黃堯
摘 要:馬克思在闡明了剩余價(jià)值生產(chǎn)的原理和方法后,分析了資本主義工資的現(xiàn)象,深刻揭示了資本主義工資的本質(zhì),使剩余價(jià)值理論得以最終完成。本文主要從資本主義工資的本質(zhì)著手,進(jìn)一步了解社會(huì)主義條件下工資的實(shí)質(zhì)以及如何進(jìn)行社會(huì)主義工資改革,探討馬克思工資理論對(duì)完善我國(guó)分配制度的啟示。
關(guān)鍵詞:馬克思;工資理論;分配制度
馬克思《資本論》第一卷從新的角度與視野闡述了工資理論,克服了經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)工資概念的錯(cuò)誤理解,第一次科學(xué)論證了工資不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格,而是勞動(dòng)力的價(jià)格或價(jià)值的轉(zhuǎn)換形式,揭示了資本主義工資的實(shí)質(zhì)。
一、資本主義工資的實(shí)質(zhì)
(一)資本主義工資在現(xiàn)象上表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格
在資本主義制度下,資本家購(gòu)買工人的勞動(dòng)力是以貨幣工資形式支付,工人為資本家勞動(dòng),資本家付給工人工資,工資表現(xiàn)為工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬,同時(shí)勞動(dòng)的時(shí)間越長(zhǎng),勞動(dòng)的工資就越高。由此就產(chǎn)生了一種社會(huì)假象,似乎工人出賣給資本家的是自己的勞動(dòng),資本家付給工人的工資是工人的勞動(dòng)報(bào)酬,是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格。如果將工資看成是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格,就意味著工人的全部勞動(dòng)都是有償勞動(dòng),工人勞動(dòng)所創(chuàng)造的全部產(chǎn)出就成為工人的工資。正如亞當(dāng).斯密認(rèn)為:“勞動(dòng)生產(chǎn)物構(gòu)成勞動(dòng)的自然報(bào)酬或自然工資?!雹偌磳⒐と说墓べY看成了勞動(dòng)的產(chǎn)出、報(bào)酬,也就是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格。
(二)資本主義的工資在本質(zhì)上是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格
馬克思在批判繼承了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家工資學(xué)說(shuō)科學(xué)成分的基礎(chǔ)上,揭示了勞動(dòng)和勞動(dòng)力兩個(gè)不同的概念,創(chuàng)立了自己的工資理論?!豆べY、價(jià)格與利潤(rùn)》中明確提出“勞動(dòng)力的價(jià)值,是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值決定的”,②這里就給工人的工資也就是勞動(dòng)力的價(jià)值做出了量上的規(guī)定。
二、馬克思工資理論的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義
(一)馬克思工資理論有利于堅(jiān)持按勞分配
馬克思工資理論揭示了工資的本質(zhì)是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格,從工資理論中我們不難發(fā)現(xiàn)資本主義工資剝削的實(shí)質(zhì)。然而在社會(huì)主義條件下,盡管勞動(dòng)力依舊是一種商品。但這種商品的買賣是自由的,而并非強(qiáng)制性的剝削與壓迫條件下所進(jìn)行。在這個(gè)過(guò)程中人是生產(chǎn)資料的所有者,工人付出的勞動(dòng)不再是為了創(chuàng)造剩余價(jià)值,盡管工人還不能在如馬克思期待的共產(chǎn)主義社會(huì)所擁有的完整意義上充分自由地進(jìn)行勞動(dòng),工人付出勞動(dòng)力能得到平等的回報(bào),不再是掩蔽剝削的巧妙手段。
(二)馬克思工資理論有利于進(jìn)一步發(fā)展按生產(chǎn)要素分配
馬克思的工資理論揭示出資本家通過(guò)給工人付工資,使工人的工資表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)格或全部勞動(dòng)的報(bào)酬,通過(guò)模糊工人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間的界限來(lái)掩蓋資本主義的剝削關(guān)系。而當(dāng)前社會(huì)主義的工資盡管還是表現(xiàn)為勞動(dòng)力的價(jià)值,“工資所放映與體現(xiàn)的不再是對(duì)抗關(guān)系,而是公平等價(jià)、利益協(xié)調(diào)的新型社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系”③。勞動(dòng)者有了自由平等的人身權(quán)利,同時(shí)其本身除了勞動(dòng)力資源以外還有其他的資源可以出賣,社會(huì)主義更加注重人的自由和主體性,工人可以擁有自己的資源,而不是完全隸屬于資本家或企業(yè)家,這樣工人憑借生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。
三、馬克思工資理論對(duì)完善社會(huì)主義分配的啟示
(一)分配應(yīng)更加注重以人為本
馬克思工資理論揭示出工資作為勞動(dòng)力價(jià)值的轉(zhuǎn)換形式,它的量就是由生產(chǎn)勞動(dòng)力的價(jià)值規(guī)律所決定的?!吧a(chǎn)勞動(dòng)力所必要的勞動(dòng)時(shí)間,可以歸結(jié)為生產(chǎn)這些生活資料所必要的勞動(dòng)時(shí)間,或者說(shuō),勞動(dòng)力的價(jià)值,就是維持勞動(dòng)力占有者所必要的生活資料的價(jià)值。”④同時(shí)《資本論》中也指出,構(gòu)成勞動(dòng)力價(jià)值的內(nèi)容主要有三項(xiàng):1、維持勞動(dòng)者本人所需的生活資料的價(jià)值;2、維持勞動(dòng)者家庭所需的生活料的價(jià)值;3、為使勞動(dòng)力獲得一定的技能所需的教育和訓(xùn)練的費(fèi)用。這里我們發(fā)現(xiàn),勞動(dòng)力價(jià)值包涵的內(nèi)容更多的是滿足勞動(dòng)者本人和家人生存的基本需要,盡管勞動(dòng)力有一定的教育和培訓(xùn),但是,這些都只是為了滿足資本家的需要,從而使勞動(dòng)者獲得最基本的生存資料,三項(xiàng)內(nèi)容中所包含的發(fā)展資料與享受資料是少之又少。
