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      紀(jì)錄片《河西走廊》對(duì)于絲路文化傳播的情態(tài)價(jià)值

      2016-07-06 10:41:41何東煜郭晨
      藝術(shù)科技 2016年3期
      關(guān)鍵詞:電視紀(jì)錄片河西走廊問題研究

      何東煜 郭晨

      摘 要:隨著我國(guó)信息技術(shù)快速的發(fā)展,我國(guó)的電視記錄行業(yè)取得了很大的進(jìn)步。電視傳媒行業(yè)快速發(fā)展,使有文化內(nèi)涵的情感類紀(jì)錄片或是風(fēng)土人情的紀(jì)錄片如雨后春筍般生長(zhǎng),無論是影片的數(shù)量還是影片的質(zhì)量都有了較大的提高,同時(shí),對(duì)于地域視野下的文化記錄在其形式和原則上也展現(xiàn)出了較大的魅力。絲綢之路作為我國(guó)特有的文化貿(mào)易紐帶,自古以來就是歐亞貿(mào)易文化溝通的橋梁,無論是文化的交流還是商業(yè)的往來,絲綢之路作為歐亞人民溝通的走廊有著重要的歷史地位;無論是藝術(shù)科技的傳出,還是文化學(xué)術(shù)的流入,絲綢之路對(duì)于我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的影響。河西走廊作為絲路走廊的重要部分,是貿(mào)易往來的重地之一,無論是古代還是現(xiàn)代,河西走廊對(duì)于貿(mào)易文化的溝通有著重要的價(jià)值。

      關(guān)鍵詞:電視紀(jì)錄片《河西走廊》;絲路文化傳播形態(tài);問題研究;現(xiàn)狀分析

      1 紀(jì)錄片《河西走廊》的藝術(shù)傳媒機(jī)制分析

      電視紀(jì)錄片最廣泛的意義在于文化走向和地域風(fēng)情的直接記錄,運(yùn)用客觀拍攝者的視野來闡述別具特色的文化氛圍,無論是歷史遺跡的拍攝還是現(xiàn)代文化的啟蒙,影視記錄是最直接最有效的手段,它能深刻地反映出文化最本質(zhì)的內(nèi)容,引領(lǐng)出文化最具特色的亮點(diǎn)。同時(shí),影視傳媒性質(zhì)的記錄不僅僅是對(duì)于文化風(fēng)情的直接表達(dá),更多的是用藝術(shù)化富有人文氣息的技術(shù)裝飾和語(yǔ)音講解,讓觀眾最能直觀地了解到影視風(fēng)情和影視內(nèi)容的本質(zhì)。河西走廊作為絲路起點(diǎn)階段的重要通道,有著重要的歷史地位和經(jīng)濟(jì)作用,人來人往不僅起著經(jīng)濟(jì)文化溝通的作用,更是形成了自身獨(dú)具特色的地域文化。受到中原西域文化的影響,河西走廊的文化有著很大的藝術(shù)兼容性,不僅在相互吸收的基礎(chǔ)上形成了個(gè)性化的文化,更是融匯東西方文化,取其精華、去其糟粕保存了最為重要的文化財(cái)富。

      1.1 文化廣角下的文化內(nèi)涵塑造

      從文化發(fā)展的角度來說,對(duì)河西走廊的記錄不僅僅是文化發(fā)展的記錄,還是文化特色的呈現(xiàn)和人文藝術(shù)的傳承。河西走廊起源于秦漢年間,本是出于軍事政治需要打通的一條外交之路,但隨著歷史歲月的變遷,軍事政治的價(jià)值不斷地減弱,文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值不斷地凸顯出來,大批商旅游客集中于此,在做生意的同時(shí)也在進(jìn)行著深刻的文化交流,找出彼此共同的出發(fā)點(diǎn),交流文化思想,分享文化精髓。電視紀(jì)錄片《河西走廊》是第一部以河西走廊為主題的紀(jì)錄片,通過嚴(yán)格化的歷史排序,描述了河西走廊從古代發(fā)展到現(xiàn)在的歷史故事。每個(gè)歷史階段中河西走廊都發(fā)生了重大的事件,簡(jiǎn)而言之,紀(jì)錄片相當(dāng)于河西走廊的文化簡(jiǎn)史,通過深刻的歷史背景定位讓觀眾們深刻地了解到河西走廊的故事。新時(shí)期伴隨著國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施,河西走廊的文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值也得到重視,它不僅是國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的走廊也關(guān)乎著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全,文化與經(jīng)濟(jì)總是相伴而生的,沒有經(jīng)濟(jì)定位的確立何談文化的發(fā)展與普及。在今天我們不能單純從文化的角度來分析河西走廊的歷史價(jià)值,更要從經(jīng)濟(jì)的角度來了解河西走廊的戰(zhàn)略價(jià)值,深入了解河西走廊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向才能更好地探討河西走廊的文化傳播。文化在關(guān)乎國(guó)家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的同時(shí)通過編年史的方式,描述了河西走廊自漢代以來一直到今天,在各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件,其注重文化精神的發(fā)揚(yáng)和文化內(nèi)涵的塑造。

