俞晗
摘 要:隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,技術(shù)水平的進(jìn)步和生活質(zhì)量的提高,在這個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),人們對(duì)生活環(huán)境和居住條件的要求,也是越來越高了。所以,對(duì)家具設(shè)計(jì)也是更加重視。家具是人類文明和生活實(shí)踐的產(chǎn)物,它伴隨著人類的文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,持續(xù)的發(fā)展了幾千年。對(duì)于傳統(tǒng)家具的繼承,是現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。我們只有對(duì)傳統(tǒng)家具深入了解和研究的,才能準(zhǔn)確分析傳統(tǒng)家具中有哪些優(yōu)點(diǎn)和不足,結(jié)合現(xiàn)代化得改良和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)。這需要靠我們平時(shí)在生活中多學(xué)、多看、多實(shí)踐、多研究,從而提高審美的眼光和鑒別的能力。在傳統(tǒng)家具中研究它形式的美感,分析它地域的特征、風(fēng)格和內(nèi)涵等等。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)家具;現(xiàn)代家具設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化
中圖分類號(hào):TS664.01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2016)14-0144-03
一、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的分析
(一)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
21世紀(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的年代,是凸顯個(gè)性的年代。隨著社會(huì)的發(fā)展及人們對(duì)生活品質(zhì)要求的提高,國與國之間的民族文化競(jìng)爭也日趨頻繁,而這時(shí)中國的傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)中的作用就突出來它的重要性,它不僅僅能影響產(chǎn)品的銷售業(yè)績,樹立產(chǎn)品的形象,更提高人們審美情趣及對(duì)中國文化的認(rèn)識(shí)。只有將中國的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代家具相結(jié)合才能創(chuàng)造出具有中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代家具。
現(xiàn)代家具的造型遵循美學(xué)的對(duì)比關(guān)系:粗與細(xì)、園與方、曲與直的對(duì)比,這些對(duì)比的關(guān)系讓家具在造型上和諧、大方、現(xiàn)代感十足。色彩的運(yùn)用可體現(xiàn)家居環(huán)境的設(shè)計(jì)風(fēng)格反映出居住者的特征,趣味和素養(yǎng)。運(yùn)用形態(tài)與色彩表現(xiàn)家具設(shè)計(jì)的自然色彩中設(shè)計(jì)內(nèi)容,用色彩組成一定的色彩關(guān)系,并且利用色彩布局形成韻律感和節(jié)奏感,使其形成一種獨(dú)特的語言,傳遞出一種情感?,F(xiàn)代家具材料的特點(diǎn)是材料一般是軟體(主要為棉麻、皮革)、板材、金屬、塑料、玻璃為主。現(xiàn)代家具的造型特點(diǎn)是以線條簡潔、裝飾元素較少、色彩對(duì)比強(qiáng)烈,多采用幾何結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計(jì)?,F(xiàn)代家具需要完美的軟裝搭配,在細(xì)節(jié)裝飾與空間布置中最大限度的體現(xiàn),環(huán)境與家具的協(xié)調(diào)才能顯示出整體的美感。比如餐桌需要餐桌布、沙發(fā)需要靠墊、床需要窗簾和床單陪襯,軟裝搭配到位是現(xiàn)代家具風(fēng)格裝飾的關(guān)鍵(圖1: 現(xiàn)代家具風(fēng)格)。
現(xiàn)代家具追求個(gè)性簡潔明了、不盲從潮流。個(gè)性是其追求的主題。“極簡主義”的生活哲學(xué)普遍存在于當(dāng)今大眾流行文化中。在室內(nèi)布置、線條、色調(diào)及家具、陳設(shè)的造型等方面。而中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代家具主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.“以人為本的設(shè)計(jì)原則。這需要設(shè)計(jì)者對(duì)人體構(gòu)造、尺度、動(dòng)作、行為、心理等人體的生理特征有充分的理解,既按人體工程學(xué)原理進(jìn)行家具設(shè)計(jì)。要研究不同人群的行為科學(xué)、生活、自我價(jià)值等。
