蘆嘉
保定市第十七中學(xué)
“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂”
——談初中數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的探索與體會
蘆嘉
保定市第十七中學(xué)
“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界民族之林?!薄懊鎸κ澜缈萍硷w速發(fā)展的挑戰(zhàn),我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的角度來認(rèn)識。教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面,肩負(fù)著特殊的使命?!北疚氖枪P者在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)工作中的一些探索和體會。
初中數(shù)學(xué)教學(xué);創(chuàng)新素質(zhì);培養(yǎng)
教學(xué)本身就是一個創(chuàng)新的過程。在教學(xué)中,教師要有創(chuàng)新意識,確立創(chuàng)新性教學(xué)原則。
(一)創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)環(huán)境,營造創(chuàng)新氛圍
有利于創(chuàng)造活動的一般條件是心理的安全和心理的自由。美國心理學(xué)家羅杰斯說過:“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的尊重和信任的師生關(guān)系,依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?!币虼司鸵谡n堂教學(xué)中以學(xué)生為主體,實(shí)現(xiàn)師生互動,生生互動的過程,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情理交融、心靈交匯的和諧的教學(xué)環(huán)境,提供給他們自我判斷、自我表現(xiàn)、自我發(fā)展、自我創(chuàng)造的機(jī)會,為學(xué)生努力構(gòu)筑創(chuàng)新空間,訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的全過程中,每天的復(fù)習(xí)是必不可少,但同時又是很容易被學(xué)生忽視的一個環(huán)節(jié)。為此,我就設(shè)計(jì)了在課堂教學(xué)的前5分鐘,由全班同學(xué)每日輪流“演講”,其內(nèi)容完全由學(xué)生自己設(shè)計(jì),以復(fù)習(xí)為主,并且加入學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的詮釋,或者對數(shù)學(xué)之美的體驗(yàn),或者舉出相應(yīng)例題供大家討論。例如:在學(xué)習(xí)了“點(diǎn)動成線,線動成面”等知識后,學(xué)生展示了自己下載的“流星滑過夜空”、“雨滴下落”、“刮雨器擺動”的圖片供同學(xué)們欣賞,加深理解;在學(xué)習(xí)完黃金分割后,一名學(xué)生展示了應(yīng)用黃金分割而構(gòu)造出的完美建筑,有著名的巴黎圣母院、胡夫金字塔、雅典帕特農(nóng)神廟、印度泰姬陵、紐約聯(lián)合國大樓、上海東方明珠塔等,豐富了學(xué)生對于數(shù)學(xué)的認(rèn)識,他還向同學(xué)們提問“有一段樓梯有10級臺階,規(guī)定每一步只能跨一級或兩級,要登上第10級臺階有幾種不同的走法?”問題的提出,立刻引起全班同學(xué)的討論,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣,我們班還為此利用課余時間由同學(xué)們組織召開了一個關(guān)于“斐波那契數(shù)列”的研討課。
(二)創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感
荷蘭著名數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾曾指出:“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的唯一正確方法是實(shí)行‘再創(chuàng)造’,教師的工作是引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行這種創(chuàng)造工作。”加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育,還要注重創(chuàng)設(shè)良好的問題情境,從而激活學(xué)生的求知欲,激發(fā)學(xué)生的自主、獨(dú)立、創(chuàng)新精神,促使學(xué)生為問題的解決形成一個合適的思維意向,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
(三)鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,誘發(fā)創(chuàng)新意識
“學(xué)起于思,思源于疑”“學(xué)貴有疑”,學(xué)生有疑是學(xué)生主動參與課堂教學(xué)的一種表現(xiàn),更是培養(yǎng)創(chuàng)新意識必不可少的要素。教師要本著緊扣教材、有針對性、難易結(jié)合的原則努力創(chuàng)造質(zhì)疑情境,啟發(fā)學(xué)生由淺入深的設(shè)問,質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生積極思考、努力創(chuàng)新的思維習(xí)慣。而對學(xué)生的大膽猜想、質(zhì)疑,教師要予以重視,學(xué)會順著學(xué)生的思路走,哪怕表面上是幼稚可笑的問題,只要富于創(chuàng)新,就要努力幫助學(xué)生“解惑”,杜絕把所有學(xué)生的不同思路納入教師“中規(guī)中矩”的軌道上去的做法。教師的肯定、鼓勵、引導(dǎo),必然能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