      1.2 情感價(jià)值機(jī)制的打造

      特色化的電視記錄是主題事物展現(xiàn)的一種藝術(shù)體現(xiàn)形式,是通過時(shí)間和空間因素組合達(dá)到目標(biāo)人群市場(chǎng)開發(fā)的一種視覺美感傳遞的手段。電視記錄的本質(zhì)是特色文化的展覽和文化展現(xiàn),通過設(shè)計(jì)專業(yè)化的文化記錄片讓觀眾充分的了解事物特色化的內(nèi)容,感受事物的藝術(shù)特色。電視紀(jì)錄片《河西走廊》正是借鑒河西走廊悠久的歷史和獨(dú)具特色的歷史文化來打造藝術(shù)化的專題紀(jì)錄片,在這部紀(jì)錄片中感受到的不僅僅是地域文化的特色,而是紀(jì)錄片流露出來的人文情感,無論是歷史的紅塵過渡還是現(xiàn)代社會(huì)的蓬勃發(fā)展,在視覺震撼的背后都是藝術(shù)情感的真情流露。一代代商旅游客,不斷地行走在河西地區(qū),為了生計(jì)、為了使命,延續(xù)著文化的傳承,延續(xù)著生命的奇跡,守護(hù)著國(guó)家領(lǐng)土,促進(jìn)著文化交流。

      2 絲路文化精神的傳承

      絲路文化不僅僅是文字語(yǔ)言的交流與傳承,更多的是文化精神的傳遞和歷史人文思感的流露,一代代邊關(guān)將士舍生忘死浴血拼殺,守護(hù)著國(guó)家領(lǐng)土。一代代商旅游客前赴后繼的開拓進(jìn)取,擴(kuò)大著貿(mào)易的版圖,將先進(jìn)的技術(shù)和文化引流回來,為國(guó)家的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。時(shí)光無情,絲路上一代代天驕不斷地開拓進(jìn)取,不斷地引領(lǐng)國(guó)家發(fā)展,靠著絲路開拓的精神苦苦的支撐,奠定了我國(guó)在歐亞大陸的經(jīng)濟(jì)霸主地位。無論是將士對(duì)邊關(guān)的日夜守衛(wèi)還是絲路商客努力開拓,都離不開絲路精神的支撐,這也是絲路文化最大的亮點(diǎn)所在。

      2.1 藝術(shù)形象的打造

      絲路文化的傳播除了自身文化價(jià)值的體現(xiàn),還有著藝術(shù)形象的打造。在絲路的周邊遺留著大量的文化遺產(chǎn)和歷史古跡,這些歷史遺址反映出來的都是絲路文化曾經(jīng)的歷史輝煌。絲路文化用獨(dú)特的歷史文化特色塑造自身的精神內(nèi)涵,先人們?yōu)榱税盐幕瘋鞒邢氯?,在絲路周邊建立了大量的建筑石刻,用物質(zhì)傳承的形式的展現(xiàn)著自身的文化底蘊(yùn)。無論是歷史的風(fēng)云變遷還是天災(zāi)戰(zhàn)亂的發(fā)生,先人們不忘歷史傳承的責(zé)任,開拓著絲路文化的輻射地域,描繪自己心中的信仰,用堅(jiān)如磐石的意志開拓進(jìn)取,給后人留下了輝煌的絲路文化遺址。

      2.2 歷史思感的傳遞

      絲路的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),絲路的文化生生不息。絲路的文化在歷史底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展,不屈的意志、堅(jiān)強(qiáng)的精神鑄造了文明的輝煌。在浩渺的歷史長(zhǎng)河中,絲路的先人們將自己的信仰描繪在文化的天空中,鑄造輝煌的歷史文明,擔(dān)負(fù)歷史的責(zé)任,用史書典籍、用史詩(shī)贊歌將歷史的思感記錄下來,保障歷史精神的延續(xù)。面對(duì)天災(zāi)人禍和歷史動(dòng)亂始終用不屈的意志來守護(hù)傳承,讓歷史文化延續(xù)下來。

