張學(xué)俊++劉文娟

[摘 要] 善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)正確決策，是鄧小平?jīng)Q策思想和工作方法的一個(gè)顯著特點(diǎn)。鄧小平善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)正確決策的思想主要體現(xiàn)在三方面：中國(guó)共產(chǎn)黨搞革命和建設(shè)，主要依靠自己，而自己主要依靠不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)主要是總結(jié)廣大人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)要以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)，以結(jié)束過(guò)去、把握現(xiàn)在、開(kāi)辟未來(lái)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究鄧小平這一決策思想和方法，對(duì)于黨和國(guó)家科學(xué)決策、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具有重要意義。

[關(guān)鍵詞] 鄧小平；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；決策思想

[中圖分類(lèi)號(hào)] A849，C934 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129（2016）06-0044-08

習(xí)近平主席在紀(jì)念鄧小平誕辰110周年講話中指出，鄧小平是“中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)者”[1] 2，“正是由于有鄧小平同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，正是由于有鄧小平同志大力倡導(dǎo)和全力推進(jìn)的改革開(kāi)放，中國(guó)特色社會(huì)主義才能欣欣向榮，中國(guó)人民才能過(guò)上小康生活，中華民族和中華人民共和國(guó)才能以新的姿態(tài)屹立于世界東方”[1] 7。鄧小平之所以有如此巨大的建樹(shù)，與他具有馬克思主義政治家、戰(zhàn)略家的魄力、智慧和勇氣分不開(kāi)，與他治黨治國(guó)治軍的豐富經(jīng)驗(yàn)和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)分不開(kāi)，與他求真求實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和科學(xué)的工作方法分不開(kāi)。在一定意義上說(shuō)，鄧小平理論正是其一貫的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作方法在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)上的具體運(yùn)用和展開(kāi)。其中善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)正確決策，是鄧小平?jīng)Q策思想和工作方法的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨搞革命和建設(shè)，主要依靠自己，而自己主要依靠不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

實(shí)事求是、獨(dú)立自主是我黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這不僅是成功經(jīng)驗(yàn)的積淀，也包含著對(duì)挫折和失誤教訓(xùn)的總結(jié)。鄧小平認(rèn)為，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并在分析經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過(guò)程中提高認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，開(kāi)拓創(chuàng)新，是我們黨實(shí)現(xiàn)正確決策和不斷完善決策的重要環(huán)節(jié)。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，其中既有輝煌的成就和成功的經(jīng)驗(yàn)，也有慘痛的損失和失誤的教訓(xùn)。之所以如此，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人所進(jìn)行的事業(yè)是一項(xiàng)偉大而全新的事業(yè)，要實(shí)現(xiàn)這一宏圖偉業(yè)，從馬克思主義的本本里找不到現(xiàn)成答案，從列寧的本本里找不到現(xiàn)成答案，從前人的本本里都找不到現(xiàn)成答案，同時(shí)“照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。這方面我們有過(guò)不少教訓(xùn)”[2] 2。這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨人必須以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，正確分析和認(rèn)識(shí)中國(guó)的特殊國(guó)情，解放思想，實(shí)事求是，積極探索，大膽創(chuàng)新，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行新的實(shí)踐，創(chuàng)造新的理論，而不是當(dāng)死守馬列主義的教條奴隸和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的思想懶漢。鄧小平強(qiáng)調(diào)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程是不斷探索嶄新道路的過(guò)程，“我們不靠上帝，而靠自己努力，靠不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定地前進(jìn)”[2] 118。同時(shí)，“我們每走一步都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，哪些事進(jìn)度要快一點(diǎn)，哪些要慢一點(diǎn)，哪些還要收一收，沒(méi)有這條是不行的，不能蠻干”[2] 219?！斑@一點(diǎn)不僅從理論的真理來(lái)看，而且從實(shí)踐方面來(lái)看，都是重要的和值得注意的。如果昨天的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)沒(méi)有使我們看到舊方法的不正確，那么我們今天就決不能學(xué)會(huì)用新方法來(lái)解決自己的任務(wù)”[3] 71。只有不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能制定出符合實(shí)際的路線、方針和政策，才能對(duì)改革開(kāi)放的方針、政策及其實(shí)踐進(jìn)行定性分析，行得通的就推廣，行不通的就改進(jìn)，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和糾正錯(cuò)誤，避免犯大錯(cuò)誤，也才能探索出適合中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路，從而引導(dǎo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得勝利。