2.深層次的體現(xiàn)文化特色和風(fēng)格由于跨國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,導(dǎo)致各種文化交流更加開放,世界文化的發(fā)展主流特色與融合。在強(qiáng)調(diào)人的作用的群體和個(gè)體文化的同時(shí)也有文化特色和融合、地域之間、歷史之間、名族文化之間,以及傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之間等。
3.家具造型的多樣化、個(gè)性化。人們對(duì)家具的要求處理滿足使用功能外,越來越重視滿足心理、審美精神、文化方面的需要。家具造型所營造出來的意境能與某一特定的環(huán)境的藝術(shù)氣氛相融合,使環(huán)境空間、界面和家具及陳設(shè)布置能相映生輝渾然一體。家具在人與現(xiàn)境中起潤滑作用,近年來流行整體融洽的生活空間。
4.綠色設(shè)計(jì),走可持續(xù)發(fā)展的道路。時(shí)代呼喚綠色家具,在資源、材料、環(huán)境等方面,主要是安全無害、健康的環(huán)境融洽。盡可能的節(jié)省材料。選用可再生易于生產(chǎn)的材料,并且生產(chǎn)消費(fèi)和廢棄過程中是對(duì)環(huán)境沒有危害的材料,節(jié)約能源。
(二)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)存在的問題
1.設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性不足
我國家具生產(chǎn)的企業(yè)大約有五萬家以上,由于企業(yè)和設(shè)計(jì)師忽略家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新的性,導(dǎo)致盲目的追求企業(yè)效益,模仿和抄襲國外先進(jìn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。所以造成了現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性的不足,抄襲仿冒盛行的局面。
2.地域特色模糊不清
家具折射出一個(gè)國家的社會(huì)歷史和一個(gè)地域的民族文化整體的縮影。我國家具設(shè)計(jì)
的水平差距較大,地域特色不不是很突出。大多數(shù)只是甘愿模仿,在家具設(shè)計(jì)特色、品牌塑造方面重視程度不夠明顯。
3.嚴(yán)重缺乏人文精神
以人為本的需求是設(shè)計(jì)的目標(biāo),讓人與周圍環(huán)境有機(jī)的結(jié)合。在現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)中只是追求設(shè)計(jì)風(fēng)格和款式的變化,沒有充分的滿足人的需求和廣泛使用性。包括人群的定位和特殊需求等。
二、傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)手法的分析
(一)傳統(tǒng)家具的特點(diǎn)
中國傳統(tǒng)家具的歷史很悠久,各個(gè)時(shí)期的家具在工藝與藝術(shù)上都有著不同的輝煌成就。家具的發(fā)展主要經(jīng)歷了:席地而坐的時(shí)期(矮型家具)、演變時(shí)期(高矮型家具并存)、垂足而坐時(shí)期(高型家具)。每一個(gè)時(shí)代都有自己的特征和進(jìn)步,它們都是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。
1.造型
中國古典家具之所以美,美在其形。中國明式家具以其樸素、大方、流暢、舒適的造型和清代家具穩(wěn)重、奢華、艷麗、威嚴(yán)的風(fēng)格形成鮮明的對(duì)比。中國傳統(tǒng)文化很強(qiáng)調(diào)“簡”的韻味和神似預(yù)約形似的力量,更注意“清水出芙蓉,天然去雕飾”的意境,在藝術(shù)形式和內(nèi)容的關(guān)系上,反對(duì)過分強(qiáng)調(diào)外在的修飾,著力于超越外在形式美而走向藝術(shù)意蘊(yùn)的深層發(fā)現(xiàn),如明代家具的簡潔素雅,它以線條為主要造型語言,極富動(dòng)感的韻律,來塑造各種形體特征,體現(xiàn)古樸、流練、典雅、婉約、沉穆、大方的風(fēng)采。
2.使用功能
