長白山地域特色裝飾工藝品的研發(fā)與商機(jī)①

通化師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 劉彬彬 于娜

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長白山地域特色裝飾工藝品的研發(fā)與商機(jī)①

通化師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 劉彬彬 于娜

摘 要：本文探討的是長白山地域特色裝飾工藝品的研發(fā)和銷售問題。長白山地域特色裝飾工藝品的研發(fā)，可以帶動長白山地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，展現(xiàn)地域文化的魅力，能夠給長白山地區(qū)帶來無限商機(jī)。長白山地區(qū)無論是地理環(huán)境、自然環(huán)境、動物植物特征，還是民族習(xí)俗都極具地域特色，這無不為裝飾工藝品的設(shè)計提供了構(gòu)思創(chuàng)意的源泉，也提供了豐富的、獨(dú)特的制作材料。長白山地域特色裝飾工藝品不僅具有極高的審美價值，而且還具有一定的收藏價值，可以為室內(nèi)裝飾、旅游產(chǎn)品的開發(fā)帶來十分廣闊的商業(yè)前景，成為長白山地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的新途徑。

關(guān)鍵詞：地域特色 民俗 裝飾工藝

1 長白山特有的文化底蘊(yùn)和地質(zhì)特征對裝飾工藝品的影響

長白山植被垂直景觀及火山地貌景觀是首批進(jìn)入《中國國家自然遺產(chǎn)、國家自然與文化雙遺產(chǎn)預(yù)備名錄》的國家自然遺產(chǎn)地。長白山在生態(tài)、生物、地質(zhì)和歷史等諸多方面都具有突出的普遍價值、卓越的自然品質(zhì)以及豐富的文化內(nèi)涵。由于長白山地區(qū)具有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和地質(zhì)特征，使眾多裝飾工藝品受其深刻影響，最明顯的莫過于長白山松花奇石。長白山奇石——松花石，又稱松花玉。因產(chǎn)地瀕臨松花江之源的長白山而得其名，長白山的文化底蘊(yùn)和地質(zhì)特征賦予松花石獨(dú)特的地域烙印，隨松花玉石之形可以精雕而成各種工藝品、茶具、石硯等。松花石是松花江流域特有的“瑰寶”，母親河松花江賦予了它偶然天成的自然美，極具觀賞價值。松花奇石形狀不一，其材質(zhì)、造型、色彩及花紋也不同尋常，符合人們的獵奇心理或?qū)徝懒?xí)性，可供觀賞把玩和買賣經(jīng)營。松花石材具有的 藝術(shù)價 值和使用價值可以實現(xiàn)可觀的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，帶動了長白山地域特色裝飾工藝品的研發(fā)，促進(jìn)了長白山地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2 長白山地區(qū)人文特點(diǎn)對裝飾工藝品的影響

2.1 服飾上的人文特點(diǎn)對裝飾工藝品的影響

朝鮮族是中國少數(shù)民族之一，主要生活在我國吉林省延邊州，其豐富多彩的民族服裝，是朝鮮族人民思想意識和精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。其文化與朝鮮半島的文化有著深厚的淵源。朝鮮族服裝呈現(xiàn)出素凈、淡雅、輕盈的特點(diǎn)，發(fā)飾和帽子的造型也都很有特色，不僅給我們帶來了美的享受，更充實了服飾藝術(shù)的寶庫。這些能夠影響到工藝品的造型設(shè)計和色彩使用，讓構(gòu)思者常常突發(fā)靈感。

