自不同國家、不同領(lǐng)域的網(wǎng)客，他們文化背景不同，思維方式不同，每時每刻都在網(wǎng)絡(luò)世界中互通交流、碰撞融合，這就必然會造成信息資源的多樣化。人人都是信息資源的利用者和創(chuàng)造者，由此造成了信息資源來源的多樣化和擴(kuò)張的無窮化。

2.信息發(fā)布的高度自由化

網(wǎng)客們利用電腦、手機(jī)等渠道隨時隨地制造著信息，自由地互動交流。正如著名的未來學(xué)家約翰·奈斯比特在《大趨勢》中提到的：“傳統(tǒng)文化是建立在一種金字塔型的結(jié)構(gòu)之上，是一種自上而下、由少對多的統(tǒng)治?，F(xiàn)在信息化社會已經(jīng)或正在到來，網(wǎng)絡(luò)改變了這種金字塔式的組成結(jié)構(gòu)，使網(wǎng)絡(luò)文化極具親和力地呈現(xiàn)在一種平行的結(jié)構(gòu)中?！盵3]

二、新課標(biāo)視閾中的小學(xué)品德課程

（一）小學(xué)品德課的性質(zhì)

小學(xué)品德課程是指九年義務(wù)制學(xué)校在小學(xué)階段開設(shè)的《品德與生活》與《品德與社會》課程?！镀返屡c生活》《品德與社會》是在原有的《思想品德》《自然和社會》等幾門分科課程的基礎(chǔ)上，根據(jù)它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，加以高度整合而生成的一門新的綜合性課程。小學(xué)1—2年級開設(shè)《品德與生活》課程，3—6年級開設(shè)《品德與社會》課程，總稱為《小學(xué)品德課程》。

（二）小學(xué)品德教育的內(nèi)容

新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的低年級《品德與生活》教學(xué)內(nèi)容包括兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然。圍繞著三條主線，展開了四個方面的內(nèi)容：健康、安全地生活；愉快、積極地生活；負(fù)責(zé)任、有愛心地生活；動腦筋、有創(chuàng)意地生活。其總體目標(biāo)是“培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、熱愛生活的兒童”。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的《品德與社會》確立了三個向度的目標(biāo)：情感、態(tài)度、價值觀；技能、能力；知識建構(gòu)。教學(xué)內(nèi)容包括我在成長、我與家庭、我與學(xué)校、我的家鄉(xiāng)（社區(qū)）、我是中國人、走近世界，共六大模塊。

（三）小學(xué)品德教育的渠道

1.學(xué)校教育是主軸

學(xué)校在小學(xué)生善良品德與優(yōu)良行為培養(yǎng)中負(fù)有重要責(zé)任。品德課新標(biāo)準(zhǔn)，視學(xué)生為建構(gòu)知識的主體，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的生活化、過程化，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和良好行為。這些要求對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法提出了新的挑戰(zhàn)，必須樹立新的學(xué)生觀，讓學(xué)生從被動接受知識的“容器”轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的主動探索者。品德課教學(xué)不僅僅是老師在單打獨(dú)斗，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須首先更新教育觀念，積極支持教師的教學(xué)創(chuàng)新。

2.家庭教育是品德養(yǎng)成的搖籃

家庭是學(xué)生生活的第一場所，父母在學(xué)生善良品德和良好行為養(yǎng)成方面起著決定性作用。家長要在言行方面對孩子起到榜樣示范的作用，尤其是在家長犯錯之后，一定要敢于在孩子面前承認(rèn)錯誤，這有利于培養(yǎng)孩子知錯就改和勇于承擔(dān)的品德意識。如果家長能夠以正確的方式教育孩子，給孩子一個良好的道德成長環(huán)境，那么孩子的道德品質(zhì)必定會朝著良性方向發(fā)展。

3.社會教育是品德養(yǎng)成的環(huán)境

對于小學(xué)生來講，社會環(huán)境（鄰里、朋友、親戚及公眾）相對于家庭和學(xué)校環(huán)境要復(fù)雜得多。在社會轉(zhuǎn)型的過程中，有的人受多種因素的影響，在道德水平和行為舉止方面經(jīng)常出現(xiàn)舉止不文明、行為不善良的“負(fù)面典型”，這些對小學(xué)生的品德和行為都具有消極的作用。同時，通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒的廣泛傳播，這些社會的負(fù)面現(xiàn)象也會對小學(xué)生的品德產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊。

