金旻

摘 要：隨著教育體制改革的深化，義務教育開始普及，高等教育也逐漸大眾化。為了進一步提升大學生綜合人文素養(yǎng)，培養(yǎng)適應現代化建設的人才，在對大學生進行實踐教育的過程中應該不斷強化對其價值觀的干預及指導。我國臺灣地區(qū)高校以通識教育為載體，在傳統(tǒng)文化教育中不斷強化對受教者的價值觀滲透，引導大學生構建正確的價值觀體系，在德育教育中取得了明顯的效果。本文以大學生價值觀教育為研究視角，針對臺灣高校通識教育對我國高等教育中價值觀教育的啟示展開論述，旨在促進我國高校對大學生價值觀教育實效性的全面提升。

關鍵詞：臺灣高校；通識教育；大學生價值觀

中華民族歷經千載悠悠歲月和風雨洗禮，形成了絢爛的中華民族文化體系，凝結了華夏兒女的智慧與汗水，是炎黃子孫價值訴求的集中詮釋。隨著人類文明的進步和社會的發(fā)展，在經濟全球化背景下，如何引導大學生構建正確的價值觀體系已經成為教育世界發(fā)展過程中普遍關注的話題。我國臺灣地區(qū)在實施高等教育過程中，以通識教育為載體，在傳統(tǒng)文化教學中將價值觀教育、審美觀教育、道德教育等有機整合在一起，有力地提升了受教者的綜合人文素養(yǎng)，對于高等教育教學水平的全面提升起了關鍵性作用，對大陸地區(qū)高等教育的繼續(xù)發(fā)展具有一定的借鑒意義。所以筆者試圖通過對臺灣高校通識教育中相關學生價值觀滲透的方式進行探討，在其中尋求有利于大陸地區(qū)將傳統(tǒng)文化教育有效融入學生價值觀的教育方式。

一、臺灣高校通識教育融入價值觀教育案例解析

中國臺灣地區(qū)在實踐高等教育過程中，利用通識教育課程體系，以中華民族傳統(tǒng)文化為主要資源，結合現代化的教學技術，實現了對大學生價值觀構建的有力引導，在實踐中主要是將傳統(tǒng)文化中的精華與社會科學進行深度的整合，并建立了專門的行政管理部門督促教學實踐活動的進行，現以臺灣大學、宜蘭大學為例進行分析：

1.臺灣大學

臺灣大學是臺灣地區(qū)最早引進通識教育理念并將其付諸實踐的高校之一，經過學校領導、教育工作者的共同努力，現階段已經打造出完善的通識教育課程體系，其中人文通識是典型代表，“荀子甲上”是將傳統(tǒng)文化有效融入現代教育實踐中的典范，在臺灣大學課程體系中占據重要地位，在臺灣地區(qū)高等教育中影響比較深遠，在實踐中得到了良好的反饋效果?！败髯蛹咨稀边@門課程，由漢語言文學專業(yè)的教師執(zhí)教，在課程內容的設計上卻不是單純地引入了歷史、文學等內容，而是將自然理論、人性本惡理論、政治論等融為一體。在課堂中，教師對學生進行引導，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，對荀子的思想進行全面的剖析與研究，根本的教學目的是保證學生能夠正確理解荀子人定勝天的思想，將學生在學習、生活以及日后工作實踐中的依賴心理消除，培養(yǎng)學生拼搏進取的思想觀念，消除學生在全球化語境中沉迷“心魔”的不良價值觀，最終提高學生的思想覺悟。

2.宜蘭大學

宜蘭大學配合宜蘭縣政府發(fā)展無污染科技產業(yè)，在課程體系設計上有效地融入了通識教育理念，其中具有代表性的是“人間佛教”這門課程，由社會科學教育中心的教師對這門課程進行集中授課。宜蘭大學將“人間佛教”的教學目標定位在：全球化背景下，經濟發(fā)展是迅猛的，學生的思想受到社會諸多因素的影響，呈現多元化發(fā)展的態(tài)勢，開設這門課程就是保證學生心靈得到凈化，時刻以積極的心態(tài)面對生活中的挫折，同時能夠對傳統(tǒng)文化具有一定的認知。“人間佛教”這一課程的主要教學內容是通過解釋佛教的基本思想，了解佛教價值訴求。在實踐教學中，教師主要利用講演和探討的范式進行。

二、透視臺灣地區(qū)高等教育實踐通識教育對傳統(tǒng)文化有效融入的特征

1.發(fā)揚傳統(tǒng)文化優(yōu)良傳統(tǒng)，注重學生思想品德教育

通過對臺灣大學“荀子甲上”和宜蘭大學“人間佛教”兩門課程進行分析可知，臺灣地區(qū)高等教育的通識教育中對傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)是集中在了價值觀教育這一節(jié)點上，同時臺灣地區(qū)在落實對學生價值觀教育實踐中將全球化這一背景進行了集中考慮，明確認知全球化語境下學生價值觀變化的方向以及思想的形態(tài)，梳理出其中不利于學生良好思維觀念養(yǎng)成的因素。在實踐教育的過程中，不用傳統(tǒng)的教學模式，而是集中利用討論、演講方式，在教師的指導下使得學生能夠發(fā)揮主觀能動性，利用探究的方式對傳統(tǒng)文化中有利于學生發(fā)展的觀念進行解析，這在一定程度上使得思想品德教育方式得到了創(chuàng)新發(fā)展，能促進學生思想覺悟的提升。

