優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用

孫嘉尉

淮海工學(xué)院文學(xué)院

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用

孫嘉尉

淮海工學(xué)院文學(xué)院

中華民族有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化，這是我們民族的寶貴財富，我們應(yīng)該倍加珍視。當(dāng)代的大學(xué)生也應(yīng)該繼承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化閃耀耀眼的光輝。本文就大學(xué)生的思想政治教育工作中如何融入我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，簡要的分析了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在融入政治教育的過程中出現(xiàn)的銜接以及教學(xué)模式等問題，簡要的闡述了這些問題的解決方案，并提出了合理化的建議，希望能把更多優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育工作當(dāng)中去。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生思想政治教育；融入

近年來，隨著教改的不斷深入，對大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探究能力提出了新的要求，廣大教育工作者要積極培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新精神，努力幫助其建立繼承和發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，增強(qiáng)其保護(hù)傳統(tǒng)文化的歷史使命感。思想政治這門課程是廣大高校弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要陣地，起著為學(xué)生傳授傳統(tǒng)文化知識、提高大學(xué)生文化素養(yǎng)的作用。正是由于這個原因，如何把中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思想政治教育工作當(dāng)中去顯得十分必要。從最基本的層面來講，把中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中去其實(shí)指的就是幫助大學(xué)生及時汲取、深入挖掘中國傳統(tǒng)文化精華的的思想和價值觀，并通過一定的方式是這種融合成為大學(xué)生思想政治教育的一部分，一方面可以很好的提升大學(xué)生的文化素質(zhì)，另一方面還有利于其自身形成良好的世界觀、價值觀。

一、當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育面臨的困境

就目前的情況開看，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和大學(xué)生的思想政治教育存在銜接不佳的問題，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化很難融合到我國當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育工作中去，在這種融合的過程中，有兩種情況我們需要注意：一是機(jī)械的進(jìn)行融合。部分高校在進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育工作的時候，并沒有對傳統(tǒng)文化的概念、范疇、觀點(diǎn)進(jìn)行考察，對傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵、產(chǎn)生的背景等等也不是十分的清楚，只是一味地借用或者移植其中的一些語句囫圇吞棗，沒有讓學(xué)生真正理解我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這就導(dǎo)致這種融合了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育很難起到良好的效果。而且還有可能導(dǎo)致一些“糟粕”思想趁虛而入，給大學(xué)生的身心健康帶來不好的影響。二是高校思想政治教育工作者在把傳統(tǒng)文化融入到教育工作當(dāng)中的時候存在著“過度轉(zhuǎn)換”的問題。因為后現(xiàn)代主義的深入影響，部分教育工作者通過所謂“貶低”“嘲弄”中國傳統(tǒng)文化的方式來進(jìn)行思想政治教育工作，這導(dǎo)致了一部分當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的敬畏感日漸消失。這一部分教育工作者以學(xué)生喜聞樂見的形式來傳播傳統(tǒng)文化的初衷是好的，但是他們卻不小心把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化庸俗化了、娛樂化了，這就使得一部分當(dāng)代大學(xué)生不能真正領(lǐng)略到我國傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵?，F(xiàn)如今的大學(xué)課堂上，許許多多的思想政治教育工作者為了增加學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣，經(jīng)常會采用“戲說傳統(tǒng)文化”、“惡搞傳統(tǒng)文化”的方式將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的部分話語、內(nèi)容等融入當(dāng)代大學(xué)的思想政治教育課堂當(dāng)中去，這種做法直接導(dǎo)致了學(xué)生理解到的傳統(tǒng)文化失去了傳統(tǒng)文化本來的面目，學(xué)生的理解出現(xiàn)“偏向”這樣的做法不僅僅不能起到很好的傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，而且會使得部分大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化停留在“一知半解”的階段。這種方式看起來是在思想政治教育工作中融入我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)際上對弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是沒有益處的，很容易讓當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育“誤入歧途”。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中的有效策略

我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了悠久的歷史積淀，具有豐富的內(nèi)涵和外延，是值得當(dāng)代大學(xué)生努力去學(xué)習(xí)、體悟的寶貴財富。正因為如此，我們十分有必要積極探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育工作的合理化策略。

1.積極尋求契合點(diǎn)。我們在進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育工作的時候要積極尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的契合點(diǎn)，使思想政治教育和我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有機(jī)的結(jié)合起來。者就要求我們要努力把傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容以及精神等很好的運(yùn)用到大學(xué)生思想政治教育工作當(dāng)中去，利用傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代的教育理念來達(dá)到提高思想政治教育效果的目的。此外，我們還要大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中優(yōu)秀的道德品質(zhì)，通過典故介紹、觀看傳統(tǒng)文化的電影等方式來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)中優(yōu)秀的精神品質(zhì)，使當(dāng)代大學(xué)生更加全面、更加深刻了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得當(dāng)代大學(xué)生的身心健康得到良好的發(fā)展。

2.在實(shí)際教學(xué)工作中我們要尊重大學(xué)生主體地位，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的方式。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入大學(xué)生思想政治教育工作的過程中應(yīng)始終堅持“以人為本”的思想，充分體現(xiàn)人本精神，在傳授形式上要積極采取大學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行。廣大思想政治教育工作者要切實(shí)尊重大學(xué)生的主體地位，與大學(xué)生進(jìn)行平等的溝通和交流。正因為如此，我們在大學(xué)生思想政治教育工作中融入中國傳統(tǒng)文化的這個過程中，廣大的教育工作者不只是扮演傳授知識的人的角色，不要以死板的方式來傳遞我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識。應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)工作中多多和學(xué)生進(jìn)行交流以及討論。把我們的每一個學(xué)生視為有思想、有意識的、能夠獨(dú)立思考的人，切實(shí)尊重學(xué)生的主體地位。此外教育工作者要以生動、形象的方式來給學(xué)生教授我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，這樣做可以很好的激發(fā)大學(xué)生對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。在課堂之外，廣大的思想政治教育工作者還要積極采取多種形式，不僅僅在課堂上傳授我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，還應(yīng)積極運(yùn)用朗誦會、演講比賽、辯論會、國學(xué)名師講座、學(xué)術(shù)沙龍、書畫作品展等方式來傳授我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識。

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[3]李德萬.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值及實(shí)現(xiàn)途徑研究[D]大連∶遼寧師范大學(xué),2013∶8-10,13-14,17-21.