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探析民俗文化在群眾文化中的發(fā)展

張賽佳（浙江省麗水市蓮都區(qū)大港頭文化廣播電視中心站323000）

摘要：民俗文化是指民間民眾風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，反映出一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)，集居民眾所創(chuàng)造、傳承、共享的生活習(xí)慣，是一種具有悠久歷史的文化遺產(chǎn)。群眾文化是指人們?cè)诼殬I(yè)之外，自我娛樂的一種社會(huì)性文化形式。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平越來越高，越來越注重文化的推進(jìn)以及創(chuàng)新，促進(jìn)民俗文化在群眾文化中快速發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民俗文化；群眾文化；傳承性；社會(huì)功能

一、民俗文化的特征

（一）群體性

民俗文化中的“民”是指民間的民眾，“俗”是指大眾，民俗文化主要產(chǎn)生于人們大眾當(dāng)中，具有群體性。民俗文化是由群眾在一起利用共同的智慧創(chuàng)造出來的，民俗文化在不同人們當(dāng)中口口相傳或表演模仿，并通過自己的理解，轉(zhuǎn)述給另一個(gè)人，每個(gè)人的表述或表演都不同，這也是民俗文化在群眾中不斷創(chuàng)造的過程。民俗文化只有得到了群眾的認(rèn)可，才可能被一代又一代的人們傳承下去，并將民俗文化不斷完善。民俗文化為群眾所遵從，在一些傳統(tǒng)的民俗文化中，規(guī)定了人們的生活、生產(chǎn)方式，包括：節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、春種秋收、祭祀儀式等，人們都必須遵從這些民俗文化，并將它們完整的傳承下去。

（二）傳承性

有價(jià)值的民俗文化具有傳承性，同樣可以被傳承下來的民俗文化也具有一定的價(jià)值。傳承將民俗文化變成無價(jià)的財(cái)富，世世代代傳承下來。民俗文化在人們傳承過程中，不斷完善創(chuàng)新，將新穎元素融入民俗文化中，民俗文化與時(shí)俱進(jìn)，被越來越多的人們所接受。春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，漢武帝頒布《太初歷》，將農(nóng)歷正月定為歲首，后來才將年的習(xí)俗傳承下來。春節(jié)的習(xí)俗在延續(xù)過程中，由于地區(qū)、民族的不同，春節(jié)習(xí)俗也發(fā)生了一定的改變，但“年夜飯”是所有人們最期待的春節(jié)習(xí)俗，民俗文化只有通過傳承，才能不斷發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)民俗文化的價(jià)值。

（三）地域性

民俗文化與地域有著直接的關(guān)聯(lián)，不同地區(qū)的環(huán)境不同，無論是地形地貌、干濕狀況、氣候溫差還是物產(chǎn)植被等自然生態(tài)環(huán)境都各不相同，文化是人類征服自然的結(jié)果，人們生活在不同的自然生態(tài)環(huán)境中，呈現(xiàn)出來的民俗文化也存在一些差異，正是由于民俗文化地域性的特點(diǎn)，才使民俗文化呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性。地域性特征在服飾民俗文化與宅居民俗文化中表現(xiàn)最為顯著，我國(guó)北方地區(qū)冬季較為寒冷，生活在北方地區(qū)的人們必須采取一定措施，抵御嚴(yán)寒并確保自己可以正常生活。宅居民俗文化也同樣存在地域性，民居的樣式根據(jù)地域的特點(diǎn)各有千秋。

（四）寄托性

在眾多的民俗文化當(dāng)中，有一部分民俗事象寄托了人們的信念、理想以及情感，人們通過豐富的想象，以諧音、暗喻、象征等形式將美好的事物寄托在民俗文化當(dāng)中。人們?cè)诖汗?jié)時(shí)貼對(duì)聯(lián)和福字，寓意辭舊迎新，在新的一年里可以有福；在婚禮上貼紅色的喜字，寓意夫妻恩愛、日子紅紅火火，這些都是將美好的事物寄托在具體的實(shí)物上，形成一種具有寄托性的民俗文化。

（五）形象性

民俗文化中包含多種內(nèi)容，其中，民間口頭文學(xué)以及民間藝術(shù)是民俗文化的重要組成部分。民間藝術(shù)包括民間工藝、民間戲曲、民間文學(xué)等，具有顯著的形象性，玉器石器的打磨工藝、綾羅綢緞的印染工藝、陶瓷制品工藝等，將形象展現(xiàn)的栩栩如生，使后代對(duì)民俗文化有一個(gè)生動(dòng)的了解。民俗文化以物化形態(tài)形象地展現(xiàn)給人們，不僅體現(xiàn)了民俗文化的內(nèi)涵，而且還賦予民俗文化美的韻律。

