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      新媒體語(yǔ)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校網(wǎng)絡(luò)文化中的構(gòu)建初探

      2016-06-18 13:03:51王瑩
      戲劇之家 2016年10期
      關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化核心價(jià)值觀

      王瑩

      【摘 要】隨著新媒體時(shí)代以來(lái)經(jīng)濟(jì)全球化、信息媒體化的發(fā)展,高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)面臨著各種新的挑戰(zhàn)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化中西方文化霸權(quán)對(duì)大學(xué)生在價(jià)值取向和文化認(rèn)同方面的影響,本項(xiàng)目在研究大學(xué)生價(jià)值取向在網(wǎng)絡(luò)快餐文化中受到的各種影響的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探尋如何以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,從而促進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)文化健康深入地發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文化;文化安全教育;核心價(jià)值觀

      中圖分類號(hào):G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)05-0197-01高校作為科技發(fā)展、理論傳播、人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略高地,理所當(dāng)然地成為西方國(guó)家文化滲透和侵襲的重要陣地,而網(wǎng)絡(luò)作為一種先進(jìn)的高科技傳播手段,已成為西方國(guó)家傳播文化的重要渠道,迅速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生了影響和沖擊,對(duì)高校大學(xué)生的文化安全教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。

      一、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

      中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》指出:“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程”,社會(huì)主義核心價(jià)值體系“把現(xiàn)階段人們必須確立的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀中的本質(zhì)要求提煉出來(lái),集中反映了社會(huì)主義、愛國(guó)主義、集體主義的價(jià)值取向,明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范”。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)的校園文化能夠充分挖掘中華民族的文化傳統(tǒng),從而激發(fā)文化主體的民族自信心和民族自豪感,培養(yǎng)“批判性思維”的價(jià)值認(rèn)知,提升文化自覺(jué),在面對(duì)形形色色的價(jià)值選擇時(shí),就能抵御誘惑,堅(jiān)守社會(huì)主義的陣地。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心,深入發(fā)展高校文化安全教育,用這一體系的新視域、新要求、新境界指導(dǎo)文化安全教育不斷創(chuàng)新,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      二、網(wǎng)絡(luò)快餐文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的影響

      隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)快餐文化在大學(xué)生中迅速流行傳播,由于傳播途徑過(guò)于廣泛,很難進(jìn)行規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)快餐文化是快餐文化的核心部分,經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)的廣泛傳播已經(jīng)充斥著大學(xué)生的生活空間,成為不容回避的事實(shí)?,F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)快餐文化的主流還是英文,在網(wǎng)絡(luò)上到處充斥著西方的文化思想意識(shí),中國(guó)傳統(tǒng)文化中的集體主義、樸素精神、為人民服務(wù)的價(jià)值觀正在被拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義和自由主義所取代,快餐文化中的這些消極因素對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)。大學(xué)生是社會(huì)群體中思想最活躍、反應(yīng)最敏捷、接受最迅速的群體,最容易受到文化的沖擊。他們求智欲強(qiáng)、文化識(shí)別能力差,對(duì)一些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)模糊,思想尚未完全成熟;他們幾乎沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),感情基調(diào)豐富,自我約束性不高,過(guò)多地注重主觀情緒,非??粗亍凹で椤?。在對(duì)網(wǎng)絡(luò)快餐文化有了逐漸深入的體驗(yàn)后,就會(huì)逐步形成相應(yīng)的價(jià)值取向。

      由此可見,西方資本主義國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)媒體等傳播媒介單方面對(duì)其他國(guó)家灌輸文化的一個(gè)重要目的,是希望通進(jìn)一步宣傳資本主義的生活方式和價(jià)值觀念,以此來(lái)影響其他國(guó)家。

      三、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),構(gòu)建文化安全教育的核心

      首先,融文化安全教育于課堂教育教學(xué)之中。“學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系”此前是作為大學(xué)生必修的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中的一節(jié)內(nèi)容,用了大量的篇幅來(lái)論述,并作為整門課程的主線貫穿始終,從而增強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在廣大大學(xué)生青年中間的說(shuō)服力、感召力。文化安全教育也應(yīng)該走進(jìn)課堂教學(xué),成為必修課程,可以改進(jìn)原有的教學(xué)方式,營(yíng)造活躍的課堂氣氛,來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)的興趣,引發(fā)內(nèi)心的共鳴,提升文化教育的效果。

      其次,拓展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑,加強(qiáng)社會(huì)主義主流文化的傳播實(shí)踐。在新媒體時(shí)代,惡搞、炒作、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等一些戲謔導(dǎo)致媒體文化走向淺薄和粗鄙,嚴(yán)重沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)文化。我們?cè)谖幕踩逃幸龑?dǎo)學(xué)生多創(chuàng)作一些主流意識(shí)形態(tài)的原創(chuàng)作品,多為媒體注入新鮮的血液,共同守護(hù)好我國(guó)的優(yōu)秀文化。要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的作用,積極開展多種形式的道德實(shí)踐,傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)民族文化和優(yōu)良傳統(tǒng)。

      最后,要加大社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳力度,提高大學(xué)生的文化鑒別能力。高校要充分利用各種校園媒體宣傳核心價(jià)值觀,校報(bào)??⑿@通訊、校園電臺(tái)都要推出專欄專題,多運(yùn)用大眾化語(yǔ)言,在生動(dòng)活潑的宣傳報(bào)道中引導(dǎo)人們培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將文化安全意識(shí)培養(yǎng)和校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái),也要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的力量,體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀,宣傳我國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),用優(yōu)秀的文化滋養(yǎng)心靈、陶冶情操,提升應(yīng)對(duì)西方文化挑戰(zhàn)的能力。

      參考文獻(xiàn):

      [1]楊蔚.透視廣播受眾新需求和重點(diǎn)關(guān)注人群——基于2013年受眾價(jià)值觀和消費(fèi)習(xí)慣特點(diǎn)的分析[J].中國(guó)廣播,2014(8).

      [2]李希光,郭曉科.媒體接觸對(duì)信任的影響——以在校大學(xué)生為對(duì)象的實(shí)證研究[J].中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào),2014(3).

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