風(fēng)起青萍單慶麟先生與吉林大學(xué)考古專(zhuān)業(yè)

文 圖/ 彭善國(guó)

風(fēng)起青萍單慶麟先生與吉林大學(xué)考古專(zhuān)業(yè)

文 圖/ 彭善國(guó)

張伯駒先生舊影

白山黑水

清順治十六年（1659），來(lái)自江南的吳江人吳兆騫因科場(chǎng)案流徙寧古塔，吳偉業(yè)作歌送別：“人生千里與萬(wàn)里，黯然銷(xiāo)魂別而已。君獨(dú)何為至于此，山非山兮水非水。生非生兮死非死?！?00年后，民國(guó)四公子之一的張伯駒被康生一筆“極右”批倒，憔悴于京華，賴(lài)陳毅幫助，來(lái)到長(zhǎng)春，任吉林省博物館第一副館長(zhǎng)（未設(shè)正館長(zhǎng)）。“辛苦隨窮戍”，吳兆騫居寧古塔整整23年，著有《秋茄集》；張伯駒在長(zhǎng)春雖只有幾年的光陰，但極大地豐富了吉林省博物館的書(shū)畫(huà)收藏。清初東北流人和300年后的右派，有意無(wú)意間都成了白山黑水間文化的傳播者。

文人似乎總是不安分的，且看張伯駒先生《春游瑣談》序：“昔，余得隋展子虔《游春圖》，因名所居園為展春園，自號(hào)春游主人。乃晚歲于役長(zhǎng)春，始知‘春游’之號(hào) ，固不止《游春圖》也。先后余而來(lái)者有于君思泊、羅君繼祖、阮君威伯、裘君伯弓、單君慶麟、惲君公孚，皆春游中人也。舊雨新雨，相見(jiàn)并歡，爰集議每周一會(huì)，談笑之外，無(wú)論金石、書(shū)畫(huà)、考證、詞章、掌故、軼聞、風(fēng)俗、游覽，各隨書(shū)一則，錄之于冊(cè)，則積日成書(shū)。他年或有聚散，回覓鴻跡，如更面睹?！贝思础拔母铩敝斜淮虺伞胺锤锩M織”的所謂“春游社”之由來(lái)。

阮洪儀（1907~1996）供職于長(zhǎng)春應(yīng)用化學(xué)研究所，是中國(guó)現(xiàn)代煉鋁煉鍺的鼻祖，書(shū)法家、收藏家，曾將趙孟頫《種松書(shū)札卷》等捐贈(zèng)給吉林省博物館。惲寶惠（1885~1979）是清朝國(guó)史館總纂惲毓亭長(zhǎng)子，曾任北洋政府國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)（馮國(guó)璋的重要幕僚）、偽滿(mǎn)洲國(guó)內(nèi)務(wù)府部長(zhǎng)，20世紀(jì)60年代任東北文史研究所研究員。其余四人20世紀(jì)50年代中期之后均長(zhǎng)期在東北人民大學(xué)（1958年改名吉林大學(xué)）歷史系任教。著名古文字學(xué)家于省吾（1896~1984）和著名文獻(xiàn)學(xué)家、羅振玉嫡長(zhǎng)孫羅繼祖（1913~2002）更為我們熟知。裘文若（1890~1976）早年畢業(yè)于青島大學(xué)，民國(guó)時(shí)供職交通部，1956年受聘歷史系教授，專(zhuān)為吉大圖書(shū)館特藏室做古籍鑒定。而單慶麟，與考古的關(guān)系最為密切，只是我們對(duì)他的了解太少了。

求學(xué)北大

單慶麟，遼寧鳳城人，早年畢業(yè)于東北大學(xué)，“九?一八”事變后流亡關(guān)內(nèi)，曾任四川省立劍閣鄉(xiāng)村師范學(xué)校（今劍閣縣劍州中學(xué)）教務(wù)主任。按單慶麟自述，“日人投降后，余自渝返鄉(xiāng)，于沈陽(yáng)冷攤購(gòu)得油印書(shū)畫(huà)目錄一冊(cè)……”傅振倫先生的回憶錄也提到，1946年8月單慶麟作為東北院校接收會(huì)委員，與他一起搭乘衛(wèi)聚賢《說(shuō)文月刊》社汽車(chē)北歸。1946~1948年間，他似乎還做過(guò)沈陽(yáng)市立第一中學(xué)的校長(zhǎng)。據(jù)吉林大學(xué)段一平先生回憶，北平解放后，單慶麟曾入華北人民革命大學(xué)短期學(xué)習(xí)。20世紀(jì)50年代初來(lái)東北人民大學(xué)歷史系任教。

當(dāng)時(shí)的東北人民大學(xué)為了彌補(bǔ)考古學(xué)師資的空白，于1954年委派單慶麟到北京大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)進(jìn)修。馬金科《長(zhǎng)安齋文史輯錄》中說(shuō)，1954年前后的單慶麟，“膚色黑，眼睛雖然很精神，但胡子拉碴”，他“活躍、聰明，有時(shí)候還說(shuō)些男女之間的俏皮話(huà)”。當(dāng)時(shí)他正在追求一位30來(lái)歲獨(dú)身的白凈的打扮入時(shí)的湖南女士，最后追求成功。到北大后被一起上課的同學(xué)稱(chēng)為“單二哥”（段一平先生回憶）的單慶麟，學(xué)習(xí)看來(lái)相當(dāng)認(rèn)真，他曾整理夏鼐先生講授的《考古學(xué)通論》，作為教材，油印成冊(cè)。1955年暑假過(guò)后，單慶麟與張忠培、黃景略、鄭笑梅、張森水等北大考古專(zhuān)業(yè)的學(xué)生一道赴西安半坡遺址考古實(shí)習(xí)。大概是趁此次發(fā)掘的機(jī)會(huì)，單慶麟在漢武帝茂陵調(diào)查了古代佛座。當(dāng)時(shí)帶隊(duì)教師石興邦先生還借給他一臺(tái)相機(jī)用來(lái)拍照。1956年春假期間，單慶麟與北大考古教研室宿白、趙思訓(xùn)兩位先生到薊縣調(diào)查漢唐古墓及遼代建筑，歸途中在通州發(fā)現(xiàn)遼重熙年間的佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢，很快就對(duì)它作了詳盡的考釋。進(jìn)修期間，單慶麟還參加了上村嶺虢國(guó)墓地的發(fā)掘。1957年《白沙宋墓》出版，宿白先生在后記中提到審閱初稿的各位先生中，除向達(dá)、夏鼐、蘇秉琦、陳明達(dá)、謝元璐外，還有單慶麟。

