劉麗山東服裝職業(yè)學(xué)院
《全唐詩(shī)》中唐代胡服的發(fā)展與款式探究
劉麗
山東服裝職業(yè)學(xué)院
摘要:文章從《全唐詩(shī)》中的胡服描寫入手,探討胡服在唐代的盛行情況及原因,分析唐代胡服的款式,特別是別具異彩的唐代女子著胡服的款式,體現(xiàn)唐代兼收并蓄、開放獨(dú)特的文化特色。
關(guān)鍵詞:全唐詩(shī);胡服;發(fā)展;款式
山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題:《全唐詩(shī)》服飾圖考,立項(xiàng)號(hào):2014413。
唐代政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)風(fēng)氣寬松,民族融合,胡風(fēng)盛行,《全唐詩(shī)》中出現(xiàn)多處胡服描述,體現(xiàn)出唐代兼收并蓄的文化特色。
胡服是我國(guó)古代北方和西北地區(qū)少數(shù)民族的服飾,后亦泛稱外族的服飾。其制式一般為短衣、長(zhǎng)褲、革靴,衣型合身,便于騎射,史稱“胡服”,與當(dāng)時(shí)中原地區(qū)寬衣博帶的漢族服飾不同。
伴隨著唐代民族大融合的進(jìn)程,異族文化為兼收并蓄的唐代文化注入了新的活力。唐人著胡服,不僅指少數(shù)民族的服飾,還有大量的異國(guó)之服。開放的唐代長(zhǎng)安除了漢族人、龜茲人、南詔人、回紇人之外,還有大量外國(guó)人如新羅、印度、波斯、阿拉伯等,廣泛的文化交流促進(jìn)了胡服當(dāng)時(shí)在中原地區(qū)的流行。胡服盛行的主要體現(xiàn):
1、唐代女子著胡服者很多
唐代女子崇尚胡服,在很大程度上和胡舞的流行有關(guān)。元稹《和李校書新題樂府十二首·法曲》(第419卷):“自從胡騎起煙塵,毛毳腥膻滿咸洛,女為胡婦學(xué)胡妝,伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂?;瘌P聲沉多咽絕,春鶯囀罷長(zhǎng)蕭索。胡音胡騎與胡妝,五十年來竟紛泊?!狈磻?yīng)了當(dāng)時(shí)胡服的盛行。
沈從文先生在《中國(guó)古代服飾研究》中把唐代婦女胡服分為前期和后期,并總結(jié)出了兩個(gè)時(shí)期的特征。他說,唐初至開元間是前期,主要特征是戴著金錦渾脫帽,穿著翻領(lǐng)小袖衫,或是男子的圓領(lǐng)衫,系著鈿鏤的絳帶,穿著條紋間道錦捲邊的小口袴,透空的軟錦靴。一部分婦女的發(fā)髻上聳好像俊鶻展翅,用黃星點(diǎn)額頭,兩頰邊有兩個(gè)月牙的樣子,或是在嘴角酒窩間,加上兩小點(diǎn)胭脂。元和時(shí)期屬于后期,主要特征是蠻鬟椎髻,烏膏注唇,赭黃涂臉,眉毛化成細(xì)細(xì)的八字。前期的表現(xiàn),活潑健康,后期的表現(xiàn),近似一種病態(tài)。①
2、唐代胡服引入官服制度
胡服自唐代以前已進(jìn)入中原,但確是在唐代盛極一時(shí),堂而皇之地登堂入室,上至帝王,下至百姓,均著胡服,如“袴褶”在唐代的廣泛使用。“袴褶”,《晉書·與服志》載:袴褶之制,未詳所起。近世凡車架親戎,中外戒嚴(yán)服之?!鄙洗?,下著褲。沈從文先生在《中國(guó)古代服飾研究》中描述:“袴褶的基本樣式,必包括大、小袖子長(zhǎng)可齊膝的衫或襖,膝部加縛的大小口袴。而于上身衫子內(nèi)(或外)加罩兩襠?!雹谔拼鷮⒑牍俜贫?,《新唐書·禮樂志》中表明皇帝、官員服袴褶:“皇帝若服翼善冠、袴褶,則京官袴褶,朝集使公服?!逼渲羞€記載了隨從武官服袴褶:“親王鹵簿。有清道六人為三重,武弁、朱衣、革帶。次弩一,執(zhí)者平巾幘、緋袴褶,騎。次青衣十二人,平巾青幘,青布袴褶,執(zhí)青布仗袋,分左右。”在《新唐書·與服志》中還明確規(guī)定了袴褶的顏色和用料:“袴褶之制:五品以上,細(xì)綾及羅為之,六品以下,小凌為之,三品以上紫,五品以上緋,七品以上綠,九品以上碧。”
3、唐代女子著男裝
唐代女子著男裝在中國(guó)長(zhǎng)期封建社會(huì)中,是比較罕見的現(xiàn)象,充分體現(xiàn)了唐代社會(huì)開放的風(fēng)氣。
