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      頤和園建筑中蘇式彩畫審美研究

      2016-06-21 09:52唐超張玉佳
      大觀 2016年5期
      關鍵詞:頤和園

      唐超 張玉佳

      摘要:蘇式彩畫是中國古建筑的重要的裝飾元素之一,在中國建筑物的裝飾上占有重要地位。它大量應用于園林建筑中,歷經(jīng)一個多世紀的衍進和發(fā)展。其精美的紋樣、輝煌的色彩反映出中國古代園林建筑彩畫的高超技藝。蘇式彩畫自傳入至成型后便不斷地得到完善,于清朝后期趨于成熟,其中以頤和園的蘇式彩畫最為典型。頤和園作為中國園林藝術的集大成之作,包含了中國古代建筑的所有彩畫類型,并以蘇軾彩畫為典型,充分展現(xiàn)了蘇式彩畫的精髓,為我們提供了極高的審美體驗。

      關鍵詞:頤和園;蘇式彩畫;審美體現(xiàn)

      一、蘇式彩畫的產(chǎn)生及特征

      蘇式彩畫起源于江南地區(qū)蘇杭一帶,采其民間建筑彩畫的傳統(tǒng)畫法。永樂修筑北京宮殿,大量引入江南地區(qū)的藝術工匠,他們把蘇杭一帶的彩畫藝術帶到了北方,并與北方皇家建筑專屬彩畫相融合,最后形成了新的彩畫形式即蘇式彩畫,它成為官式彩畫中的一種。

      蘇式彩畫是清代官式彩畫中最富于變化的一種類型,它在不同時期的構圖形式和主題紋樣都表現(xiàn)出較為鮮明的特征。蘇式彩畫的構圖形式主要分為三種,分別是枋心式蘇式彩畫、包袱式蘇式彩畫和海墁式蘇式彩畫。枋心式蘇式彩畫是清早期皇家園林建筑彩畫中的主要類別,類似于旋子彩畫的三段式構圖。枋心內(nèi)多為復雜的圖案和色彩,如龍紋、鳳紋、西蕃蓮等紋樣。到了清晚期,紋飾不再以吉祥圖案為主,而是出現(xiàn)了更多的寫生畫。有青山綠水、樓閣廟宇,有飛禽鳥獸、田野人家,畫面開始重視人們的主觀雅趣,更趨于生活化。包袱式蘇式彩畫在清代中期逐步取代了枋心式蘇式彩畫,到了清代晚期,包袱式蘇式彩畫已經(jīng)成為蘇式彩畫中最普遍的構圖形式。它以煙云式為輪廓做包袱狀,里面繪制各種主題圖案,擴大了主題紋飾的繪畫面積,視覺效果更加強烈。而海墁式蘇式彩畫則突破了傳統(tǒng)的三段式構圖,畫面更加活潑,一直做為次要類型用于游廊等建筑中。

      蘇式彩畫多用于皇家園林建筑中,相較于和璽彩畫和旋子彩畫,蘇式彩畫等級劃分不明顯。蘇式彩畫在紋飾和工藝上都比較靈活自由,構圖更加生動活潑,圖案更具有生活氣息。在清代早期,蘇式彩畫主要以吉祥圖案來表達人們對現(xiàn)實生活的美好愿望,后期則水墨形式更為普遍。不同于和璽彩畫,蘇式彩畫以青色、綠色為主色調(diào),極少用金,整體以清新素雅的風格呈現(xiàn),富有詩情畫意的特點。

      二、蘇式彩畫在頤和園建筑中的審美體現(xiàn)

      頤和園以其恢弘的建筑和秀麗的風景而聞名,除卻建筑本身,頤和園中那一幅幅精美的建筑彩畫也是留給世人的一筆巨大財富,吸引無數(shù)游客駐足觀賞。頤和園內(nèi)的彩畫包含了清代官式彩畫中的所有類別,也是蘇式彩畫最集中之地,頤和園的官式蘇式彩畫是官式蘇式彩畫中的精品,以長廊最為典型。長廊繪畫豐富多彩,是世界上最長的畫廊。頤和園官式蘇畫與蘇州彩畫已不盡相同,我們可以從中探析其審美體現(xiàn)。