二、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)主要是總結(jié)廣大人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

鄧小平曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)主要是從廣大人民群眾的實(shí)踐和智慧中科學(xué)總結(jié)出行之有效的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并上升為理論用以指導(dǎo)實(shí)踐。他把這種總結(jié)視為歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)與國(guó)外、正與反三個(gè)方面的辯證結(jié)合。

（一）既要總結(jié)和接受歷史的經(jīng)驗(yàn)，也要總結(jié)和吸收新鮮的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)

鄧小平非常重視對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。他多次強(qiáng)調(diào)，要善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，這是我們的寶貴財(cái)富，是正確決策的基礎(chǔ)。1987年10月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)匈牙利社會(huì)主義工人黨總書(shū)記卡達(dá)爾時(shí)，就曾對(duì)我們黨的歷史做了深刻的回顧和總結(jié)。他說(shuō)：“從歷史上看，我們的民主主義革命也是在糾正‘左的錯(cuò)誤之后才走上勝利的道路的，標(biāo)志就是遵義會(huì)議。這次會(huì)議結(jié)束了王明‘左傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東同志在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位?！泵珴蓶|在整個(gè)民主主義革命時(shí)期，還有社會(huì)主義革命和建設(shè)的初期，都是正確的。但是，“1957年下半年，我們?cè)谡紊祥_(kāi)展了反右派斗爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)反右是必要的，但擴(kuò)大化了，打擊面太大了，這是錯(cuò)誤的。接著就是1958年的‘大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動(dòng)，完全違背客觀實(shí)際情況，頭腦發(fā)熱，想超高速發(fā)展。從1957年下半年開(kāi)始，實(shí)際上違背了八大的路線，這一‘左，直到1976年，時(shí)間之長(zhǎng)，差不多整整20年?！蟮臉O端是‘文化大革命。不過(guò)，這些事情也給我們帶來(lái)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”[2] 253-254。為此，“1978年我們黨的十一屆三中全會(huì)對(duì)過(guò)去作了系統(tǒng)的總結(jié)，提出了一系列新的方針政策。中心點(diǎn)是以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，從封閉轉(zhuǎn)到開(kāi)放，從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面改革”[2] 269。

如果說(shuō)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是我們前進(jìn)的基礎(chǔ)，那么總結(jié)和吸收新鮮的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)則是我們不斷開(kāi)拓前進(jìn)的永恒動(dòng)力。鄧小平認(rèn)為，“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè)，馬克思沒(méi)有講過(guò)，我們的前人沒(méi)有做過(guò)，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒(méi)有干過(guò)，所以，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索”[2] 258-259。針對(duì)一些同志在試和闖的過(guò)程中犯了錯(cuò)誤不知怎么辦的問(wèn)題，鄧小平指出，第一是不要怕，“要克服一個(gè)怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個(gè)，才能開(kāi)拓新路。試第一個(gè)就要準(zhǔn)備失敗，失敗也不要緊”[2] 367。否則，“就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”[2] 99。第二要隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，“每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)的就堅(jiān)持，不對(duì)的趕快改，新問(wèn)題出來(lái)抓緊解決”?！半S著實(shí)踐的發(fā)展，該完善的完善，該修補(bǔ)的修補(bǔ)”[2] 371-372。只有這樣，今后的路才會(huì)走得穩(wěn)些、快些，也才會(huì)避免出現(xiàn)大的起伏和波折。如農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制剛萌芽，鄧小平就給予熱情的肯定和支持，并決定以農(nóng)村改革為先導(dǎo)，啟動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的航程。當(dāng)農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行引起了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)以后，鄧小平非常實(shí)在的說(shuō)：“我們完全沒(méi)有預(yù)料到的最大收獲，就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展起來(lái)了，突然冒出搞多種經(jīng)營(yíng)，搞商品經(jīng)濟(jì)，搞多種小型企業(yè)，異軍突起?！@個(gè)政策取得了這樣好的效果，使我們知道我們做了一件非常好的事情。”[2] 252在鄧小平的鼓勵(lì)和支持下，我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)迅猛發(fā)展，并解決了農(nóng)村百分之五十剩余勞動(dòng)力的出路問(wèn)題，帶動(dòng)了一大批小型、新型城鎮(zhèn)的出現(xiàn)，避免了發(fā)展中國(guó)家那種因經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成大城市人口膨脹的現(xiàn)象。鄧小平還經(jīng)常親臨改革開(kāi)放的第一線，調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，做到心中有數(shù)，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出，今后“我們走的路還會(huì)有曲折，錯(cuò)誤也是難免的，但我們力求及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不要犯大的錯(cuò)誤，更不要因?yàn)樾〉那鄱s手縮腳，不敢大膽前進(jìn)”[2] 256。正是由于鄧小平尊重歷史，尊重實(shí)踐，在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中統(tǒng)一思想，從而使他的全部理論和政策始終得到廣大人民群眾的擁護(hù)，始終無(wú)往而不勝，這也是鄧小平教給我們的一個(gè)重要思想和方法。endprint