《舊唐書·輿服志》曾提到:開元初期,從駕宮人中騎馬的人,都帶著胡帽,靚妝露面不再遮蔽,士庶人家爭(zhēng)相效仿,帷帽之制被廢止不用。俄又露發(fā)髻騎馬馳騁,有的女子穿著丈夫的衣服、衫、靴,內(nèi)外尊卑都一樣了。
女著男裝現(xiàn)象的出現(xiàn),離不開唐代社會(huì)開放寬松的氛圍,也應(yīng)該和兩位具有重大影響力的女性有關(guān)。一是武則天,一代女皇體現(xiàn)了女子與男子同尊,女官的出現(xiàn)提高了女子的政治地位,婦女地位普遍提高,女子可以拋頭露面,參加宮廷和上層社會(huì)活動(dòng),著裝上自然也標(biāo)新立異,追求女子與男子的平等。還有太平公主著男裝的事例,《新唐書·五行志》中載:“高宗嘗內(nèi)宴,太平公主紫衫玉帶,皂羅折上巾,具紛礪七事,歌舞于帝前。帝與后笑曰‘女子不可為武官,何為此裝束?’”說明了唐初已經(jīng)出現(xiàn)女著男裝的傾向。太平公主喜穿男裝的事例,必然會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生影響。女著男裝的風(fēng)氣尤在大唐開元、天寶年間盛行。
《全唐詩(shī)》中對(duì)胡服的描述有很多,如白居易《柘枝妓》(第446 卷):“帶垂鈿胯花腰垂,帽轉(zhuǎn)金鈴雪面回。”又有《柘枝詞》(第448 卷):“繡帽珠稠綴,香衫袖窄裁?!眲⒀允贰锻踔胸┱褂^舞胡騰》(第468卷):“織成蕃帽虛頂尖,細(xì)氎胡衫雙袖小?!痹S渾《贈(zèng)蕭煉師》(第537卷):“紅珠絡(luò)繡帽,翠鈿束羅襟。”從中可以看出,胡服的流行受到了胡舞(如柘枝舞)的很大影響。袴褶在《全唐詩(shī)》中僅一處,即李賀《追賦畫江潭苑四首》(第392卷):“路指臺(tái)城迥,羅薰袴褶香?!?/p>
上述詩(shī)歌如實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)胡服的特點(diǎn):尖頂渾脫帽、窄袍袖、透空軟錦靴等。
中晚唐時(shí)期,宮廷和貴婦中曾廣為流行回鶻裝?;ㄈ锓蛉恕秾m詞》(第798卷):“明朝臘日官家出,隨駕先須點(diǎn)內(nèi)人,回鶻衣裝回鶻馬,就中偏稱小腰身?!逼湟话闾攸c(diǎn)略似男子的長(zhǎng)袍,顏色以暖色調(diào)為主,材料多用質(zhì)地厚實(shí)的錦,翻領(lǐng),窄袖,領(lǐng)口和袖口處鑲有較寬闊的金錦花邊。衣身寬大,下長(zhǎng)曳地,足穿翹頭軟錦鞋。發(fā)式一般挽成椎狀,稱“回鶻髻”。髻上另戴一頂綴滿珠玉的桃形金冠,上綴鳳鳥。兩鬢一般還插有簪釵,耳邊及頸項(xiàng)各佩許多精美的首飾。
胡服,特別是唐代女子著胡服,成為唐代服飾的一大亮點(diǎn)。《全唐詩(shī)》中有關(guān)胡服的描述,用文學(xué)的形式將當(dāng)時(shí)的胡服特色傳承至今,進(jìn)一步豐富了唐代服飾文化內(nèi)涵,有利于將全唐詩(shī)及其服飾文化發(fā)揚(yáng)廣大,對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化精髓具有積極的促進(jìn)作用。
注釋:
①沈從文.中國(guó)古代服飾研究[M].上海:上海書店出版社,2006.第335頁(yè).
②沈從文.中國(guó)古代服飾研究[M].上海:上海書店出版社,2006.第220頁(yè).
參考文獻(xiàn):
[1]馮學(xué)禮,薛鴻鵬.全唐詩(shī)[Z].內(nèi)蒙古:內(nèi)蒙古文化出版社,1999.
[2]沈從文.中國(guó)古代服飾研究[M].上海:上海書店出版社,2006.
[3](后晉)劉荀等.舊唐書卷四十五《輿服志》[Z].中華書局,1975.
作者簡(jiǎn)介:劉麗(1979-),女,漢,山東寧陽(yáng)人,大學(xué)本科,高校講師,畢業(yè)于山東師范大學(xué),曲阜師范大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位,現(xiàn)就職于山東服裝職業(yè)學(xué)院,研究方向:中國(guó)古代文學(xué)。