(四)放手讓學(xué)生主動探索創(chuàng)造,積累創(chuàng)新能力
蘇霍姆林斯基指出:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在青少年精神世界中,這種需要特別強(qiáng)烈。”因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),其中很重要的一點(diǎn),就是允許并鼓勵學(xué)生勇于探索。
數(shù)學(xué)問題解決中的探索能力是數(shù)學(xué)思維能力中富有創(chuàng)造性的因素。學(xué)生對于某一問題的探索是否具有創(chuàng)新性,不在于該問題的發(fā)現(xiàn)與解決是否別人提過,也不在于對該問題的解決是否為最佳方式,而是關(guān)鍵在于問題的提出與解決對于學(xué)生來說新穎與否。凡是學(xué)生樂于自己學(xué)的、敢于自己想的、能夠自己做的,教師都要放手讓學(xué)生自我體驗(yàn)、自我發(fā)現(xiàn)、自我探索,并且及時予以肯定,使學(xué)生不斷的積累創(chuàng)新能力。
“3、4、5”,“5、12、13”,“7、24、25”是學(xué)生在“能得到直角三角形嗎”一節(jié)學(xué)習(xí)中常見并且熟悉的幾組勾股數(shù)。有一個學(xué)生卻發(fā)現(xiàn)在這幾組勾股數(shù)中,第一個數(shù)都是奇數(shù),后兩個數(shù)相差1,并且后兩個數(shù)的和等于第一個數(shù)的平方。通過實(shí)驗(yàn)得出,對于第一個數(shù)是奇數(shù)的多組勾股數(shù)這個規(guī)律都是成立的。而且利用證明的方法也能說明該結(jié)論的正確性,實(shí)際上這條結(jié)論最早是由古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯給出的。趁此機(jī)會,我又將古希臘哲學(xué)家柏拉圖給出的結(jié)論讓學(xué)生探索。對于“6、8、10”,“8、15、17”,“10、24、26”各組勾股數(shù),發(fā)現(xiàn)其中第一個數(shù)是偶數(shù),后兩個數(shù)相差2,且后兩個數(shù)的和等于第一個數(shù)平方的一半。學(xué)生連“猜”帶“想”,集體討論,“別出心裁”得出的結(jié)論,實(shí)際上就是探索精神迸發(fā)出的火花。
教師在深刻鉆研教材,領(lǐng)會教材創(chuàng)意的同時,更應(yīng)該創(chuàng)造性地使用教材,想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
(一)利用定理的證明,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
定理的學(xué)習(xí)和應(yīng)用是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中必不可少,同時又是非常重要的環(huán)節(jié)之一。而在過去的課堂教學(xué)中,教師往往只注重定理內(nèi)容的分析、定理形式的理解以及運(yùn)用在解題過程中的方法、技巧等,而嚴(yán)重忽視了定理在證明過程中的巨大價值。定理的證明豐富了學(xué)生研究問題的思想和手段,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的出發(fā)點(diǎn)和發(fā)散點(diǎn)。
(二)應(yīng)用一題多解、一題多證的方法,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新能力不僅表現(xiàn)在綜合運(yùn)用所學(xué)過的知識去分析問題、解決問題,更重要的是,發(fā)現(xiàn)新問題,拓展和深化所學(xué)過的知識領(lǐng)域。因此在教學(xué)中,教師應(yīng)用一題多解、一題多證,既不增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),又能充分發(fā)揮教材的自身特點(diǎn),起到舉一反三,觸類旁通的作用,以達(dá)到發(fā)散思維和提高創(chuàng)新能力的作用。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè),需要一代又一代中國人共同為之努力?!倍鴮W(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)是歷史賦予我們新時代教育工作者的使命,教師只有重視學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),才能真正提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),進(jìn)而提升中華名族的整體創(chuàng)新精神,為早日實(shí)現(xiàn)中國夢做出貢獻(xiàn)。
[1]劉芳.《教師教學(xué)究竟靠什么》.北京大學(xué)出版社.
[2]吳中才.《利用數(shù)學(xué)課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識》.《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》.