      2.3 人文精神的塑造

      絲路歷史發(fā)展的過程中有著濃厚的人文關(guān)懷,表達(dá)著最為熱切的人文精神和歷史思感。絲路的人文精神在于歷史文化的延續(xù)和先人們對(duì)于歷史使命的擔(dān)當(dāng),中西方文化在這里碰撞出最為爛漫的火花;各色的文化在這里交融在這里匯聚,結(jié)合絲路自身的文化形成絲路的特色文化。在文明形成的過程中,人們各類美好的情感也在這里萌發(fā)成長(zhǎng),發(fā)展壯大,吸收各種文化的精髓形成了絲路文化中獨(dú)具特色的人文精神,將歷史精神生生不息的傳承下來。

      3 文化情態(tài)內(nèi)涵的打造

      絲路文化最具特色之處,在于絲路文化具有的情感價(jià)值形態(tài)。這里有著文明的交融有、著歷史的傳承,同時(shí)還有著人文精神的蓬勃發(fā)展,不同風(fēng)格的文化彼此融合形成絲路最具特色的文化價(jià)值體系。

      3.1 文化記錄情感的傳遞

      絲路的文化發(fā)展,在于歷史發(fā)展中人們對(duì)于發(fā)展歷程的記錄和歷史發(fā)展的看重,在文明形成的過程中人們用文字書籍、建筑石刻雕像等方式記錄下自身的所見所感所思,讓后人直觀地感受到古人的精神思想。源于信仰的傳承,人們不斷地追求超脫,在發(fā)展中謀求壯大,在拼搏中不忘國(guó)家使命,將國(guó)家的命運(yùn)與自己牢牢的捆綁在一起,用自身的努力為國(guó)家作出貢獻(xiàn),將國(guó)家發(fā)展的歷程深刻地記錄下來,將自己的精神信仰流傳下去,讓絲路文化和歷史精神不斷地延續(xù)。

      3.2 民族精神的傳遞

      民族精神是絲路文化的核心所在,也是支撐絲路不斷開拓進(jìn)取的精神橋梁。各個(gè)民族的人民在絲路地域上彼此匯聚、彼此交流。各個(gè)民族在這里彼此的融合、發(fā)展,用信仰內(nèi)涵來鑄造自己的民族精神,讓各個(gè)民族的人民緊密的團(tuán)結(jié)在一起,共同奮斗、相互扶持,開創(chuàng)絢麗多彩的絲路文化。各族兒女世代受到民族精神的感染,在骨髓中深深烙印下(下轉(zhuǎn)第頁(yè))(上接第頁(yè))了民族的情感,無論時(shí)光轉(zhuǎn)變、地域變遷,始終不忘自己的使命,不忘自己的家在哪里,這就是民族精神的傳承,民族價(jià)值的體現(xiàn)。

      3.3 文化價(jià)值的體現(xiàn)

      絲路文化的傳承有著自己的文化價(jià)值,這種價(jià)值不僅是民族認(rèn)同的歸屬感,也是文化流傳不息的動(dòng)力所在。精神元素的融入是文化發(fā)展的動(dòng)力所在,沒有精神支撐的文化不能稱之為文化,精神是文化發(fā)展的動(dòng)力同時(shí)也是文化的核心所在。人們自身思感的匯聚形成了絲路獨(dú)特的地域文化,文化的傳承也源于精神的加持,沒有精神的傳遞不可能有文化的絢麗多彩,因?yàn)槲幕暮诵氖蔷?,精神的歸屬來源于文化的歸屬,生生不息的文化正是我們精神活躍的展現(xiàn),因?yàn)槲覀兪侨A夏兒女,因?yàn)槲覀兪茄S子孫。

      4 結(jié)語(yǔ)

      電視紀(jì)錄片展現(xiàn)的是絲路文化發(fā)展的歷史,是河西走廊的歷史價(jià)值,但是透過歷史的塵埃,我們更應(yīng)該看到這是民族的發(fā)展、文化的融合、歷史的進(jìn)步。文化的核心是民族精神,絲路是一代又一代人前赴后繼、歷經(jīng)艱險(xiǎn)打拼出來的,因?yàn)樾闹杏兄餐男叛?,有著共同的追求,有著歷史使命的擔(dān)當(dāng),所以一切都值得。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 絲路海洋——全國(guó)大中學(xué)生第四屆海洋文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽作品選登[J].商周刊,2015(12).

      [2] 馮心愷.北部灣“絲路燈塔·海洋夢(mèng)”文化活動(dòng)啟動(dòng)[J].珠江水運(yùn),2015(S1).

      [3] “喀什文化齊魯行——‘絲路重鎮(zhèn) 西部明珠喀什風(fēng)情展”開幕式在山東文化館隆重舉行[J].走向世界,2015(S1).

      [4] 文豪.陽(yáng)江海上絲路文化遺存的現(xiàn)狀、開發(fā)及對(duì)策[J].中華文化論壇,2015(09).

      [5] 湯洪.從絲路看屈辭外來文化的可能性[J].中華文化論壇,2011(05).

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