      頤和園的蘇式彩畫三種構圖形式都包含在內(nèi),其中邀月門彩畫便是枋心蘇畫的代表作,而包袱蘇畫中最著名的當屬長廊彩畫。長廊上繪制了14000余幅彩畫,被列入吉尼斯世界紀錄,是中國古建筑彩畫中的翹楚和最閃亮的明珠。長廊彩畫的題材類別多樣,涉及廣泛,包含山林、花鳥、景物、人物等諸多方面,以表現(xiàn)納福呈祥題材為主,主要畫面被集中在大半圓的括線即包袱內(nèi),表現(xiàn)手法千變?nèi)f化。來自民間的彩畫工匠們常把家喻戶曉的民間故事和戲劇人物置于包袱彩畫中,并在框外畫上植物等民間裝飾,我國明清時期的著名小說皆是長廊彩畫的完美素材。置身于這樣精美絕倫的長廊內(nèi),盡情享受中華傳統(tǒng)工藝的絕妙,不會感到絲毫的厭倦。

      頤和園作為中國清朝的皇家園林,它所采用的官式蘇式彩畫基本色調(diào)已經(jīng)脫離蘇州彩畫的淡雅特點,以青、綠二色為主色,比蘇州彩畫顏色更加絢麗、富貴、對比性和裝飾性都較強,以彰顯帝王的權勢與威望。盡管如此,頤和園的蘇式彩畫裝點效果還是比和璽彩畫要雅致許多。除了基礎顏色,在底色上還大量運用了香色、米色、粉色、紫色等一些中間色小色塊。頤和園官式蘇畫講究莊重華麗的視覺效果,各種冷暖色穿插重復使用,變化多樣,但整體色彩偏冷色調(diào)。綠色和藍色比重比江南地區(qū)蘇畫有所增加,色彩對比更為強烈,瀝金增多。但與其他官式彩畫相比,頤和園的官式蘇式彩畫使用金箔和金粉的含量最少,如此來體現(xiàn)等級區(qū)分。

      三、結語

      中國的彩畫藝術歷經(jīng)幾千年的發(fā)展,而頤和園作為中國皇家建造的最后一座大型園林,涵蓋了豐富的藝術內(nèi)涵,是中華藝術之瑰寶,為其他建筑藝術表現(xiàn)形式所不能及。縱觀歷史長河,頤和園建筑的蘇式彩畫最集中的展現(xiàn)了中國建筑彩畫的精品,以其裝飾性突出的特點、豐富的色彩、充滿趣味的構圖和耐人尋味的寓意,帶給人強烈的視覺沖擊和美的享受,備受世人矚目。它全面反映了中國傳統(tǒng)建筑彩畫的超高藝術成就,是中國最要的文化遺產(chǎn)之一,對于中國藝術文化來說,彌足珍貴。

      傳統(tǒng)建筑彩畫是中國傳統(tǒng)建筑裝飾不可缺少的一部分,二十一世紀的中國更要珍惜這流傳千年的無價之寶,我們應該將其包含的中華民族精神內(nèi)涵發(fā)揚光大,并更好保留其精華、傳承文化,向世人及后代展現(xiàn)我們中華傳統(tǒng)藝術的無盡魅力。

      【參考文獻】

      [1]陳玥晨.清代建筑中彩畫的審美特性[D].揚州:揚州大學,2011.

      [2]邊精一.中國古建筑油漆彩畫[M].中國建材工業(yè)出版社,2007.

      [3]劉媛,李糧企.頤和園的彩畫與彩畫保護[J].古建園林技術,2009(01).

      [4]王曉雯.中國傳統(tǒng)建筑彩畫發(fā)展概況研究[D].南京:東南大學,2011.

      [5]王澤猛.清代建筑彩畫裝飾藝術探析[J].藝術設計,2006(10).

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