（二）既要總結(jié)自己、本國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，也要吸取和借鑒別人、他國(guó)的經(jīng)驗(yàn)

鄧小平在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行決策的時(shí)候，始終把我們自己的實(shí)踐、本國(guó)的經(jīng)驗(yàn)作為根本立足點(diǎn)。本國(guó)的經(jīng)驗(yàn)之所以是根本立足點(diǎn)，具有特別的重要意義，是因?yàn)楸緡?guó)經(jīng)驗(yàn)是在自己的實(shí)踐中產(chǎn)生并由自己的實(shí)踐檢驗(yàn)的，感受最為深切，比較容易判別和被人們接受；正是因?yàn)楸緡?guó)的經(jīng)驗(yàn)是自己的國(guó)土上產(chǎn)生的，判別哪些符合實(shí)際，哪些不符合實(shí)際，可以成為新決策的直接基礎(chǔ)。正因?yàn)猷囆∑桨芽偨Y(jié)本國(guó)經(jīng)驗(yàn)始終放在最重要的位置，所以他倡導(dǎo)的一系列方針政策很符合實(shí)際，受到廣大人民群眾的熱烈擁護(hù)和積極支持，并很快變成為巨大的物質(zhì)力量。

同時(shí)，鄧小平也十分關(guān)注世界發(fā)展動(dòng)向，善于學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，并與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。歷史上長(zhǎng)期的閉關(guān)自守使中國(guó)變得“貧窮落后，愚昧無(wú)知”。只有“認(rèn)識(shí)落后，才能去改變落后。學(xué)習(xí)先進(jìn)，才有可能趕超先進(jìn)。……任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國(guó)家的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)人家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)”[4] 91。鄧小平認(rèn)為，今天的世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，每一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與其外部世界之間都相互影響，同樣，“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法”[2] 373?！叭魏我粋€(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來(lái)，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國(guó)際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)和資金，是不可能的”[2] 117?！拔覀円\求發(fā)展，擺脫貧窮和落后，就必須開(kāi)放。開(kāi)放不僅是發(fā)展國(guó)際間的交往，而且要吸收國(guó)際的經(jīng)驗(yàn)”[2] 266。1978年，鄧小平派出以國(guó)務(wù)院副總理谷牧為團(tuán)長(zhǎng)的政府代表團(tuán)出訪西歐五國(guó)。臨行前，鄧小平對(duì)谷牧說(shuō)，出去后，詳細(xì)地做一些調(diào)查研究，好的也看，壞的也看，看看人家的現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展到什么水平了，也看看他們的經(jīng)濟(jì)工作是怎么管的，資本主義的先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，好的經(jīng)驗(yàn)我們應(yīng)當(dāng)把它學(xué)回來(lái)。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。1982年9月1日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)的開(kāi)幕詞中，鄧小平代表黨中央明確指出：“無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功?！?[2] 2