2.議古論今，整合傳統(tǒng)與時代價值訴求

在臺灣高校中實施的通識教育模式并不是將傳統(tǒng)文化作為德育的全部，而是整合精華，對其中的思想精髓進行集中且具有深度的挖掘，整理出適應現代社會發(fā)展的精神特質，滿足現代大學生思維模式的價值訴求，保證傳統(tǒng)中最好的思想能夠為今所用，滿足現代人的需求。在挖掘過程中并不是將傳統(tǒng)與現代進行了割裂，而是將二者融為一體，以傳承和創(chuàng)新的理念作為指導，尋求傳統(tǒng)與現代相輔相成、同氣連枝的發(fā)展模式，致力于打造百家爭鳴的文化發(fā)展態(tài)勢，進而發(fā)揮傳統(tǒng)文化思想政治教育的多元化價值。

3.不言而喻，全面滲透德育思想

臺灣高校實施的通識教育課程體系，并沒有將價值觀教育、思想政治教育等內容明確地納入教學內容中，但是在實踐中所實現的終極目標不言而喻都是提高學生的道德水平與思想覺悟。例如“荀子甲上”這門課程，在實踐教學中教師并不是將荀子的思想進行集中解說，使學生了解“人定勝天”的思想體系，而是采取一種迂回的方式啟發(fā)和引導學生對荀子的思想展開研究，最終讓學生通過自主學習的方式感受荀子的思想特質，感受現代社會依然需要進行努力奮斗，最終實現自身的價值，從而起到對學生價值觀構建過程進行引導和干預的作用。由此可見，在全球化背景下對學生進行德育教育，并不是將德育時刻掛在嘴邊，而是要將德育有效地整合在教學全過程中，達到余音繞梁的效果，為學生提供精神食糧。

4.傳承與創(chuàng)新并進，充分挖掘傳統(tǒng)文化思想內涵

第一，對于傳統(tǒng)文化采取塊狀分析的方式，使得課程豐滿自如，且充分體現出人文關懷。如在“荀子甲上”這一課程的教學中，教師通過認真的梳理，使課程被有效地劃分為自然理論、政治理論等模塊，每一個模塊都是一個教學主題，此種教學方式能夠將枯燥的傳統(tǒng)文化進行分段式學習，符合循序漸進的教學規(guī)律，在教學中以不同的視角干預學生的發(fā)展，對于思想不盡相同的學生能夠產生不同的教育效果，集中呈現出了人文關懷的特征。

第二，在實施通識教育過程中，涉及的領域是多樣化的，如宜蘭大學“人間佛教”這一課程就將佛教思想作為主要研究視角。由于佛教對于德育教育一直以來沒有進行充分挖掘，使得教學中很多思想具有新穎性，而且留給學生思考和研究的空間非常大，有利于學生發(fā)揮聰明才智，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新研究?？梢詡鞒信c創(chuàng)新是臺灣通識教育體系的又一特征。

三、臺灣高校通識教育對大陸地區(qū)高等教育價值觀教育的啟示

1.注重全球化語境，滿足大學生價值訴求

隨著人類文明的進步，全球化已經成為人類文明的重要發(fā)展趨勢。在全球化語境中，學生的思想是動態(tài)性和多元化的，所以在對其進行思想政治教育的過程中必須充分認知和了解新時期大學生的價值訴求。在選擇教學內容的過程中不能千篇一律，要注重教學內容的實時更新，同時能夠保證學生學習興趣的有效激發(fā)，使其發(fā)揮主觀能動性，積極參與研究與探討，最終實現價值觀教育實效性的提升。

2.充分利用傳統(tǒng)美德，啟發(fā)學生構建正確價值觀體系

在利用傳統(tǒng)文化對學生展開價值觀教育的過程中，不能表現出過于明確的目的性，需要借鑒臺灣地區(qū)通識教育課程中的成功經驗，一方面在教學實踐中引導學生發(fā)揮聰明才智，跟隨教師的思路展開研究與探討，另一方面需要根據學生思想、價值觀念多元化發(fā)展的時代特征，保證課程設置能夠滿足不同學生的訴求，對每一類學生的價值觀構建都產生重要的影響，最終達到傳統(tǒng)文化教學的目的。

3.價值觀教育教學方式多元化發(fā)展

在利用傳統(tǒng)文化進行價值觀教育的過程中，大陸地區(qū)一般采取比較傳統(tǒng)的教學方式。例如，吉林師范大學針對師范類學生進行“弟子規(guī)”的教育，根本意圖是提升師范類學生的教師職業(yè)技能以及職業(yè)道德水平。但是，在教學中學校是通過硬性要求學生背誦的方式展開教學活動，對于很多學生是一種負擔，但是迫于壓力必須背誦，在一定程度打消了學生的學習積極性，學生的學習普遍流于形式。由此可見，在利用傳統(tǒng)文化對學生進行價值觀教育的過程中不能一味采取傳統(tǒng)的教學方式，需要借鑒臺灣高校通識教育中的多元化教學方式進行，如探究式教學法，教師在課堂上發(fā)揮引導作用，學生通過自主討論，分析探究其中的思想內涵，最后產生一定的情感共鳴，以提高教學的實效性。在教學中也可以利用多媒體技術等現代化教學手段，為學生營造動態(tài)的學習氛圍，以激發(fā)學生的學習興趣。

在新的歷史時期，高校應該進一步強化對大學生的價值觀教育，采取行之有效的措施干預和引導大學生形成正確的價值觀，這是落實素質教育理念的需求，也是提高大學生綜合人文素養(yǎng)的有效路徑。筆者希望通過文章的闡述，能夠使教育相關部門、高校領導者和決策者以及廣大教育工作者對臺灣地區(qū)通識教育形成深刻的認識，進而在實踐教學活動中將傳統(tǒng)文化、價值觀、審美觀、金錢觀等有利于大學生綜合人文素養(yǎng)提升的多元性教學內容融為一體，全面提升大學生的綜合素質，為社會主義現代化建設培養(yǎng)和輸送大批人才。

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