孫藝寧

摘 要：對藝術(shù)管理學(xué)的研究目的是為了取得更好的效益平衡。本文首先對藝術(shù)管理學(xué)的研究范圍進行了探討，其次在此基礎(chǔ)上進行了理論框架結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，并對兩種理論框架結(jié)構(gòu)進行了討論與比較，希望對以后藝術(shù)管理學(xué)的研究有指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：理論框架；研究范圍；藝術(shù)管理學(xué)

0 引言

對藝術(shù)管理學(xué)的研究范圍的探討可以很好地拓展學(xué)科知識，另外對其理論框架的討論有利于形成更為系統(tǒng)完善的藝術(shù)管理學(xué)結(jié)構(gòu)，這對藝術(shù)管理學(xué)以后的發(fā)展有指導(dǎo)作用。因此本文對其范圍的研究及其理論框架的探討有重要的作用。

1 藝術(shù)管理學(xué)的研究范圍

1.1 基于當(dāng)代學(xué)者的研究范圍展開論述

當(dāng)前我國藝術(shù)管理學(xué)的研究發(fā)展還不夠成熟，處于剛剛起步的階段，但是仍有很多的學(xué)者提出了個人的見解。其中董峰就提出了藝術(shù)管理的活動是其內(nèi)容的一部分。藝術(shù)管理的活動主要有行政法規(guī)以及領(lǐng)導(dǎo)體制等范圍，并且還涉及一些藝術(shù)管理活動的基本原則以及他們之間的關(guān)系。學(xué)者曹意強就提出了藝術(shù)管理所要處理的幾個方向，他們分別是：政府關(guān)系；勞動關(guān)系；委員會關(guān)系；財務(wù)管理；人事管理；公共關(guān)系和市場營銷；藝術(shù)機構(gòu)及其組織在對其進行開發(fā)以及之后的使用都有著很好的發(fā)展規(guī)劃。學(xué)者呂藝生先生對藝術(shù)管理的范圍進行了合理的劃分，其中主要包括：藝術(shù)的市場理論、消費理論藝術(shù)法規(guī)等等。總的來說，綜合這些藝術(shù)學(xué)者的觀點，可以看出藝術(shù)管理的范圍主要有：藝術(shù)的行政管理、藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)、財務(wù)管理以及藝術(shù)產(chǎn)業(yè)理論等等。

1.2 根據(jù)所研究的對象來確定研究范圍

根據(jù)藝術(shù)管理所涉及的研究對象即藝術(shù)活動及其組織，再結(jié)合以上所提出的研究范圍，可將藝術(shù)管理研究范圍分成四個方面的內(nèi)容，分別為：組織管理的微觀層、宏觀層、歷史層面、學(xué)科層面。所謂的微觀層面意思就是對組織當(dāng)中的某些活動、時間、信息、財、物以及人等。而所謂的宏觀層就是從藝術(shù)管理的外表面進行整體化的管理。而歷史層面和學(xué)科層面分分別是從歷史的角度和學(xué)科特點的角度出發(fā)，對其進行管理。以上所提到的兩個方面是當(dāng)前藝術(shù)管理所存在的主要內(nèi)容，這兩方面分別從不同的角度體現(xiàn)了藝術(shù)管理的不同特征，前一個突出的是在活動當(dāng)中操作技巧的選取，然而后一個所突出的是從某種角度進行的宏觀管理。

2 理論框架

2.1 當(dāng)前存在理論框架以及其存在的不足

在很久之前成喬明就提出了藝術(shù)管理的管理結(jié)構(gòu)屬于風(fēng)鈴式的管理特點，這種結(jié)構(gòu)主要是在藝術(shù)中介管理和藝術(shù)行政管理的背景下形成的。在之后的研究及探索當(dāng)中對其觀點不斷地進行完善，得出了更為結(jié)合實際的結(jié)論。除此之外成喬明還將藝術(shù)管理簡單地分為三個部分，分別是：微觀、中觀以及宏觀的藝術(shù)經(jīng)濟管理，并且將這三種藝術(shù)管理形式與藝術(shù)中介管理、產(chǎn)業(yè)管理以及行政管理三部分一一對應(yīng)。盡管成喬明對藝術(shù)管理的框架構(gòu)建有一定的科學(xué)依據(jù)，但是仍存在一些不足之處。

（1）分類不夠清晰，存在類別之間交融性很大的情況。成喬明對藝術(shù)管理理論框架的分析思路有些凌亂，很多概念交融，出現(xiàn)分類時模棱兩可的現(xiàn)象，這種分類方法的不清晰明確，使得類別之間的交融性過大。比如說本應(yīng)該是藝術(shù)行業(yè)管理以及藝術(shù)行政管理屬于同一范圍內(nèi)，然而在成喬明的理論當(dāng)中他卻將這兩者分開來了。

