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      我有披風(fēng),鼓瑟吹笙

      2016-06-30 15:54:32馮一
      博客天下 2016年12期
      關(guān)鍵詞:負(fù)鼠維多利亞州斗篷

      馮一

      在電影或漫畫里,華麗的披風(fēng)一向是主角們裝酷、耍帥的重要道具,但對(duì)澳大利亞原住民來說,好看算個(gè)屁,取暖才是硬道理。

      作為澳洲大陸最早的主人,他們很早就學(xué)會(huì)了把負(fù)鼠皮一塊一塊拼接在一起制成斗篷,用來冬日御寒。盡管到了現(xiàn)代社會(huì),他們也沒有冷落這門手藝。

      Esther Kirby,攝于澳大利亞維多利亞州西北部的Kerang。Esther出生在Balranald,是家里13個(gè)孩子之一,她和姐姐Phoebe Nicholson在布道所長(zhǎng)大,后來搬到了Kerang居住。Esther現(xiàn)在負(fù)責(zé)所在部落里的斗篷設(shè)計(jì),并決定將哪些故事展示在斗篷上

      負(fù)鼠是澳洲大陸上的常見物種,喜啃咬樹根,偷食鳥蛋,還是牛結(jié)核病的傳播載體,只因生得一身好皮毛,受到原住民的青睞。

      Carolyn Briggs,攝于澳大利亞維多利亞州南部的墨爾本。她的餐館Tjanabi位于墨爾本聯(lián)邦廣場(chǎng),2010年11月,時(shí)任澳大利亞總理朱莉婭·吉拉德曾在此招待美國(guó)時(shí)任國(guó)務(wù)卿希拉里·克林頓

      負(fù)鼠皮制成的披風(fēng)是澳大利亞原住民文化的一大特色,曾出現(xiàn)在英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式中。在當(dāng)?shù)厝搜劾?,?fù)鼠斗篷不只能御寒,還被賦予了講故事的功能—每一小塊衣料上的染色和花紋都像是咒語和悄悄話,暗含著穿戴者所在的宗族部落、文化傳統(tǒng)等信息。

      負(fù)鼠斗篷溫暖、寬大,以至于把Mt Noorat Hotel的椅子給掩沒了。攝于澳大利亞維多利亞州西南部

      由于不易長(zhǎng)久保存,很多負(fù)鼠皮披風(fēng)在主人死后成為了陪葬品,鮮有長(zhǎng)期留存下來的。到2009年時(shí),從1800年代傳下來的負(fù)鼠皮披風(fēng)只有5件。

      Fay Muir和她在Wemba Wemba部落的家,攝于澳大利亞維多利亞州南部。Fay Muir在維多利亞州的原住民公司負(fù)責(zé)語言教學(xué),她還是Wemba Wemba斗篷的主要設(shè)計(jì)師,曾穿著這件斗篷出席2006年于墨爾本舉辦的英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式

      這些寬大的斗篷成了當(dāng)?shù)赝林纳矸輼?biāo)志?!爱?dāng)雙肩被溫暖的斗篷包裹,后背不自主地蜷縮,下巴將斗篷的前襟抵住—我想把這種感覺記錄下來?!睌z影師Sarah Rhodes對(duì)《博客天下》說。

      三四年前,她找到這些生活在維多利亞州各部落的原住民,花了一年多時(shí)間拍攝他們與負(fù)鼠斗篷的故事。

      Phoebe Nicholson在Wadi Wadi的家,攝于澳大利亞維多利亞州西北部的Kerang。Phoebe是維多利亞學(xué)院負(fù)責(zé)古利文化教育的老師,她用記載在負(fù)鼠皮披風(fēng)上的故事講述Wadi Wadi族群的語言和歷史

      “那些年輕的手藝人和設(shè)計(jì)師并不愿意自己成為故事的主角,他們一致認(rèn)為部落中的長(zhǎng)者更具代表性?!盨arah說。

      在設(shè)計(jì)師Vicki Couzens的介紹下,Sarah驅(qū)車拜訪了許多年長(zhǎng)的原住民。即便已經(jīng)上了年紀(jì),談起祖先和部落文化,他們依舊飽含激情。

      Mick Harding,攝于澳大利亞維多利亞州東部的吉普斯蘭。Mick在25歲后才知道自己是原住民,他和澳大利亞遺產(chǎn)委員會(huì)以及維多利亞州的法律服務(wù)機(jī)構(gòu)有著密切的聯(lián)系。他還將自己對(duì)原住民文化的研究成果分享給孩子們

      除了負(fù)責(zé)部落中的斗篷設(shè)計(jì)和制作,他們中的許多人還致力于原住民文化教育和傳播。Mick Harding在25歲時(shí)才得知自己的原住民身份,現(xiàn)在他是部落Taungurung工作坊的設(shè)計(jì)師,負(fù)責(zé)尋找和講述關(guān)于部落的故事,并決定選用斗篷上的哪一部分來呈現(xiàn)。

      Carolyn Briggs所在的部落叫Boonwurrung,在維多利亞州南部。身為語言學(xué)家,她曾經(jīng)負(fù)責(zé)監(jiān)督用于2006年聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式的斗篷制作。此外,她還是原住民烹飪文化的好手。她的餐館根據(jù)原住民獨(dú)有的六種季節(jié)來設(shè)計(jì)菜單,并以當(dāng)?shù)氐挠袡C(jī)作物和傳統(tǒng)烹飪方式為主要特色。

      Ivan Couzens,攝于澳大利亞維多利亞州西南部的Warrnambool。Ivan站在巴斯海峽上俯瞰。他很喜歡和大家分享祖先的故事,并和兩個(gè)女兒Vicki和Debra加入到制作和保存負(fù)鼠斗篷的運(yùn)動(dòng)中。他身上的斗篷就是女兒和孫女一同制作的

      正如攝影師Sarah所說,人們?cè)诖笞匀惶峁┑乃夭纳蠐]毫作畫,以此來了解自己,并學(xué)會(huì)與自然更好地相處。斗篷上的印記承載著原住民的文化,也代表著人與自然之間原始又深厚的羈絆。

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