徐鳳玲,孫軒
吉林省榆樹(shù)市五棵樹(shù)鎮(zhèn)中學(xué)
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略
徐鳳玲,孫軒
吉林省榆樹(shù)市五棵樹(shù)鎮(zhèn)中學(xué)
在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于提升學(xué)生的整體素質(zhì)具有至關(guān)重要的作用。只有當(dāng)學(xué)生具備了較高的語(yǔ)文素養(yǎng),才能提高語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)效果,發(fā)散思維能力,進(jìn)行實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的目的。因此,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是當(dāng)前教學(xué)過(guò)程中一項(xiàng)比較重要的任務(wù)。我們應(yīng)該結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文這門學(xué)科和教材本身的特點(diǎn),采取一系列有效措施來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué);語(yǔ)文素養(yǎng);教學(xué)模式
語(yǔ)文素養(yǎng),是以掌握語(yǔ)文能力為核心的一種重要素質(zhì),同時(shí)也是學(xué)生有效學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的重要基礎(chǔ)。它主要指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”,具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。具體來(lái)說(shuō),語(yǔ)文素養(yǎng)涉及到許多方面,比如好的語(yǔ)感、語(yǔ)言素材的積累和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的掌握等。
注重中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng),不僅是出于改變當(dāng)前的課堂教學(xué)現(xiàn)狀的需要,也是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、促進(jìn)學(xué)生自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。一方面,現(xiàn)階段的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué),在教學(xué)方式方面存在著過(guò)于死板的現(xiàn)象,同時(shí)也缺乏對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這就導(dǎo)致了學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)受到一定程度的制約和影響。比如在寫作教學(xué)中存在語(yǔ)文表達(dá)方面的困難,在閱讀時(shí)無(wú)法深入理解課文的思想感情等,都是學(xué)生缺乏語(yǔ)文素養(yǎng)的表現(xiàn)。另一方面,如果能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效的語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng),便可以打破傳統(tǒng)教學(xué)的封閉模式,實(shí)現(xiàn)高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》曾指出:“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?!币虼耍谥袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要影響,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。
1.重視語(yǔ)文知識(shí)的積累,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng)
在中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)良好的語(yǔ)感能力對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有非常重要的作用。我們通過(guò)大量的實(shí)踐教學(xué)發(fā)現(xiàn),當(dāng)學(xué)生的語(yǔ)感能力非常強(qiáng)時(shí),就可以利用語(yǔ)感解決一些無(wú)法用所學(xué)知識(shí)解決的特殊問(wèn)題。尤其是在一些閱讀訓(xùn)練中,學(xué)生便可以通過(guò)語(yǔ)感能力推測(cè)出某些問(wèn)題的正確答案。此外,在習(xí)作順利時(shí)學(xué)生也可以發(fā)揮語(yǔ)感的強(qiáng)大作用。一般來(lái)說(shuō),語(yǔ)感能力比較好的學(xué)生寫作水平一般較高,其行文結(jié)構(gòu)較為合理,語(yǔ)言也更為優(yōu)美些。
那么,教師要怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力呢?首先,要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累,且主要積累漢字、詞匯、句式表達(dá)結(jié)構(gòu)等方面的內(nèi)容。其次,就是要提高學(xué)生的閱讀量,除了課堂上一些重點(diǎn)段落和優(yōu)美文章的閱讀外,還要引導(dǎo)學(xué)生在課外加強(qiáng)各類讀物的閱讀。只有這樣才能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的主觀感受,提高學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)。再次,教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多寫多說(shuō),把自己的所見(jiàn)所聞及時(shí)記錄下來(lái),或者加強(qiáng)與教師、同學(xué)以及家長(zhǎng)之前間的交流,從而提高自身的語(yǔ)言表達(dá)能力,并進(jìn)而慢慢培養(yǎng)一定的語(yǔ)感。
2.重視情感態(tài)度培養(yǎng),激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新意識(shí)
語(yǔ)文學(xué)科本身具有極強(qiáng)的思想性和人文性,為了讓學(xué)生更好地感知語(yǔ)文本身的人文特征,教師在日常教學(xué)中應(yīng)該重視學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)。比如,教師在傳授先秦時(shí)期偉大的思想家孔子和孟子、莊子等人的思想觀點(diǎn)時(shí),可以對(duì)其中的人文內(nèi)涵進(jìn)行有效提煉,并且通過(guò)聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)的一些具體事例對(duì)這些觀點(diǎn)加以分析。這樣便能起到熏陶學(xué)生情感態(tài)度、加深學(xué)生審美體驗(yàn)的作用。此外,教師還要注重學(xué)生自主創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。通過(guò)輕松的課堂氣氛的營(yíng)造和藝術(shù)情境的創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生的思維處于活躍狀況;并且引導(dǎo)學(xué)生的思維與優(yōu)美的文學(xué)作品相互碰撞,從而激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)。
3.重視學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果影響重大,科學(xué)的學(xué)習(xí)方式能夠讓學(xué)習(xí)事半功倍,而缺乏科學(xué)性的學(xué)習(xí)方式則會(huì)阻礙學(xué)習(xí)效律的提高。因此,教師在日常教學(xué)中應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)。一方面指導(dǎo)學(xué)生改變傳統(tǒng)的死記硬背方式,另一方面則要給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)和支持,讓學(xué)生在課堂上敢于大膽發(fā)表自己的看法。除此之外,教師還要有意引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓學(xué)生做好相應(yīng)的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)工作,提高自己的自主學(xué)習(xí)能力。只有這樣,學(xué)生才能把已學(xué)知識(shí)加以融會(huì)貫通,形成一個(gè)系統(tǒng)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
[1]王鵬偉.在語(yǔ)文教育中實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展──“語(yǔ)文教育與人的發(fā)展”課題實(shí)驗(yàn)綜述[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué).1999(03).
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[3]曾衛(wèi)維.對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文向現(xiàn)代語(yǔ)文轉(zhuǎn)軌的再認(rèn)識(shí)[J].江西教育. 1996(12).