當(dāng)下,以人為本思想無(wú)疑適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要,尊重人,肯定人的價(jià)值成為當(dāng)代人普遍認(rèn)同的社會(huì)認(rèn)知。人作為勞動(dòng)的主體,通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得勞動(dòng)報(bào)酬和生活來(lái)源,在這里勞動(dòng)報(bào)酬和生活來(lái)源,就是我們說(shuō)到的勞動(dòng)工資。在這種條件下,工資分配應(yīng)更加注重人的價(jià)值與主體性以促進(jìn)人的全面發(fā)展。這種全面發(fā)展不僅是勞動(dòng)者的工資能滿足勞動(dòng)者及家人生存資料的需求,同時(shí)也要滿足人們發(fā)展資料以及享受資料的需求。實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是馬克思未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的根本目標(biāo),盡管當(dāng)前我們還處于共產(chǎn)主義的初級(jí)階段,但我們從社會(huì)主義逐漸向共產(chǎn)主義過(guò)渡的過(guò)程中也就是人的全面發(fā)展的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中,消除了私有制,消除了剝削與壓迫,這無(wú)疑也體現(xiàn)了人在生產(chǎn)過(guò)程中不再被工資所束縛,其工作不單單是滿足生存需要,更多的是通過(guò)勞動(dòng)獲得精神上的愉悅。所以,未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)也必然要求在關(guān)乎民生的工資問(wèn)題上更加的注重人這個(gè)社會(huì)個(gè)體的價(jià)值。
(二)分配應(yīng)更加注重全社會(huì)的和諧
1、堅(jiān)持我國(guó)的分配制度不動(dòng)搖。當(dāng)前我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度,該制度的實(shí)行在保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率的同時(shí),也能夠最大程度保證社會(huì)分配的公平。馬克思指出,“消費(fèi)資料的任何一種分配,都不過(guò)是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果;而生產(chǎn)條件的分配,則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)”⑤。倘若既要在分配過(guò)程上達(dá)到公平,又要在分配結(jié)果上達(dá)到公平,只有達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)的“按需分配”原則,社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行“各盡所能,按勞分配”的原則是適應(yīng)當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展的,是有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的。
2、在分配領(lǐng)域中,要正確的處理好效率與公平之間的關(guān)系,在提高效率的同時(shí)要注重社會(huì)公平。要對(duì)按生產(chǎn)要素參與分配進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管,當(dāng)前按生產(chǎn)要素參與分配的分配制度在有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的同時(shí),也極易導(dǎo)致社會(huì)貧富差距過(guò)大,所以要加大稅收調(diào)節(jié)的力度,防止社會(huì)收入差距過(guò)于懸殊。
3、正確的處理好國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人三者之間的利益關(guān)系。勞動(dòng)者通過(guò)勞動(dòng)所創(chuàng)造的財(cái)富在分配上主要是國(guó)家、企業(yè)以及個(gè)人,所以在處理三者的利益分配上我們要站在宏觀發(fā)展的角度,針對(duì)每個(gè)領(lǐng)域可持續(xù)發(fā)展的要求來(lái)進(jìn)行分配,建立健全工資增長(zhǎng)與生產(chǎn)力發(fā)展的良性循環(huán)體系,使公司在提高效率的同時(shí)也能使工人工資得到正常的增長(zhǎng)。
4、工人個(gè)人工資的增長(zhǎng)與企業(yè)工資總額的增長(zhǎng)相協(xié)調(diào)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,我們不斷的呼吁要提高工人的工資與生活水平,但是,企業(yè)在提高工人工資時(shí)是否只是考慮到少部分人的利益,這種現(xiàn)象依舊值得我們思考。基于此,應(yīng)該針對(duì)每個(gè)地區(qū)、每個(gè)企業(yè)的特征,建立健全相對(duì)公平的企業(yè)職工工資增長(zhǎng)機(jī)制,對(duì)于企業(yè)出現(xiàn)的高管高薪現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)格的管理。
注解:
① 馬克思恩格斯全集:第2卷[M].北京:人民出版社,1957.第58頁(yè)
② 馬克思恩格斯選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1995.第77—78頁(yè).
③ 馮繼康.馬克思工資理論及當(dāng)代價(jià)值[J].德州學(xué)院學(xué)報(bào),2003(2).
④ 馬克思.資本論(第一卷)[M].北京:人民出版社,2004.第199頁(yè).
⑤ 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1995.第336頁(yè).
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