中國傳統(tǒng)家具從以“席地而坐”為特點(diǎn)的早起古典家具開始的。到宋元時(shí)期,高足家具的“垂足而坐”為特點(diǎn)的晚期古典家具。傳統(tǒng)家具因?yàn)槠潴w積龐大又特別重,所以非常不方便攜帶。后將椅腿設(shè)計(jì)為交叉折疊,收攏時(shí)便可解決其攜帶不便的問題,滿足了自身的需求。中國傳統(tǒng)家具的功能性是非常強(qiáng)的,而這些功能的設(shè)計(jì)都是以實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)。
3.材料工藝
硬木包括有黃花梨木、紫檀木、雞翅木、鐵力木、酸枝、烏木等;柴木包括榆木、楠木、柞木、樟木、櫸木、核桃木等。還有癭木,雖然癭木并不是樹木的名字,而是老干段的盤根錯(cuò)節(jié)。還有另有一些并非木材的材料,比如大理石、土瑪瑙、南洋石、黃銅、永石等,這些一般都用于制作家具裝飾的部件中。
4.結(jié)構(gòu)形式
分為有束腰和無束腰兩大結(jié)構(gòu)特征是根據(jù)不同情況,采用不同形式的榫卯結(jié)構(gòu):平板拼合-龍鳳榫、橫豎材結(jié)合-格肩榫、夾頭榫、插肩榫、弧形材結(jié)合-楔釘榫等。
5.其他
家具在設(shè)計(jì)理念上和色彩搭配上,都有自己的時(shí)代和地域特征。在材料的選取上,都無不體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的品位。從對(duì)于中國傳統(tǒng)家具發(fā)展的簡述和現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)與消費(fèi)的關(guān)系中,分析消費(fèi)者對(duì)家具要求的發(fā)展趨勢(shì)。在發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化和挖掘傳統(tǒng)家具文化與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)。讓中國現(xiàn)代家具散發(fā)出來深厚的文化底蘊(yùn)和濃厚的民族特色,把中國傳統(tǒng)文化進(jìn)一步與世界文化市場(chǎng)的家具融合。
(二)設(shè)計(jì)手法融入到現(xiàn)代家具的意義
將現(xiàn)代家具經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展、成熟和多元化四個(gè)時(shí)期。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)前期,家具由于受到當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)思潮的影響,在造型上力求簡潔自然,強(qiáng)調(diào)裝飾,反對(duì)抄襲,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)形成和發(fā)展時(shí)期,家具設(shè)計(jì)受現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮的影響導(dǎo)致設(shè)計(jì)觀念的轉(zhuǎn)變,“機(jī)器美學(xué)”觀的認(rèn)可。新的生產(chǎn)方式的采用,新材料、新工藝與新技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用,設(shè)計(jì)的更理性化、科學(xué)化等方面。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)成熟時(shí)期,現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)家具設(shè)計(jì)的影響主要是設(shè)計(jì)理論的成熟促進(jìn)了各國特色的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。在多元化的時(shí)期,不同的設(shè)計(jì)思潮影響下,家具有兩種截然不同的發(fā)展路徑,一種是重“理性”的“功能主義”家具,另一種是重“感性”的“形式主義”家具。在現(xiàn)代百花齊放的家具潮流里,什么風(fēng)格的家具最受歡迎?不同風(fēng)格和樣式的家具都有不同追捧的消費(fèi)者,家具的設(shè)計(jì)在保持著原有特色的基礎(chǔ)上,把家具設(shè)計(jì)融合現(xiàn)代的藝術(shù)性與需求的實(shí)用性,在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡約概念,來迎合日趨成熟化、理性化的家具市場(chǎng)需求。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了人們文化和消費(fèi),特別是家居環(huán)境下的品味和要求的提升,對(duì)于家具的形式與內(nèi)涵也有著更高的要求,家具的功能和設(shè)計(jì)文化也有了新發(fā)展?,F(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)在追求技術(shù)先進(jìn)性、工藝可行性、經(jīng)濟(jì)合理性、款式美觀性、使用安全性等方面發(fā)展的同時(shí),中國家具設(shè)計(jì)將越來越多的受到傳統(tǒng)文化的影響,在體現(xiàn)東方的神韻與西方的形式上找到一個(gè)契合點(diǎn),從而找到一個(gè)既符合現(xiàn)代人生活品質(zhì)需要,又具有自身特點(diǎn)的中國家具發(fā)展道路方向。