滿族歷史悠久，最早可以追述到7000年前的肅慎新開流文化和茶啊沖文化時期，大部分后裔一直生活在長白山地區(qū)。清代滿族基本都編入八旗，有旗人之稱，故這種滿族男女老少四季皆宜的服裝被人們稱為旗裝。所謂的京派旗袍，就是我們所說的早期滿族婦女穿的旗裝。滿族的服飾色彩多以淡雅的白色、藍(lán)紫色為主，紅、粉、淡黃、黑等色也是其服飾的常用色。白色在滿族服飾中是一個重要的顏色，因為滿族傳統(tǒng)上有尚白的習(xí)俗，以白色為潔、為貴，象征著吉祥如意，所以，滿族服飾常在紅、藍(lán)等其他顏色的旗裝上鑲白色的花邊。滿族婦女心靈手巧擅長刺繡，她們在衣襟、鞋面、荷包、枕頭等物品上刺繡花卉、芳草、鶴鹿、龍鳳等吉祥圖案。滿族服飾一般在衣袖上繡的花樣最多。2007年，滿族旗袍制作工藝被列入吉林省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年，滿族刺繡入選國務(wù)院公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了擴(kuò)大滿族服飾的影響，使?jié)M族服飾不在民族本性上遺失，正將具有滿族特色文化的服飾刺繡風(fēng)格延伸到長白山地區(qū)裝飾工藝品的設(shè)計上。

2.2 民俗上的人文特點(diǎn)對裝飾工藝品的影響

長白山地區(qū)環(huán)境形成了人們特有的風(fēng)俗習(xí)慣。比如長白山區(qū)的人們喜歡吃酸菜燉粉條、看二人轉(zhuǎn)、扭大秧歌、睡火炕……俗話說：“窗戶紙糊在外，大姑娘叼煙袋，養(yǎng)活孩子吊起來，嘎拉哈姑娘愛，火盆土炕烤爺太，百褶皮鞋腳上踹，吉祥喜慶粘豆包，不吃鮮菜吃酸菜，捉妖降魔神仙舞，煙囪砌在山墻外?！边@形容的就是生活在長白山區(qū)的人們。民間麥結(jié)工藝也極具特色，借鑒長白山民間剪紙技法創(chuàng)新而成，能夠給長白山地域特色裝飾工藝品的制作帶來巨大的構(gòu)思資源，當(dāng)?shù)氐奶厣L(fēng)俗和物資也能夠給長白山地域特色裝飾工藝品的制作帶來材質(zhì)上的創(chuàng)新。

開發(fā)出具有長白山特色的裝飾工藝品，應(yīng)用在家居環(huán)境飾品、旅游紀(jì)念品、部分辦公品、慶典、會議與節(jié)日、禮品等，使文化與商業(yè)更好地結(jié)合，為經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展輸入源源不竭的動力。富有特色的長白山地區(qū)裝飾工藝品不僅帶來極高的審美價值，而且還具有收藏價值，可以為室內(nèi)裝飾、旅游產(chǎn)品的開發(fā)帶來十分開闊的商業(yè)前景，為長白山地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添動力。

3 裝飾工藝品的研發(fā)要獨(dú)具長白山地區(qū)特色

3.1 裝飾工藝品的創(chuàng)意構(gòu)思

長白山地區(qū)裝飾工藝品的制作，要緊密圍繞長白山區(qū)人們的風(fēng)俗文化特點(diǎn)來創(chuàng)意和構(gòu)思，使其具有獨(dú)特的地域文化色彩。工藝品造型可以參考長白山特有的人參造型、人物形象、植物形態(tài)等。比如娃娃和玩偶的設(shè)計，構(gòu)思時可以參考長白山特產(chǎn)——人參造型，設(shè)計出獨(dú)具風(fēng)格的人參娃娃?！按蠊媚锏馃煷钡墓适乱部梢宰鳛殚L白山裝飾工藝品人物形象設(shè)計的參考。

3.2 裝飾工藝品形式風(fēng)格

長白山地區(qū)裝飾工藝品的形式風(fēng)格，可以借鑒滿族剪紙和刺繡的風(fēng)格，還可以借鑒朝鮮族服飾和滿族服飾的風(fēng)格。構(gòu)圖上可采用散點(diǎn)透視，打破時間、空間、比例關(guān)系的限制，突出其正面性、對稱性和構(gòu)圖完整性原則，以形象的主次、對稱、均衡等形式法則統(tǒng)一畫面。依據(jù)以上形式風(fēng)格和構(gòu)圖原則，可以制作不同種類的裝飾工藝品，比如裝飾畫、木娃娃、布娃娃、玩偶、筆筒、水杯、花瓶、壁掛、臺燈……無論做什么，只要抓住其風(fēng)格特點(diǎn)，都會制作出獨(dú)具長白山地區(qū)特色的裝飾工藝品。

