禪意空間中“禪”對(duì)室內(nèi)空間意境的塑造

負(fù)向雯　吳佳佳

摘要：“禪”給人一種空靈的，寧?kù)o的美感，是一種意境?，F(xiàn)代人的生活節(jié)奏很快，想要在生活中感受到這種寧?kù)o的，緩慢的生活方式，最佳的辦法就是對(duì)室內(nèi)裝修營(yíng)造這樣一種意境，這樣回到家，就可以放松心情和身體。所以，越來越多的人在室內(nèi)空間裝修的過程中，要求體現(xiàn)“禪意”，從而突破傳統(tǒng)的裝修模式，讓室內(nèi)空間回歸到自然寧?kù)o的狀態(tài)，更加的簡(jiǎn)樸，幽靜，讓人們可以感受到“禪意”就在身邊，同時(shí)“禪意”還可以讓浮躁的人快速平靜下來。

關(guān)鍵詞：禪意；室內(nèi)空間；意境；塑造；意義

中圖分類號(hào)：TU238+2 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）004-000431-01

“禪意”更多表現(xiàn)的是一種豁達(dá)的心態(tài)和質(zhì)樸的生活方式態(tài)度，現(xiàn)代人由于生活工作的節(jié)奏過快，壓力過大，都比較浮躁，而室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，帶有“禪意”，可以讓室內(nèi)空間更加的平靜祥和，可以減緩人們的焦躁情緒，逐漸的平和起來。因此，在室內(nèi)裝修的過程中，要營(yíng)造一種帶有“禪意”的意境空間，就需要設(shè)計(jì)師對(duì)“禪”具有足夠的理解，才能在設(shè)計(jì)的過程中，讓是內(nèi)容空間的每一個(gè)角落都充滿“禪意”，把室內(nèi)空間和“禪”完美的相結(jié)合。

一、禪意之美

（一）禪意之自然美

“禪意”是來自于人對(duì)自然的感悟，所以本身“禪意”就帶有自然的美。這種自然之美是天生的，不會(huì)因?yàn)橥饨缡挛锒a(chǎn)生改變，也不會(huì)因?yàn)樾螒B(tài)改變而不在自然。這種自然之美是滲入到骨骼之中，是自然與人類和諧相處的體現(xiàn)，是最本真的。所以“禪意”中的自然之美，才是最原始的美。

（二）禪意之樸素美

“禪意”來自對(duì)自然的感悟，而自然的一花一樹一世界，都是最簡(jiǎn)單的樸素的，是未經(jīng)可以雕琢的，這種樸素之美，不僅僅體現(xiàn)在顏色上，更體現(xiàn)在其純凈的性情?！岸U意”的樸素之美，帶給人們的是一種心靈上洗滌，讓看慣繁華世間的人們，能夠回歸到自然的懷抱，感受樸素的魅力。

（三）禪意之寧?kù)o美

喧囂本身就是寧?kù)o的對(duì)立面，但是“禪意”本身帶有的寧?kù)o，卻可以抵消世間的喧囂，讓世間變得更加的寧?kù)o和美好。“禪意”在室內(nèi)空間體現(xiàn)的安寧，靜謐之美，可以讓人們最大程度的放松心靈，享受安寧。

（四）禪意之空靈美

“禪意”從自然而來，自然中的空靈之美則是通過感悟而來。所以，當(dāng)“禪意”中的空靈之美，體現(xiàn)在室內(nèi)之時(shí)，就是對(duì)“有”和“無”最佳的解釋，讓人們感受到空靈之美。這種空靈之美不需要刻意的描述，而是需要認(rèn)真的感悟，才能在“空”中，找到“靈”的存在。

二、“禪意之美”在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，更多的運(yùn)用到“禪意”，來營(yíng)造一種更加寧?kù)o、質(zhì)樸的、自然的生活環(huán)境，減少現(xiàn)代人的焦躁感。讓人們?cè)谑覂?nèi)環(huán)境中，把生活節(jié)奏慢下來，還給人們一個(gè)輕松的心態(tài)。同時(shí)室內(nèi)空間在設(shè)計(jì)的過程中，體現(xiàn)的“禪意”，也是人生的感悟，是人們對(duì)自然的理解，對(duì)自然的敬畏和對(duì)自然的喜愛，以及通過自然帶給自己的心靈的洗滌。

