“豬肉獎學金”，行之不遠

鄭雍可

“你今天領了幾斤豬肉？”當這個獨特的問句成了溫嶺石橋頭鎮(zhèn)中學學生開學時的戲謔問候時，“豬肉獎學金”還在網(wǎng)絡上引起了軒然大波。網(wǎng)友紛紛贊揚這是一種“接地氣”的獎勵方式，熱捧之為兼具樸素鄉(xiāng)情和教育真諦的一項創(chuàng)新。但“豬肉獎學金”當真擔得起如此盛譽嗎？在我看來，“豬肉獎學金”合情卻不合理，行之不遠。

古時《論語》中便有記載：“子曰：自行束脩以上，吾未嘗無誨焉！”脩，脯也，十條為一束，“束脩”指的便是十條干肉。還在孔子時期，豬肉就與學習產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。每當孩子入學拜師時，父母會奉上珍貴的豬肉。在當時，豬肉幾乎可以固定地充當學費和見面禮，激勵人師提供并改善教育環(huán)境。雖然之后豬肉曾被更為珍貴的酒、絲綢等代替，但它們本質(zhì)上都充當了物物交換社會中原始的交換媒介。而隨著歷史的發(fā)展，人類社會出現(xiàn)了貨幣，學校為了促進教育也發(fā)明了“獎學金”。在今天，學校用豬肉作為獎勵手段不過是重復了千百年前人們做過的事，怎能稱得上是一種創(chuàng)新？

其實，獎學金本就應該是一定數(shù)額的用于獎勵學習的錢。這筆錢無論數(shù)額大小，都是對優(yōu)秀學生努力學習的激勵，對部分貧困學生必要的資助。它可以滿足學生多元化的個性需求。有一段時間，似乎是為了防止拜金傾向抬頭，實物獎學金一度十分流行：獎狀、本子、筆、文具盒……后來，越發(fā)越敷衍，往往是用幾張彩色獎狀或幾本蓋了戳的作業(yè)本就“表彰”了優(yōu)秀學生一個學期的努力。幾年下來，有的學生本子疊了整摞，用又用不掉，送也不能送，丟了又可惜，這真真詮釋了什么叫“食之無味，棄之可惜”。同樣，誰能說“豬肉獎學金”不是有欠考慮、更加不倫不類的形式呢？畢竟，實物難調(diào)眾口，總有些學生的家庭可能并不迫切需要豬肉，而豬肉極短的保鮮期也極可能使激勵效果大打折扣。

此外，中小學的獎學金還好說，大多是不上百的小數(shù)額，可若是推廣到大學呢？當獎學金的基數(shù)變得巨大，如果各個學校都以“接地氣”和“讓家人分享孩子的喜悅”為由，用各種各樣的商品當作獎金發(fā)放，那豈不要亂了套？我們的教育界不僅會變成一個巨大的超市，我們的學校還極有可能去“鉆研”如何做大買賣了，誰還會真正思索教育的真諦？

當今社會日新月異，信息紛繁復雜，有些人追求的是刺激眼球的新鮮感?！柏i肉獎學金”的熱度大都來自這種新鮮感。但當盲目的推崇過去后，我們更應好好想想：真正有意義、有內(nèi)容的獎學金應該是什么模樣的？同時，教育創(chuàng)新絕不能只看外在形式，更不能只看熱鬧。起碼，成功的嘗試只有“保鮮期”夠長，挨得了熱辣追捧，經(jīng)得起冷靜分析，才能讓余味悠遠，才能在時代的賽道上跑得長久。

點評：面對眾多對“豬肉獎學金”的贊揚，作者有自己獨到的觀點。在作者看來，所謂的“豬肉獎學金”不過是學校賺足眼球的作態(tài)。確實，在喧囂的社會中，本應寧靜的學校也不甘寂寞，時不時來點“創(chuàng)新”來吸引眼球。文章中，作者著重論述了兩點：一是以豬肉充當媒介始于孔子時代，如果在今天仍熱衷于此道，無異于復古。二是若將這發(fā)揚推廣，那么中學還好，到了大學，獎學金數(shù)量巨大，該怎么發(fā)？就算是中學，豬肉還有保鮮期的問題。作者層層分析，將道理闡述得充分。真正的獎學金該是什么模樣？作者提出的觀點值得我們思索：捱得了熱辣追捧，經(jīng)得起冷靜分析。作者透過現(xiàn)象看本質(zhì)，并針對問題提出了解決辦法，頗為難得。