3.3 裝飾工藝品的色彩表現(xiàn)

當(dāng)我們看到色彩時，除了會感受其物理方面的影響，心里也會立即產(chǎn)生感覺，這種感覺我們一般難以用言語形容，我們稱之為印象，也就是色彩意象。長白山裝飾工藝品色彩的表現(xiàn)，可以參考滿族刺繡色彩的搭配，和朝鮮族服飾色彩的運(yùn)用，還可以運(yùn)用自然環(huán)境色和東北虎皮毛的顏色，比如白色和藍(lán)色，還有虎紋。長白山工藝品可以從色彩上就能看到長白山地區(qū)的風(fēng)格特點(diǎn)。

3.4 裝飾工藝品的材料運(yùn)用

長白山地區(qū)資源豐富，動植物種類繁多，是歐亞大陸北半球最具有代表性的典型自然綜合體，是世界少有的“物種基因庫”和“天然博物館”。據(jù)統(tǒng)計，這里生存著1800多種高等植物，棲息著50多種獸類，280多種鳥類，50種魚類以及1000多種昆蟲，長白山復(fù)雜的地質(zhì)條件，還形成了豐富的礦藏。長白山脈樹木叢生，林海茂密，松濤陣陣，六月時節(jié)，松林中黃綠色的松花開放，給初春的長白山脈帶來了生機(jī)勃勃的景象，松花石的顏色就和那些怒放的松花色澤一樣，因此得名松花石。這些樹葉、樹皮、秸稈、動物皮毛、礦石、松花石、昆蟲標(biāo)本等都可以成為長白山裝飾工藝品制作的原材料。

4 長白山地區(qū)性裝飾工藝品的商業(yè)價值

藝術(shù)家們將地域文化與裝飾工藝品結(jié)合起來進(jìn)行設(shè)計、制作，使得長白山地區(qū)性裝飾工藝品深深地透露出民族情結(jié)。人們到長白山地區(qū)旅游時，會被獨(dú)具特色的長白山裝飾工藝品所吸引，都會買上一些留做紀(jì)念或者送給朋友，也可以作為室內(nèi)裝飾所用，還有一些實用性的設(shè)計，比如松花硯和使用松花石做的茶盤等，不但具有極高的觀賞價值，而且具有很強(qiáng)的實用價值。長白山地域特色裝飾工藝品具有獨(dú)特的、優(yōu)美的藝術(shù)形式，傳達(dá)出一種積極向上的力量，能喚起人們對于長白山地區(qū)美好事物的向往、對美好生活的熱愛、對美好理想的追求，并且?guī)Ыo人們美的享受！與此同時將民族的、傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代生活所需無縫對接，基于文化的延伸與擴(kuò)展來架構(gòu)商業(yè)與產(chǎn)業(yè)功能，利用商業(yè)的活力與滲透性來擴(kuò)大長白山文化的影響力。

參考文獻(xiàn)

［1］ 周至禹.形式基礎(chǔ)訓(xùn)練［M］.北京：高等教育出版社，2013.

［2］ 戴永恒，潘強(qiáng)，張延剛.裝飾色彩［M］.北京：高等教育出版社，2006.

［3］ 張靖婕.裝飾基礎(chǔ)［M］.北京：人民美術(shù)出版社，2011.

中圖分類號：F592.6

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2096-0298（2016）06（a）-096-02

基金項目：①吉林省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目（thsys1103）。

作者簡介：劉彬彬（1993-），女，吉林省梅河口市人，通化師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院學(xué)生。