王輝　楊子勛

摘 要：水墨人物畫是當(dāng)代藝術(shù)的一種主要的表現(xiàn)形式，在中國畫藝術(shù)里有著重要的地位和作用，高格調(diào)的藝術(shù)作品一直是國畫家在不斷探索的課題，只有提高藝術(shù)語言中情感表現(xiàn)才是提升藝術(shù)作品的精髓必要途徑。本文探索的水墨人物畫語言是1949年至今的藝術(shù)語言情感表現(xiàn)，下面我們結(jié)合當(dāng)代的藝術(shù)語言探索當(dāng)代藝術(shù)情感表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：人文精神；精神內(nèi)涵；審美感受水墨人物畫是視覺藝術(shù)的表現(xiàn)形式，觀者通過作品體現(xiàn)價值和藝術(shù)情感。從繪畫感受上來說，水墨人物畫是藝術(shù)家的藝術(shù)情感的主要體現(xiàn)，是藝術(shù)情感的載體。藝術(shù)家的情感表現(xiàn)是藝術(shù)創(chuàng)作精神情感的體現(xiàn)，是通過藝術(shù)作品給觀者的直觀感受，從藝術(shù)傳達(dá)這個角度來說，作品的情感是創(chuàng)作感染力的所在，也是藝術(shù)作品的內(nèi)涵和靈魂要素，對于當(dāng)代水墨人物畫藝術(shù)語言的情感表現(xiàn)，我們將從以下幾個方面分析：1

人文精神語言的情感表現(xiàn)水墨人物畫是體現(xiàn)人文語言重要的途徑，也是人文精神重要的體現(xiàn)方式，現(xiàn)代的水墨人物畫是20世紀(jì)之初，尤其是素描等方式方法傳入中國后，與中國文化相結(jié)合后的藝術(shù)，使中國畫的水墨表現(xiàn)形式又提升了一個層次。受西方教學(xué)體系的影響，現(xiàn)代藝術(shù)教育大多數(shù)受過嚴(yán)格的藝術(shù)教育，使人物畫的水墨造型產(chǎn)生了寫實(shí)主義的畫風(fēng)，這種人物畫在當(dāng)代充分的成長起來，人物畫本身就是一種傳達(dá)藝術(shù)感受的過程，它是人類傳達(dá)情感的本質(zhì)。只要能體現(xiàn)藝術(shù)家的情感，藝術(shù)形式就是反映情感語言的載體，水墨語言的轉(zhuǎn)化，不僅僅是因?yàn)闀r代的不同，還因?yàn)檎Z言文化的轉(zhuǎn)化而發(fā)展，水墨人物畫在隨著時代的步伐而走向現(xiàn)代藝術(shù)，其間水墨人物畫在文化環(huán)境的影響下有著新的創(chuàng)新發(fā)展，這些都是語言環(huán)境的變化而引起的，同時也是藝術(shù)創(chuàng)作者不斷探尋努力的結(jié)果。對于藝術(shù)創(chuàng)作者來說藝術(shù)語言的情感表現(xiàn)是人文精神的追求，它貫穿于繪畫的藝術(shù)的過程中，體驗(yàn)、感受、形成的內(nèi)心情感活動，伴隨著創(chuàng)作者的畫面藝術(shù)語言，運(yùn)用一定的方式和形式，把自己內(nèi)在的情感轉(zhuǎn)化為外在可視、可觀、可感的藝術(shù)形象。面對不斷變化的語言環(huán)境，我們應(yīng)該把握水墨人物畫的藝術(shù)情感表現(xiàn)，我們在當(dāng)代藝術(shù)語言環(huán)境中去探索藝術(shù)語言的表現(xiàn)和運(yùn)用，以適應(yīng)當(dāng)代求新求變的藝術(shù)語言環(huán)境?，F(xiàn)代藝術(shù)在創(chuàng)新的路上也要繼承中國文化的精神內(nèi)涵，使人們感受到文化語言的藝術(shù)魅力，這就需要藝術(shù)家在提高藝術(shù)修養(yǎng)的同時也要繼承優(yōu)秀的人文精神和地域特色，這種藝術(shù)形式正是水墨人物畫家需要的藝術(shù)審美情感，為藝術(shù)創(chuàng)新不斷藝術(shù)增加藝術(shù)情感的載體，水墨人物畫家的人文情感正是提供藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂。2