需要特別關(guān)注的是，鄧小平強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、借鑒和利用外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是全方位的、多方面的，不僅包括社會(huì)主義的，而且包括資本主義的，而現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、模式主要是發(fā)達(dá)資本主義的；不僅包括先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法，而且包括一切對(duì)我們有利的知識(shí)和文化；不僅包括成功的經(jīng)驗(yàn)，而且包括失誤乃至失敗的教訓(xùn)。鄧小平同時(shí)指出，這種學(xué)習(xí)、借鑒和利用都必須是建立在對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有益基礎(chǔ)上的，而對(duì)那些危害社會(huì)主義國(guó)家主權(quán)和安全以及一切不利的東西，則要堅(jiān)決抵制和批判。只有這樣，才能做到真正為我所用，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程。比如，“新加坡的社會(huì)秩序算是好的，他們管得嚴(yán)，我們應(yīng)當(dāng)借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)，而且比他們管得更好。開(kāi)放以后，一些腐朽的東西也跟著進(jìn)來(lái)了，中國(guó)的一些地方也出現(xiàn)了丑惡的現(xiàn)象，如吸毒、嫖娼、經(jīng)濟(jì)犯罪等。要注意很好地抓，堅(jiān)決取締打擊，決不能任其發(fā)展”[2] 378-379。在1992年初的南方談話中，鄧小平更是從關(guān)系社會(huì)主義前途命運(yùn)的高度，強(qiáng)調(diào)了借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要意義。針對(duì)蘇聯(lián)解體、東歐劇變，鄧小平指出：“一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事！”“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！盵2] 382-383

（三）既要總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，更要總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)

鄧小平認(rèn)為：“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富?！盵2] 234-235這是因?yàn)檎娴摹⒊晒Φ慕?jīng)驗(yàn)符合客觀規(guī)律，具有直接的指導(dǎo)意義，能夠鼓舞士氣，堅(jiān)定信心；反面的、失敗的經(jīng)驗(yàn)因?yàn)槌赃^(guò)苦頭，有著刻骨銘心的教訓(xùn)，有益于保持冷靜和清醒，因而都是我們進(jìn)行正確決策的最可靠基礎(chǔ)。我們黨成功的經(jīng)驗(yàn)很多，鄧小平認(rèn)為其中四項(xiàng)基本原則是我們的“四根擎天大柱”，是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的立國(guó)之本和光輝指南，是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提，是我們黨最重要的成功經(jīng)驗(yàn)，因此必須堅(jiān)持，決不能動(dòng)搖，更不能放棄。正是在他的堅(jiān)持下，四項(xiàng)基本原則才成為新時(shí)期黨的基本路線的基本內(nèi)容。