三、“禪意之美”對(duì)室內(nèi)空間意境的塑造

（一）禪意空間之幽玄美——空間

室內(nèi)設(shè)計(jì)更重要的是空間的設(shè)計(jì)，同時(shí)也就是空間的設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)意境。因此，“禪意”在空間之中體現(xiàn)的是幽玄之美。也就是把自然帶入到室內(nèi)空間中，不把“禪意”著像于表面，而是融合在空間的每一處，更加體現(xiàn)了“禪”的“無相”和“空相”?？梢园阎袊?guó)的書法、茶道等融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，在室內(nèi)的一個(gè)角落就可以把“禪意”體現(xiàn)的淋漓盡致。

（二）禪意空間之天然美——材質(zhì)

室內(nèi)空間的“禪意”的體現(xiàn)，還要借助于材質(zhì)。材質(zhì)的選擇對(duì)營(yíng)造室內(nèi)空間的意境十分重要。竹子的堅(jiān)挺和傲骨是世人所贊頌的，這種自然的材質(zhì)本身就帶有“禪”的意境，所以在室內(nèi)空間中，運(yùn)用這種自然的材質(zhì)，可以進(jìn)一步的營(yíng)造已經(jīng)空間和自然之美。減少現(xiàn)代工藝材質(zhì)的使用，更多的運(yùn)用自然的事物，哪怕是石子也帶有自然的氣息，這樣的空間能夠體現(xiàn)出“禪意”的自然之美。

（三）禪意空間之簡(jiǎn)素美——物體

現(xiàn)代室內(nèi)裝修更多人偏向于豪華，卻不知簡(jiǎn)單質(zhì)樸的裝修方式，體現(xiàn)“禪意”的室內(nèi)空間，更讓人有居家的溫馨的感覺。想要營(yíng)造具有“禪意”的室內(nèi)空間，選擇的裝飾物體十分重要?！岸U”本身就是一種質(zhì)樸，所以所選擇的物體也要體現(xiàn)簡(jiǎn)單素雅之美，比如在室內(nèi)裝修時(shí)，可以選擇木料，容草等自然事物，讓簡(jiǎn)單的事物環(huán)節(jié)人們焦躁的情緒，讓人們逐漸的放松，這才是“禪”真正作用，可以洗滌人的心靈。

（四）禪意空間之寧?kù)o美——環(huán)境

營(yíng)造一個(gè)充滿“禪意”的空間，需要真正的了解“禪”的涵義。才能在室內(nèi)空間體現(xiàn)出中寧?kù)o之美，所以室內(nèi)的環(huán)境的營(yíng)造，更多的要貼近自然，回歸自然，減少人與人之間的陌生感，讓人們?cè)谑覂?nèi)空間就可以擁抱自然，感受到自然充滿活力而又寧?kù)o的一種狀態(tài)。因此在室內(nèi)空間可以采用簡(jiǎn)單的線條進(jìn)行裝修，用最簡(jiǎn)單的方式勾畫出簡(jiǎn)單的環(huán)境，才能達(dá)到寧?kù)o之美的要求。

（五）禪意空間之非對(duì)稱美——形態(tài)

“禪”在空間的體現(xiàn)不僅僅是對(duì)稱的裝修才可以充分體現(xiàn)，非對(duì)稱之美也可以體現(xiàn)“禪意”，甚至通過非對(duì)稱之美還可以探究道對(duì)稱之美在空間中的運(yùn)用。室內(nèi)裝修選擇非對(duì)稱之美也就是對(duì)形態(tài)的要求是特殊的。通過形態(tài)的改變，非對(duì)成形態(tài)更具有靈活性，能夠把“禪意”中的靈性體現(xiàn)出來，所以，“禪意”空間的非對(duì)稱之美，需要改變固有的形態(tài)，更是一種打破常規(guī)的心態(tài)，讓人們打破現(xiàn)在的生活狀態(tài)，回歸自然之態(tài)。

四、結(jié)束語

“禪”主要體現(xiàn)的自然的，隨性的，淳樸的一種返璞歸真的一種感覺。在室內(nèi)空間中，運(yùn)用到“禪意”，可以營(yíng)造一種質(zhì)樸的生活氛圍，讓人們?cè)谑覂?nèi)感受到豁達(dá)的意境。室內(nèi)空間的意境營(yíng)造和空間內(nèi)的環(huán)境、材質(zhì)、物體等都有關(guān)系。所以，在這些事物上也要體現(xiàn)足夠的“禪意”，才能和整個(gè)空間的意境相融合，這樣可以保證室內(nèi)環(huán)境到處都充滿“禪”的意境。這樣的生活空間，帶給人們一種更悠然自得、灑脫的感覺，還能讓人們能夠放松心情。