二、民俗文化與群眾文化的關(guān)系

民俗文化具有悠久的歷史，從人類的起源到現(xiàn)在，傳承下來的民俗文化是人類智慧的結(jié)晶，民俗文化與群眾文化有著密切的聯(lián)系。民俗文化隨著人們的不斷繁衍，也在不斷地發(fā)展，并培育出偉大的中國(guó)古代文明。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，民俗文化被人們一代又一代傳承下去，并通過人們不斷地創(chuàng)新，民俗文化也在不斷發(fā)展。民俗藝術(shù)是民俗文化的一種形式，最早的民俗藝術(shù)歌曲是將人們的日常生活，根據(jù)自己旋律哼唱出來，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)诟枨刑砑痈鞣N樂器，進(jìn)行譜曲填詞。民俗文化與群眾文化關(guān)聯(lián)密切，廣場(chǎng)舞是現(xiàn)在最流行的群眾文化之一，豐富了群眾的業(yè)余文化生活，受到許多人們的喜愛。群眾文化還具有普及知識(shí)的作用，在群眾中開展知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，人們通過知識(shí)競(jìng)賽，可以對(duì)民俗文化有一個(gè)深入的了解，并將民俗文化向大眾宣傳，使人們將民俗文化更好地傳承下去，在民俗文化發(fā)展中充分發(fā)揮群眾的作用，民俗文化為群眾文化奠定了基礎(chǔ)，群眾文化推進(jìn)民俗文化的發(fā)展。

三、民俗文化在群眾中的創(chuàng)新發(fā)展

民俗文化歷史悠久，是傳統(tǒng)精神的延續(xù)，民俗文化想要在群眾文化中發(fā)展，不僅需要保留傳統(tǒng)的文化精髓，還需要不斷與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，將民俗文化進(jìn)行創(chuàng)新并傳承下去。

（一）民俗工藝品

隨著現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變，許多傳統(tǒng)的民俗文化已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在的發(fā)展要求。通過人們的不斷創(chuàng)新，融入現(xiàn)代化的工藝技術(shù)，將傳統(tǒng)的民俗工藝傳承下來。民俗工藝品是民俗文化與群眾文化的交融，人們可以通過民俗工藝品學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)工藝，并通過自己的創(chuàng)新思維進(jìn)行改良，豐富了群眾的業(yè)余文化生活，將民俗工藝品更好地傳承下去。

（二）民俗旅游

隨著人們生活水平的不斷提高，越來越重視精神文明建設(shè)，常常選擇旅游開拓自己的眼界。在民俗文化濃郁的古城，可以推出以地域性民俗文化為主的旅游線路，人們?cè)诼糜芜^程中，可以參與到傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)當(dāng)中，不僅發(fā)展了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)，而且還將傳統(tǒng)的民俗文化帶到生活中，游客在旅游過程中，通過當(dāng)?shù)厝说闹v解，更加具體地了解民俗文化的發(fā)展史，并通過自己的描述，將民俗文化大力宣傳，加快民俗文化在群眾文化中的發(fā)展。

（三）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境促進(jìn)民俗文化在群眾文化中的發(fā)展

隨著電子信息化時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)在人們的生活中逐漸被廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)的傳播速度快、傳播范圍廣，利用網(wǎng)絡(luò)可以促進(jìn)民俗文化在群眾文化中的發(fā)展。文化傳播工作者將民俗文化的精髓通過文字、音頻、視頻等形式，上傳到網(wǎng)絡(luò)上，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)，了解到各地的民俗文化，人們還可以將與民俗文化相關(guān)的內(nèi)容，通過微博、微信等社交媒體進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，使人們更加直觀地了解民俗文化，從而使民俗文化更加全面的傳承下去。通過互聯(lián)網(wǎng)的力量，促進(jìn)民俗文化在群眾中可以快速發(fā)展。

四、結(jié)語

民俗文化是歷史文化的產(chǎn)物，現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展離不開民俗文化，在人們繼承民俗文化精髓的同時(shí)，將民俗文化進(jìn)行創(chuàng)新，更好地適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)。正確處理好傳統(tǒng)民俗文化與文化創(chuàng)新之間的關(guān)系，建設(shè)具有時(shí)代精神的新型民俗文化，滿足時(shí)代發(fā)展的需要，促進(jìn)民俗文化在群眾文化中穩(wěn)步發(fā)展。

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