傳統(tǒng)風(fēng)格的家具設(shè)計(jì)該怎么從,中國五千年的民族文化中提取精華,怎么從日新月異的材料工藝上選出適合設(shè)計(jì)的家具造型,讓現(xiàn)代的家具在中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式中融合,以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和個(gè)性的姿態(tài)展示于世界的舞臺(tái)上。
(三)設(shè)計(jì)手法融入到現(xiàn)代家具的應(yīng)用方法
科學(xué)技術(shù)日新月異,工業(yè)文明發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),現(xiàn)人們的生活節(jié)奏越來越快,生存競(jìng)爭越來越激烈。這種狀況使得我們每一個(gè)人的內(nèi)心世界,時(shí)刻處于各種矛盾與沖突之中,一部分人產(chǎn)生了病態(tài)心理和人格。面臨這種情形,人們普遍杯念悠然自得的生活,產(chǎn)生了一種“回歸自然”的心理。這種心理反映到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì),就體現(xiàn)為對(duì)于自然風(fēng)格的追求。這是現(xiàn)代家具與傳統(tǒng)家具在風(fēng)格上的顯著區(qū)別之一。傳統(tǒng)家具,大多講究精雕細(xì)刻,附加裝飾成分多,追求一種人工雕飾美的風(fēng)格。而現(xiàn)代家具,講究自然,沒有過多附加裝飾,追求質(zhì)樸簡潔、大方,注重突出材料的質(zhì)感、肌理、色彩的自然形態(tài),顯現(xiàn)材料本身所具有的自然美。
堅(jiān)韌的實(shí)木材質(zhì),古典美與現(xiàn)代制造工藝完美結(jié)合,提升了中式現(xiàn)代的實(shí)用價(jià)值。
造型上,簡潔的線條上增加提取出傳統(tǒng)家具的元素,結(jié)合現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)特點(diǎn),讓這款家具充滿了設(shè)計(jì)感。高端品質(zhì),低調(diào)奢華,實(shí)木透漏著自然原始之美,它獨(dú)特的木質(zhì)特性能夠給家居環(huán)境,帶來溫潤而真實(shí)的現(xiàn)代中式氣質(zhì)。石如沉香,穩(wěn)如泰山,固如磐石,端莊沉穩(wěn)的設(shè)計(jì),儒雅大方。原木的紋理,溫馨的色調(diào),沒有多余繁雜的裝飾。優(yōu)雅古樸的造型,不經(jīng)意間散發(fā)出淡淡的禪意,甘冽而明凈。
材質(zhì)上,堅(jiān)實(shí)的木料和棉麻布形成對(duì)比。表面質(zhì)感上木材光滑的紋理和棉麻布的表面粗糙肌理、觸感的軟硬反差。實(shí)木材料的厚重,密度高,經(jīng)久耐用。圖案精美的雕刻,漆面的光滑,木紋清晰,如水一樣的自然流暢,有種回歸自然地感覺。棉麻布的坐墊里所有的軟包,內(nèi)部均為高回彈的海綿填充,坐著舒適彈力十風(fēng)格的現(xiàn)代家具精品。在現(xiàn)代家具發(fā)展中會(huì)更加注重,具有創(chuàng)新意識(shí)和文化內(nèi)涵設(shè)計(jì)的家具精品。不同的時(shí)代會(huì)賦予家具不同時(shí)代的價(jià)值,滿足消費(fèi)者對(duì)家具多層次的需求。因此,我們應(yīng)該傳承傳統(tǒng)器物中對(duì)人質(zhì)樸、純真的關(guān)心,以中國的現(xiàn)代生活方式、審美追求、文化意思為基準(zhǔn),設(shè)計(jì)出真正滿足人們需要的傳統(tǒng)文化下的現(xiàn)代家具產(chǎn)品,彰顯名族特色文化。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化,延續(xù)傳統(tǒng)文化,達(dá)到產(chǎn)品與文化之間的一體化。設(shè)計(jì)出具有傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的崛起和賦予現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)一種濃郁的文虎底蘊(yùn),讓設(shè)計(jì)具有時(shí)代感以及區(qū)別其他國家的現(xiàn)代極具設(shè)計(jì)的特殊的中國感。
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