文／周磊（廣州市雜技藝術(shù)劇院）

淺談當(dāng)今雜 技的創(chuàng)新

文／周磊（廣州市雜技藝術(shù)劇院）

雜技是我國古老的藝術(shù)品種之一，傳承至今已有幾千年歷史，深受廣大群眾的喜愛。其悠久的歷史文化、豐厚的藝術(shù)底蘊、驚險的雜技技巧，使它受到歷朝歷代觀眾的喜愛，從宮廷到民間，雜技常演不衰。隨著時代、社會的發(fā)展，各種傳統(tǒng)藝術(shù)都面臨著一個如何發(fā)展的問題，如何才能與時俱進，使傳統(tǒng)的藝術(shù)適應(yīng)時代的審美需求，煥發(fā)新的生命力并傳承下去。對于雜技藝術(shù)而言，創(chuàng)新無疑是保證雜技藝術(shù)青春活力的最好途徑。隨著時代進步，雜技需要隨著時代趨勢大步前進，創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)作出更多新穎、精湛的雜技藝術(shù)作品。

首先，繼承雜技藝術(shù)的傳統(tǒng)精神和技藝。雜技在它幾千年發(fā)展歷史進程中，創(chuàng)新的思想是貫穿始終的主脈。今天，我們要將歷史傳統(tǒng)所積累下來的這一寶貴思想傳統(tǒng)和經(jīng)驗融入雜技節(jié)目的創(chuàng)作中。雜技以技術(shù)為核心，其表現(xiàn)形式主要是演員的形體語言與各種高難度動作，所以在節(jié)目的創(chuàng)作中思想觀念的創(chuàng)新就顯得尤為重要。用現(xiàn)代思想、藝術(shù)觀念與科技對雜技藝術(shù)進行全方位的創(chuàng)新，將絢麗多彩的雜技表演在舞臺上展示給觀眾，是我們首要面對的課題。解放思想，與時俱進，我們要在實踐的基礎(chǔ)上把握觀念創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)新這一創(chuàng)作的源動力。

其次，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行技巧創(chuàng)新。任何技巧創(chuàng)新都離不開傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的技巧當(dāng)中有合理的部分，也有不合理的部分，不合理的技巧是違背人體科學(xué)的東西，不能帶來美感，這些是要摒棄的。而合理的部分就需要繼承下來。在繼承的前提下，結(jié)合時代審美、結(jié)合對人體科學(xué)的深化認(rèn)識，再融合舞蹈、戲曲等舞臺藝術(shù)的優(yōu)長為我所用，這就成為技巧創(chuàng)新的內(nèi)容。

第三，雜技表演在當(dāng)代新環(huán)境下也需要創(chuàng)新。隨著我國近年來文化藝術(shù)的發(fā)展與進步，有很多文化藝術(shù)門類被雜技表演借鑒。戲曲中的人物表演就很值得補充到現(xiàn)在的雜技表演當(dāng)中。戲曲有生、旦、凈、丑等行當(dāng)之分，各行當(dāng)都有一套自己的表演程式和規(guī)律?！靶挟?dāng)”這個概念是通過將某一種類型人物的共同生活特征（包括年齡、身份、氣質(zhì)、神態(tài)、行動、舉止等各方面），進行表現(xiàn)形成的一套表演形式，當(dāng)演員掌握了某一行當(dāng)?shù)谋硌菪问?，就等于在某種程度上掌握了這一行當(dāng)中所能包括的這類人物的基本特征。但同時，歷代優(yōu)秀的戲曲表演藝術(shù)家，在各自行當(dāng)?shù)某淌胶鸵?guī)律的框架下，不是把現(xiàn)成的一套程式拼拼湊湊往角色身上一裝，就算完成了角色創(chuàng)造，而總是要根據(jù)自己對生活、對角色的理解，對程式、規(guī)律進行自己的調(diào)整，使其符合角色需要；即使扮演的是傳統(tǒng)形象，已有前人的規(guī)制在前，他們也要經(jīng)過一番“再創(chuàng)造”的工作，使這個形象活在自己的身上，表演出具有自己獨特風(fēng)格的“這一個”。在實踐中還經(jīng)常會遇到某一行當(dāng)不能概括某一角色性格特點的情況，也就是說，光靠某一個行當(dāng)?shù)某淌剑€不能表現(xiàn)這個角色，這時，他們就將程式加以發(fā)展，以適應(yīng)角色創(chuàng)造上的要求。正是這樣的不斷繼承和發(fā)展，所以在我國戲曲發(fā)展過程中，產(chǎn)生出了很多戲曲大家和風(fēng)格多樣的戲曲流派。

廣州雜技團在新近創(chuàng)作的武俠雜技劇《笑傲江湖》中就加進了很多戲曲中的表演，如令狐沖、岳不群、東方不敗、任盈盈等一些人物，演員根據(jù)不同人物的特性，運用了戲曲行當(dāng)?shù)某淌?，而不僅僅是運用直接的生活材料來創(chuàng)造角色，從而豐富和豐滿了人物形象。

武俠雜技劇《笑傲江湖》中不僅僅只結(jié)合了戲曲，也運用了一些科技手段以豐富舞臺表現(xiàn)效果。如在劇中“暗夜追殺”一幕，運用威亞機械裝置使一個個“刺客”騰空飛起，在空中旋轉(zhuǎn)，做出各種高難度動作，讓這一幕的表演非常生動。還有“酒館”一幕中，兩位演員在酒桌前相視而坐，任憑酒桌飄然而起，演員在凳子上紋絲不動，悠然自得，隨著一個翻轉(zhuǎn)，酒桌在空中旋轉(zhuǎn)180度倒著落下，在快到地面時，再旋轉(zhuǎn)180度正向落地。

中國雜技藝術(shù)是需要不斷發(fā)展的，在發(fā)展過程中還會遇到這樣那樣的新情況新課題，還要應(yīng)對各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的難度和挑戰(zhàn)，進行新的實踐和探索。只要我們堅持創(chuàng)新，一定可以把中國雜技藝術(shù)事業(yè)推向前進。■