鄧小平不僅善于總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也很注重總結(jié)失誤甚至失敗的經(jīng)驗(yàn)，吸取反面教訓(xùn)。因?yàn)椤皞ゴ蟮碾A級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)，都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來(lái)得快?！盵5] 285十一屆三中全會(huì)之所以成為新時(shí)期的坐標(biāo)，就是因?yàn)橐脏囆∑綖楹诵牡狞h中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體既能夠總結(jié)以往好的經(jīng)驗(yàn)、好的思想，將其繼承下來(lái)加以發(fā)揚(yáng)光大，又能深刻而不膚淺地、全面而不片面地總結(jié)以往犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，通過(guò)反思錯(cuò)誤進(jìn)一步提高對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從而糾正錯(cuò)誤，得出正確的路線、方針、政策，使錯(cuò)誤成為正確的先導(dǎo)。正如鄧小平所說(shuō)，中國(guó)搞社會(huì)主義走了相當(dāng)曲折的道路?！埃?957年后）二十年的經(jīng)驗(yàn)尤其是‘文化大革命的教訓(xùn)告訴我們，不改革不行，不制定新的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的政策不行”[2] 266?！盀槭裁次覀兡茉谄呤甏┖桶耸甏岢隽爽F(xiàn)行的一系列政策，就是總結(jié)了‘文化大革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)”[2] 172 。1989年政治風(fēng)波之后，鄧小平指出：“這次事件爆發(fā)出來(lái)，很值得我們思索，促使我們很冷靜地考慮一下過(guò)去，也考慮一下未來(lái)?！盵2] 304“這次動(dòng)亂從反面教育了我們。國(guó)家的主權(quán)、國(guó)家的安全要始終放在第一位，對(duì)這一點(diǎn)我們比過(guò)去更清楚了?！蓖瑫r(shí)“這次動(dòng)亂還使我們更加認(rèn)識(shí)到穩(wěn)定的重要性?！绻麤](méi)有一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境，中國(guó)什么事情也干不成?！薄拔覀冎苯拥牧硪粋€(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就是要把過(guò)去某些方面的失誤認(rèn)真地盡快地糾正過(guò)來(lái)。思想教育工作要加強(qiáng)。艱苦奮斗還是需要的，前一時(shí)期講得少了，做得更少，自力更生為主也講得少了?！盵2] 348-349“我們最大的失誤在教育，對(duì)年輕娃娃、青年學(xué)生教育不夠?？刂仆ㄘ浥蛎浛梢院芸煲?jiàn)效，而教育的失誤補(bǔ)起來(lái)困難得多”[2] 327。1991年8月，鄧小平在總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)建設(shè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“現(xiàn)在中國(guó)局勢(shì)穩(wěn)定，一個(gè)是應(yīng)于處理1989年那場(chǎng)動(dòng)亂時(shí)堅(jiān)持社會(huì)主義，一點(diǎn)也不動(dòng)搖；再一個(gè)是由于堅(jiān)持改革開(kāi)放。如果不堅(jiān)持改革開(kāi)放，不拿實(shí)際行動(dòng)證明這一點(diǎn)，也是不行的。堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招。……這一段總結(jié)經(jīng)濟(jì)工作的經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)放在哪里？我看還是放在堅(jiān)持改革開(kāi)放上。改革開(kāi)放十年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的那個(gè)飛躍，取得順利調(diào)整是不可能的。”[2] 368“為什么‘六·四以后我們的國(guó)家能夠很穩(wěn)定？就是因?yàn)槲覀兏懔烁母镩_(kāi)放，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活得到了改善。所以，軍隊(duì)、國(guó)家政權(quán)，都要維護(hù)這條道路、這個(gè)制度、這個(gè)政策。”[2] 371我們黨正是因?yàn)槟軌蚩茖W(xué)地總結(jié)正面經(jīng)驗(yàn)和反面經(jīng)驗(yàn)，既不是簡(jiǎn)單地否定一切，也不是簡(jiǎn)單地肯定一切，而是加以區(qū)別，加以分析，搞清楚什么是我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)的正確的東西，什么是我們應(yīng)當(dāng)拋棄和糾正的錯(cuò)誤的東西，所以才能夠在找到一條正確的道路之后越來(lái)越堅(jiān)定地走下去。endprint

三、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)要以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)，以結(jié)束過(guò)去、把握現(xiàn)在、開(kāi)辟未來(lái)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿

鄧小平之所以能夠形成比同時(shí)代人更深刻的見(jiàn)解，從認(rèn)識(shí)論上看，其中一個(gè)重要方面，就是因?yàn)樗朴诳偨Y(jié)各種經(jīng)驗(yàn)，并在對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的分析中，具有宏觀性、整體性和系統(tǒng)性的思維方式和高度的辯證思維能力。