三、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播媒體與小學(xué)品德課程的關(guān)系

（一）現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播媒體自由、開放的特點(diǎn)有助于培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立人格

信息的本質(zhì)和本性是自由的，信息傳播的內(nèi)容與方式具有在瞬間流向虛擬世界，迅速進(jìn)入多維空間的特點(diǎn)。許多小學(xué)生在家長的監(jiān)管和老師的引導(dǎo)下，利用互聯(lián)網(wǎng)觀看社會新聞，接受道德文化熏陶，使得網(wǎng)絡(luò)傳播媒體成為小學(xué)品德教育的新陣地。但也有的小學(xué)生在欲望的支配下在虛擬空間任意妄為，把網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界當(dāng)成屬于自己的自由樂園。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播媒體能夠?yàn)樾W(xué)生本身不具備離開父母而獨(dú)立生活的能力，但本身又渴望自由自在的需求提供廣闊的空間，小學(xué)生接受社會化的信息，能使他們積極主動地思考，很好地調(diào)動他們自主學(xué)習(xí)的能力。

（二）現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體多樣、互動的特點(diǎn)有助于促進(jìn)小學(xué)品德教育的豐富、生動

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播媒體環(huán)境下的小學(xué)品德教育資源較為豐富，教師依托課本內(nèi)容并結(jié)合網(wǎng)上形式多樣的教學(xué)資源，比如課件、視頻等，促使小學(xué)德育形式由單一走向多元，加深了學(xué)生對品德知識的理解與感悟。同時，學(xué)生可以憑借現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播媒體，針對自己疑惑的問題或感興趣的話題尋求老師的解答。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源豐富、傳播互動的特征促進(jìn)了小學(xué)德育過程的生動化。

四、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播媒體環(huán)境下小學(xué)品德教育存在的問題及原因

（一）小學(xué)品德教育存在的問題

1.網(wǎng)絡(luò)信息傳播的隨意性弱化小學(xué)生的道德意識

由于網(wǎng)絡(luò)信息接收和傳播的隱匿性，網(wǎng)絡(luò)信息傳播中難免會摻雜不良的信息。許多小學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)上可以毫無顧忌地做任何事情，這使得小學(xué)生減弱了對自身行為的約束力，致使網(wǎng)上不良行為日益增多。

2.過度上網(wǎng)損害小學(xué)生的健康成長

小學(xué)生正值價值觀形成的關(guān)鍵時期，部分學(xué)生自控能力差，存在過度上網(wǎng)現(xiàn)象，容易使小學(xué)生出現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)成癮”“網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)、焦慮”等癥狀，這不僅僅損失了金錢和時間，也極大地?fù)p害了小學(xué)生的身體及心理的健康。

3.家長、老師對小學(xué)生上網(wǎng)缺乏有針對性的指導(dǎo)

許多家長由于自身的原因未能及時針對孩子的上網(wǎng)問題給予正確的引導(dǎo)，孩子往往會盲目上網(wǎng)，不能對某些有害的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行過濾。小學(xué)生經(jīng)常使用QQ、微信等聊天工具，但老師卻忽視了利用學(xué)生熱衷的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行安全上網(wǎng)教育。家長、老師對于網(wǎng)絡(luò)德育認(rèn)識的局限性，勢必會禁錮小學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

（二）網(wǎng)絡(luò)背景下小學(xué)品德教育產(chǎn)生問題的原因

1.學(xué)生自身抵制不良網(wǎng)絡(luò)文化的能力不足

正值青春發(fā)育期的青少年的生理特點(diǎn)以及自身道德水平滯后等心理特點(diǎn)，決定著他們在道德行為的選擇上具有盲目性。這也提醒我們應(yīng)該依據(jù)小學(xué)生的生理、心理等特點(diǎn)，致力于營造有益于小學(xué)生道德觀形成的健康的網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境，通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體的正面引導(dǎo)，不斷地矯正學(xué)生的不良習(xí)慣，促使他們能夠自覺地抵制惡俗網(wǎng)絡(luò)文化的侵蝕。

2.學(xué)?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體教育觀念滯后

部分學(xué)校只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽視了學(xué)生品德素質(zhì)的培養(yǎng)；此外，任課教師本身的專業(yè)素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)教育能力匱乏，未能做到課上講授、課下利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體加強(qiáng)和學(xué)生的交流。學(xué)校的這種滯后教育勢必會影響學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的科學(xué)使用。