形式審美情感的創(chuàng)新運(yùn)用當(dāng)藝術(shù)審美情感的有著創(chuàng)新的藝術(shù)精神之后，通過分析藝術(shù)創(chuàng)作者的情感以及形式如何運(yùn)用在畫面中，如何將兩種要素相結(jié)合，運(yùn)用比較研究的藝術(shù)形式來發(fā)展創(chuàng)造，把形式與情感有效地融合在一起，使得創(chuàng)作水墨人物畫既具有表現(xiàn)形式的美感又具有精神內(nèi)涵。創(chuàng)作者藝術(shù)情感是創(chuàng)作目的的根本所在，是藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉，藝術(shù)形式的表現(xiàn)正是藝術(shù)情感的升華，借助形式更好地體現(xiàn)情感。從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來說，形式是情感的表現(xiàn)的載體，是藝術(shù)觀賞者理解藝術(shù)創(chuàng)作者情感的中介和橋梁。藝術(shù)家通過形式來表現(xiàn)情感，才能產(chǎn)生審美共鳴，使藝術(shù)作品更加生動。水墨人物畫時一種藝術(shù)情感的表達(dá)，審美情感的體現(xiàn)是藝術(shù)的精髓，特別是在當(dāng)代的藝術(shù)語境下，水墨人物畫的精神語言與傳統(tǒng)語言有所不同，創(chuàng)作者更要認(rèn)識到自己的創(chuàng)作初衷，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)與理想、社會和個人、主觀與客觀的繪畫語言的表達(dá)，從而形成自身的情感語言。3

藝術(shù)情感的主體個性表現(xiàn)（主體審美情感的運(yùn)用）創(chuàng)作出主體的個性語言，是在借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上來創(chuàng)作出來，關(guān)鍵是符合藝術(shù)發(fā)展的軌跡不斷向前發(fā)展，用心靈感受藝術(shù)在作品中契合，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。但有一些畫家僅僅是從西畫藝術(shù)中吸收媒介的表現(xiàn)作用，一心想改變藝術(shù)的媒介，從其他畫種種移植到中國畫中來，以此來創(chuàng)新求變，這類作品只能說是從形式上突破了，并不能把它視為中國水墨人物畫的藝術(shù)精神是傳承藝術(shù)家的文脈。3.1

主旨明確，布局得體在創(chuàng)作水墨人物畫的過程中，進(jìn)行尋找創(chuàng)作的主題，從人文精神的傳承，到創(chuàng)作到實(shí)際的創(chuàng)作中去，都是藝術(shù)本質(zhì)屬性，在畫面中審美情感是畫面情感的表達(dá)。在一幅作品當(dāng)中給人第一感受就是構(gòu)圖，人物在畫面的具有決定性的作用，主體在畫面中的位置、比例、大小空間的分布，這些因素的傳達(dá)給人傳達(dá)的藝術(shù)情感有所不同，人物精神面貌、藝術(shù)色彩不同的構(gòu)圖給觀者帶來不同的藝術(shù)感受。3.2

加強(qiáng)作品的裝飾性，使主題更加個性化當(dāng)代水墨人物畫傳承了我國優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)構(gòu)圖形式，在畫面中運(yùn)用裝飾美感，用二維化表現(xiàn)三維空間，在創(chuàng)作的審美情感過程中，追求神似表現(xiàn)形似的真實(shí)，表現(xiàn)人物精神情感的表達(dá)，所以精神內(nèi)涵的審美情感是創(chuàng)作者的主觀追求，藝術(shù)家的情感是構(gòu)成作品的主要因素，也是傳達(dá)作者感受的直接動力。3.3