北大考古1952級(jí)學(xué)生在半坡遺址發(fā)掘，圖中有單慶麟先生

風(fēng)起青萍

50年代中期，東北人大文物考古的教學(xué)科研較為迅速地開(kāi)展起來(lái)。1955年文物陳列室成立，由王亞洲具體負(fù)責(zé)；同年北大考古專(zhuān)業(yè)閻孝慈畢業(yè)分配來(lái)校任教，講授《考古學(xué)通論》（閻孝慈1961年調(diào)至徐州師范學(xué)院）；聘請(qǐng)東北博物館（1959年更名為遼寧省博物館）研究員李文信先生為兼職教授，為本科生講課，帶他們到吉林市郊等地開(kāi)展考古調(diào)查。結(jié)束進(jìn)修的單慶麟，也于1956年9月中旬與王亞洲、閻孝慈、劉俊山、王恒杰等，調(diào)查了長(zhǎng)春市郊區(qū)石碑嶺、大屯、安龍泉等新石器時(shí)代遺址。學(xué)校對(duì)這次調(diào)查看來(lái)是很支持的：撥給汽車(chē)一輛，補(bǔ)助教師與學(xué)生外出伙食費(fèi)等。至于采集的文物標(biāo)本，除歸本校歷史系文物陳列室收藏外，還有一部分贈(zèng)給莫斯科大學(xué)，一部分贈(zèng)給北京大學(xué)及中山大學(xué)歷史系。根據(jù)羅繼祖先生的回憶，單慶麟此時(shí)擔(dān)任歷史系考古教研室主任，講授《原始社會(huì)史》等課程。1958年7月，單慶麟偕吉林省文管會(huì)蘇才等帶領(lǐng)20名學(xué)生，對(duì)敦化六頂山古墓群及牡丹江上游地區(qū)渤海遺存進(jìn)行了近一個(gè)月的考察。1962年6月，單慶麟與張忠培先生、王可賓先生等發(fā)掘了吉林市兩半山遺址。1963年，單慶麟、張忠培帶領(lǐng)歷史系本科生與吉林省博物館合作，發(fā)掘了吉林市長(zhǎng)蛇山遺址。張忠培先生告訴我，這一年他還和單慶麟一起調(diào)查了吉林琿春八連城渤海城址。1965年單慶麟還對(duì)樺甸蘇密城渤海城址進(jìn)行了探查。

然而好景不長(zhǎng)?！拔母铩背跗?，“春游社”就成了吉林省的“三家村”，于省吾、羅繼祖、單慶麟無(wú)一幸免，身罹黃楊厄閏，遭到批判。他們被編入“勞動(dòng)反省隊(duì)”，或在菜窖為學(xué)校食堂選土豆，或打掃文科樓、學(xué)生第八宿舍的廁所。

吉林大學(xué)考古與藝術(shù)博物館

關(guān)于單慶麟，羅繼祖先生1966年的“文革”日記有如下記載：

9月26日：“收工后，監(jiān)督小組為單慶麟事，令大家座談揭發(fā)。大家指出單計(jì)較勞動(dòng)時(shí)間，態(tài)度不老實(shí)。”

10月8日：“監(jiān)督小組說(shuō)三天菜窖勞動(dòng)發(fā)生不少問(wèn)題，要開(kāi)批評(píng)和自我批評(píng)會(huì)。首先由陸欽墀（曾任民盟中央主席羅隆基的秘書(shū)）發(fā)言，主要說(shuō)單慶麟挑土豆不仔細(xì)，被隊(duì)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，又說(shuō)單說(shuō)話(huà)太多，可能影響勞動(dòng)……單慶麟也檢查了自己?！?/p>

“文革”后期，單慶麟病逝于下放地的農(nóng)村。

1972年，吉林大學(xué)考古專(zhuān)業(yè)正式成立。

吉林大學(xué)邊疆考古研究中心

影入斜陽(yáng)

單慶麟先生和他那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子，有著相同、相似或相異的坎坷經(jīng)歷。他的著述雖然不多，然涉及新石器、渤海、遼代以及佛教考古等各個(gè)方面；吉林省歷史學(xué)會(huì)1963年年會(huì)，他提交的論文是“師旅鼎之研究”，看來(lái)對(duì)青銅器也有所研究；作為所謂“春游社”的一員，他在書(shū)畫(huà)等古代文物上大概也很有些造詣?！叭松教幹嗡?？應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！眴螒c麟先生本人，以及他那個(gè)時(shí)代的考古，已漸行漸遠(yuǎn)，然其影響，則如風(fēng)起青萍、影入斜陽(yáng)。

（作者為吉林大學(xué)邊疆考古研究中心教授、博士生導(dǎo)師）