（2）對成喬明的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、行政管理的劃分存在質(zhì)疑。在成喬明看來藝術(shù)行政與產(chǎn)業(yè)管理不屬于同一類別，不都是在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的范圍之內(nèi)。不過，我認(rèn)為這兩者都可以劃分到藝術(shù)管理的范疇當(dāng)中。因為，這兩者的只是作用的法律效力程度以及所管理的主體不同，而它們作用的范圍和對象基本是相同的。在《藝術(shù)管理》一書中提到了藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的概念，在其中提出，所謂藝術(shù)產(chǎn)業(yè)就是以獲得美感、求得創(chuàng)新為主，通過某種方式，對不同的藝術(shù)形態(tài)的產(chǎn)品進行合理的營銷及管理，以此就可以很容易看出藝術(shù)行政及行業(yè)管理同屬于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理。

（3）質(zhì)疑成喬明對藝術(shù)中介的劃分。藝術(shù)中介管理是一種屬于類的范疇中的管理形式，它和藝術(shù)消費者是一種并列的關(guān)系，他們都是在藝術(shù)管理范圍中的。另外，從微觀以及宏觀的定義當(dāng)中可得出，藝術(shù)中介管理屬于宏觀的藝術(shù)管理范疇，并非微觀的藝術(shù)管理。

（4）研究過程與結(jié)論之間存在矛盾的情況。成喬明對藝術(shù)中介管理的劃分不僅屬于宏觀的范疇，除此之外還屬于微觀的范疇，因此造成矛盾的現(xiàn)象。

2.2 理論框架的構(gòu)建及分析

（1）藝術(shù)門類基礎(chǔ)下的框架構(gòu)建。從橫向是覺得角度觀察，藝術(shù)門類基礎(chǔ)下的藝術(shù)管理被劃分成了綜合、文學(xué)、造型以及表演這四種形式。在藝術(shù)門類的基礎(chǔ)下進行框架的構(gòu)建時必須提前選取藝術(shù)門類的劃分方法，并且所選取的方法還要負(fù)荷藝術(shù)管理的要求。從不同的角度來對其進行劃分，其中劃分的依據(jù)及其內(nèi)容包括：在結(jié)合藝術(shù)語言的差異，可以劍氣劃分成綜合、表演、語言以及造型藝術(shù)；在歐美國家產(chǎn)生的分類方法：表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)；根據(jù)藝術(shù)的突出表現(xiàn)的不同可以分為：表現(xiàn)藝術(shù)、再現(xiàn)藝術(shù)；從主體對藝術(shù)產(chǎn)生的不同的感知方式，可以將其分為：聽覺、視覺、視聽、想象四種藝術(shù)。

（2）藝術(shù)管理作用基礎(chǔ)下的框架構(gòu)建。從縱向的視覺角度來看，可以將藝術(shù)管理劃分成渺觀、微觀、中觀以及宏觀藝術(shù)五大類。在以上所提到的藝術(shù)行業(yè)管理、行政管理，它們分別又叫做中觀和宏觀藝術(shù)管理。所以，由此可以很容易地看出這兩者屬于藝術(shù)管理的范圍內(nèi)。另外由于中觀和宏觀藝術(shù)管理本身就沒有很清晰的劃分，因此如果將中觀劃分到宏觀的藝術(shù)管理范圍當(dāng)中也是可以理解的，不會存在矛盾性。這樣的劃分方式，不僅可以很好地將不一樣層次的藝術(shù)管理人才進行有秩序、有重點的培養(yǎng)，還可以更為明確地對不同層次的藝術(shù)管理人才進行合理的劃分。

綜合以上對藝術(shù)管理的劃分情況來看，可以很容易地得出藝術(shù)管理的組織結(jié)構(gòu)，其中主要分為：綜合、語言、表演以及造型藝術(shù)管理這四種形式。這樣的劃分方式有利于確認(rèn)藝術(shù)管理門類的學(xué)生對專業(yè)知識的研究與學(xué)習(xí)的方向，同時也有利于對專業(yè)當(dāng)中不同知識背景的學(xué)生進行劃分。

（3）以上兩種框架的結(jié)合。以上所討論的兩種框架其出發(fā)點以及其關(guān)注點等都有所不同。藝術(shù)門類基礎(chǔ)下的藝術(shù)管理框架具有導(dǎo)向性的功能，比如說造型藝術(shù)管理所對應(yīng)的是造型藝術(shù)管理領(lǐng)域，它的缺點就是所針對的對象不夠明確；另一種框架的構(gòu)建是藝術(shù)管理基礎(chǔ)下創(chuàng)建的，比如說藝術(shù)行政部門它所針對的組織是政府行政機構(gòu)部門，它所存在的缺點是沒有明確指出所對應(yīng)的領(lǐng)域。從此可以看出，我們只有綜合這兩者的優(yōu)點，將這兩者進行融合重構(gòu)，取長補短，最終形成復(fù)合型的框架結(jié)構(gòu)。

3 結(jié)語

本文以當(dāng)代專家學(xué)者的研究成果為基礎(chǔ)，對藝術(shù)管理學(xué)的理論框架和研究范圍進行了確定，并從管理學(xué)和藝術(shù)學(xué)兩方面的角度對理論框架的構(gòu)建進行了研究，并指出了理論框架實際上是藝術(shù)管理理論框架的眼神和補充，對藝術(shù)管理學(xué)的研究和發(fā)展具有指導(dǎo)意義和實用價值。

參考文獻：

[1] 董峰.藝術(shù)管理學(xué)的學(xué)科狀況[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（美術(shù)與設(shè)計版），2011（6）：122-127.

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