鄧小平認(rèn)為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)要客觀、冷靜、全面、恰當(dāng)、準(zhǔn)確、系統(tǒng)、深刻，要從全局上、大局上去把握，要嚴(yán)肅認(rèn)真，實(shí)事求是，以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持和發(fā)展被實(shí)踐證明是正確的，糾正和拋棄被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的，從而使決策在實(shí)踐中不斷完善。這就是說(shuō)，對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和運(yùn)用，決不是機(jī)械地死板地模仿和照搬，而是要結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)際，對(duì)以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新組合和創(chuàng)新，使經(jīng)驗(yàn)理性化。正如鄧小平曾經(jīng)指出的：“我們總結(jié)了幾十年搞社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)主義是什么，馬克思主義是什么，過(guò)去我們并沒(méi)有完全搞清楚。”[2] 137“我們的經(jīng)驗(yàn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題”，即“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)這是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)一個(gè)根本性的總結(jié)。正是由于鄧小平抓住了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史失誤的癥結(jié)，從而最終解決了如何建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題。再如，在撥亂反正中，關(guān)于毛澤東和毛澤東思想的評(píng)價(jià)問(wèn)題，鄧小平深刻指出：“對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià)，對(duì)毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東個(gè)人的問(wèn)題，這同我們黨、我們國(guó)家的整個(gè)歷史是分不開(kāi)的。要看到這個(gè)全局?！薄斑@不只是個(gè)理論問(wèn)題，尤其是個(gè)政治問(wèn)題，是國(guó)際國(guó)內(nèi)的很大的政治問(wèn)題?！比绻?yàn)榧m正毛澤東的晚年錯(cuò)誤而否定了毛澤東的歷史地位，否定了毛澤東思想的指導(dǎo)作用，也就否定了我們黨的歷史，否定了我們黨的指導(dǎo)思想，黨的領(lǐng)導(dǎo)就不能很好地堅(jiān)持，黨和人民的事業(yè)就不能繼續(xù)順利地進(jìn)行。正因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題事關(guān)重大，所以鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)，決議（《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》）“最核心的一條”就是要解決這個(gè)問(wèn)題，“如果不寫(xiě)或?qū)懖缓眠@個(gè)部分，整個(gè)決議都不如不做”[4] 299。

鄧小平同時(shí)認(rèn)為，總結(jié)歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是為了引導(dǎo)大家統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)一致向前看，因此不要糾纏歷史舊帳，不要著眼于個(gè)人功過(guò)，而要尊重歷史，立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái)，把總結(jié)歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，作為結(jié)束過(guò)去的終止點(diǎn)、把握現(xiàn)在的著眼點(diǎn)和開(kāi)辟未來(lái)的起始點(diǎn)，作為更好地向前發(fā)展的中間環(huán)節(jié)，并以“三個(gè)有利于”為最根本出發(fā)點(diǎn)和最終目的和歸宿。在鄧小平的親自指導(dǎo)和主持下，1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題特別是“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)毛澤東的歷史功過(guò)是非作出了歷史的科學(xué)的總結(jié)和評(píng)價(jià)，做到既承認(rèn)歷史，吸取經(jīng)驗(yàn)，又不糾纏于歷史。這正如鄧小平在1978年的中央工作會(huì)議上所做的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》總結(jié)講話中所說(shuō)的：“這次會(huì)議解決了一些過(guò)去遺留下來(lái)的問(wèn)題，分清了一些人的功過(guò)，糾正了一批重大的冤案、錯(cuò)案、假案，這是解放思想的需要，也是安定團(tuán)結(jié)的需要。目的正是為了向前看，正是為了順利實(shí)現(xiàn)全黨工作中心的轉(zhuǎn)移。”[4] 147如果說(shuō)講話中的“解放思想，實(shí)事求是”是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)和對(duì)今后工作的要求，那么“團(tuán)結(jié)一致向前看”則是這種總結(jié)的出發(fā)點(diǎn)和目的。只有這樣，在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，我們才能高瞻遠(yuǎn)矚，統(tǒng)觀全局，審時(shí)度勢(shì)，穩(wěn)操勝券，立于不敗之地。

前事不忘，后事之師，樂(lè)亦鑒之，哀亦鑒之。“我們要學(xué)習(xí)鄧小平同志‘放眼世界，放眼未來(lái)，也放眼當(dāng)前，放眼一切方面的世界眼光和戰(zhàn)略思維，學(xué)習(xí)他善于抓住關(guān)鍵、綱舉目張的思想方法和工作方法……把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作”[1] 19。認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究鄧小平關(guān)于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)正確決策的思想和方法，有助于我們提高觀察事物、分析問(wèn)題的水平和總攬全局、駕御復(fù)雜局面的能力，有助于我們黨進(jìn)一步增強(qiáng)工作的原則性、科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，更好地將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2014.

[2]鄧小平.鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1993.

[3]列 寧.列寧全集：第三卷[M].北京：人民出版社，2013.

[4]鄧小平.鄧小平文選：第二卷[M].北京：人民出版社，1994.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第四卷[M].北京：人民出版社，1973.

[責(zé)任編輯：肖偲偲]endprint