3.現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)家庭教育還十分落后

有的家長網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平較低，不能夠給予孩子上網(wǎng)及時地指導(dǎo)和規(guī)劃；還有的家長未能全面地了解網(wǎng)絡(luò)的利弊，對于孩子的上網(wǎng)行為持放縱或完全否定的態(tài)度。不科學(xué)的家庭教育方式難以避免地使孩子受到不良網(wǎng)絡(luò)信息的危害。

4.社會、政府等相關(guān)部門監(jiān)控措施尚有不足

政府以及法律部門對小學(xué)生主要瀏覽與學(xué)習(xí)的相關(guān)網(wǎng)站監(jiān)控力度不夠，規(guī)章制度和法律體系滯后，使得不法分子趁機(jī)散播不良的網(wǎng)絡(luò)信息，使得小學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)的過程中危害了自身道德觀的發(fā)展。

五、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播媒體環(huán)境下應(yīng)對小學(xué)品德教育問題的策略

（一）學(xué)生要充分發(fā)揮自主性

小學(xué)生要充分發(fā)揮主觀能動性，自覺秉承優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)道德信念，塑造正確的網(wǎng)絡(luò)行為能力，提升抵御有害信息的把控能力。一是對于自己無法做出正確道德判斷的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，要及時地請教家長或老師；二是對于涉及個人隱私的信息，要做好安全保護(hù)工作，不隨意將自己的信息泄露給陌生人；三是要樹立正確的社會主義網(wǎng)絡(luò)道德理念，杜絕不良意識形態(tài)的滲透和侵害，樹立社會主義核心價值觀。

（二）學(xué)校應(yīng)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

學(xué)校首先要樹立網(wǎng)絡(luò)傳播媒體教育意識，構(gòu)建豐富多彩的校園網(wǎng)絡(luò)文化，與傳統(tǒng)德育優(yōu)勢互補(bǔ)與融合，在對學(xué)生傳授網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識的同時，能夠?qū)W(xué)生的身心發(fā)展進(jìn)行追蹤，及時解決學(xué)生出現(xiàn)的各種難題，使網(wǎng)絡(luò)德育貫穿學(xué)生品德發(fā)展的全過程。同時要提高小學(xué)品德教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，通過不斷加強(qiáng)教師自身的綜合素養(yǎng)，在業(yè)務(wù)培訓(xùn)、教研活動、師德教育等方面加強(qiáng)管理，并對品德教師的職務(wù)晉升等方面給予優(yōu)先考慮，以提高品德教師隊(duì)伍的積極性。

（三）家長應(yīng)重視現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)家庭教育

由于個人生長環(huán)境、文化水平等不同，家長本身所掌握的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)知識迥然各異，所以家長要不斷提升自己的網(wǎng)絡(luò)教育水平。限制和管控孩子上網(wǎng)的時間和地點(diǎn)，教導(dǎo)并監(jiān)督孩子理性地處理上網(wǎng)和學(xué)習(xí)的關(guān)系；還要加強(qiáng)與孩子的溝通與交流，了解他們的心理需求，減少孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)的概率。

（四）社會及政府等相關(guān)部門應(yīng)積極營造優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)氛圍

社會及政府要完善相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，維護(hù)學(xué)生的上網(wǎng)安全。“首先，要建立健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)制，從根本上杜絕不良信息的傳播，建立網(wǎng)絡(luò)信息檔案，定期檢察小學(xué)生使用的網(wǎng)站，整治網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；加大對網(wǎng)吧等公共場所的監(jiān)管力度，強(qiáng)制其安裝未成年人保護(hù)系統(tǒng)。其次，建立健全完善的懲戒制度，并依法追究法律責(zé)任。通過聽取專家、老師等多方面意見，歸納總結(jié)不同的建議，制定小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全管理?xiàng)l例?！盵4]

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播媒體深刻地影響著小學(xué)生價值觀的塑造，研究這一課題可以為德育工作更好地開展提供一定的理論基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]百度百科.網(wǎng)絡(luò)[EB/OL].2015.http：//baike.baidu.com/view/3487.htm.

[2]好搜百科.新媒體時代[EB/OL].2015.http：//baike.haosou.com/doc/553288-585766.html.

[3]可方玲.網(wǎng)絡(luò)時代的文化平等[J].西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2004.

[4]盧瑋.新媒體環(huán)境下小學(xué)思想品德教育存在的問題及對策探析[D].吉林大學(xué)，2014.

責(zé)任編輯：張麗