重視文化內(nèi)涵，提高情感表現(xiàn)隨著時代的發(fā)展變化，文化內(nèi)涵也發(fā)生微妙的變化，傳統(tǒng)的人物畫是精神格調(diào)的追求，在繪畫的精神內(nèi)涵上以寄托景物情懷為主要的宗旨，強(qiáng)調(diào)畫面之外的情感，人物畫在情感上有著明確的價值定位，水墨人物畫有著體現(xiàn)人物的精神作用，這就使中國畫提高到一個哲學(xué)的思想境界。道家、儒家、墨家等藝術(shù)思想是中國文化所特有的藝術(shù)氣息，是時代、文化、民族的人文情懷，梁楷的《潑墨仙人圖》是一種灑脫情懷的體現(xiàn)，是道家情懷的典型代表，似與不似的造型，感受畫面步履蹣跚的步伐，通過飄逸的筆墨來表現(xiàn)精神文化的審美意境。根據(jù)時代的不同藝術(shù)家產(chǎn)生的審美情感也不同，然而那些偉大的作品確可以穿越那個時代，令不同時代的人們?nèi)匀豢梢愿惺艿阶髡叩膬?nèi)在精神情感，這就是內(nèi)在精神可以沖破時空，震撼人們的心靈，當(dāng)代藝術(shù)家就是要吸收這樣的藝術(shù)情感去創(chuàng)作自己的藝術(shù)作品。水墨人物畫中的藝術(shù)情感，是藝術(shù)審美情感的主要體現(xiàn)，在藝術(shù)的傳承的過程中來發(fā)展和創(chuàng)作，最終轉(zhuǎn)化形成與自己內(nèi)心藝術(shù)形式契合的，產(chǎn)生別具一格的表現(xiàn)形式，又具有感動人心的藝術(shù)魅力。4

總結(jié)水墨人物畫在當(dāng)今時代蓬勃發(fā)展，在創(chuàng)作藝術(shù)作品的過程中，藝術(shù)語言的情感表現(xiàn)是作品的重要載體。水墨人物畫是承載藝術(shù)家情感的一種方式，對于當(dāng)代藝術(shù)形式發(fā)展處于變化發(fā)展的文化語言，我們應(yīng)該著重把握好水墨人物畫的藝術(shù)語言的情感表現(xiàn)，把內(nèi)心情感和形式語言不斷探索地結(jié)合起來，更能體現(xiàn)作品的價值。從本質(zhì)上說藝術(shù)情感的體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作的主題和根本動力，繪畫主要體現(xiàn)的就是創(chuàng)作者的藝術(shù)情感。從水墨人物畫在創(chuàng)作中要體現(xiàn)內(nèi)在精神藝術(shù)情感、表現(xiàn)形式的理想方式的互相磨合，把藝術(shù)思想的和構(gòu)圖風(fēng)土人情的發(fā)展有效地聯(lián)合起來，當(dāng)代水墨人物畫就是藝術(shù)情感中不斷地探索進(jìn)步。參考文獻(xiàn)：[1] 彭德.美術(shù)文獻(xiàn)[J]. 1998（1）.[2] 何延喆.中國繪畫史[M].河北美術(shù)出版，2005.[3] 莫其遜.情感與形式：西方現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)踐提出的基本問題[J].社會科學(xué)期刊，2006（4）.[4] 賈瓊，李軍.繪畫藝術(shù)中的情感與形式[J].沈陽建筑大學(xué)學(xué)報，2007.[5] 周積寅.中國畫論輯要[M].江蘇美術(shù)出版社，2005.[6] 李鑄晉，萬青力.中國現(xiàn)代繪畫史—當(dāng)代之部[M].上海：文匯出版社，2004.