淺談高職學(xué)生音樂欣賞能力的培養(yǎng)

臧文嬌

黑龍江商業(yè)職業(yè)學(xué)院

淺談高職學(xué)生音樂欣賞能力的培養(yǎng)

臧文嬌

黑龍江商業(yè)職業(yè)學(xué)院

社會(huì)的快速發(fā)展對高職學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。人們欣賞音樂能力的成因是多方面的，有有意形成的、有無意形成的、有與生俱來的、有原始的，有因通過學(xué)習(xí)、感受、明確目的而提升的。欣賞音樂的能力形成是個(gè)積累的過程，更多的要依賴后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。高職院校應(yīng)充分利用音樂欣賞課程充實(shí)學(xué)生對音樂知識(shí)的認(rèn)識(shí)，開拓全面的思維能力，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣，達(dá)到全面發(fā)展的目的。目前，高職院校學(xué)生的音樂欣賞能力普遍偏低，如何提高學(xué)生的音樂欣賞能力，筆者提出了自己的想法與觀點(diǎn)。

高職生；音樂欣賞；能力培養(yǎng)

一、高職學(xué)生音樂欣賞能力培養(yǎng)的重要意義

高職教育是技術(shù)和文化兼顧的一種教育方式，不但要有扎實(shí)的技術(shù)功底，還要具備較高的文化修養(yǎng)，具有較高的審美能力。聆聽優(yōu)秀的音樂作品能夠加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、提高學(xué)生的思想素質(zhì)，陶冶情操，培養(yǎng)積極向上的人格和青春活力的情感，讓學(xué)生感受音樂的美、生活的美、自然的美。

高職院校是以培養(yǎng)技術(shù)型實(shí)用化人才為目標(biāo)，注重職業(yè)技能的發(fā)展，在專注職業(yè)能力為重點(diǎn)的同時(shí)，恰恰忽視了對人文知識(shí)素養(yǎng)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)。從而導(dǎo)致培養(yǎng)出來的技術(shù)型實(shí)用化人才知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠豐富，人文底蘊(yùn)不足，制約了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，對藝術(shù)的審美與認(rèn)知能力匱乏。部分用人單位認(rèn)為高職學(xué)生的專業(yè)技能、實(shí)際操作能力較突出，但綜合素質(zhì)略有欠缺，從而制約了高職學(xué)生職業(yè)生涯的健康可持續(xù)性發(fā)展。

二、高職學(xué)生音樂素質(zhì)及欣賞能力的現(xiàn)狀及產(chǎn)生原因

如今，高職院校生在對音樂知識(shí)的理解上普遍缺乏，鑒賞音樂、感受音樂、理解音樂的能力較差。筆者所處院校曾多次邀請省級(jí)民樂團(tuán)、省級(jí)京劇團(tuán)、市級(jí)交響樂團(tuán)等來院演出，但大多數(shù)同學(xué)卻音樂對音樂的鑒賞能力有限只能“聞樂興嘆”。這種現(xiàn)象在高職學(xué)院中絕非個(gè)例，筆者認(rèn)為，造成目前學(xué)生音樂素養(yǎng)較差、音樂欣賞能力較低的主要因素有以下幾點(diǎn)：

（一）教育體制不夠完善，基礎(chǔ)音樂教育欠缺

目前，人們對音樂文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠深，對音樂文化教育不夠重視。在我國應(yīng)試教育體制下，學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)的音樂教育都沒有得到社會(huì)、學(xué)校、老師及家長的重視，學(xué)生也會(huì)忽略對音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)。試卷考什么——老師教什么——學(xué)生學(xué)什么，已經(jīng)形成固定的模式，音樂教育也成為了應(yīng)試教育的陪襯品。

（二）高雅藝術(shù)的宣傳較少，流行音樂對校園文化沖擊較大

高職院校的教育主要以教學(xué)為主體，更多地強(qiáng)調(diào)對學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)。因此，學(xué)院缺乏對音樂素質(zhì)教育的宣傳，教師缺乏對學(xué)生音樂欣賞能力的培養(yǎng)，忽略了學(xué)生對人文素質(zhì)教育的需求。同時(shí)，學(xué)生對傳統(tǒng)的優(yōu)秀音樂作品缺乏興趣，在參與學(xué)習(xí)、欣賞優(yōu)秀的音樂作品上缺乏積極性。因此，在學(xué)生音樂欣賞能力的培養(yǎng)中，應(yīng)做好正面的宣傳教育工作。在飛速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中，通俗流行音樂活躍在大學(xué)校園的每一個(gè)角落，充斥著學(xué)生們的生活，這對校園文化的形成造成了較大的沖擊。

三、提高和培養(yǎng)高職學(xué)生音樂欣賞能力的途徑

（一）加強(qiáng)音樂基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)音樂辨別力

音樂是最能表達(dá)人類情感的一種藝術(shù)形式，它能反映人們的喜怒哀樂。通過聆聽、感知，與其產(chǎn)生共鳴，影響人們的精神生活。準(zhǔn)確的掌握音樂基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)音樂的辨別力，是音樂欣賞能力提高的前提。首先，應(yīng)培養(yǎng)對音樂基本語言要素的掌握和辨別能力，如音的長短、高低、強(qiáng)弱、節(jié)奏、音色等，是音樂的基礎(chǔ)。音樂的辨別力主要指對音樂的敏感度、精準(zhǔn)度和總體感知度的提高和培養(yǎng)。德國音樂家舒曼曾明確指出“發(fā)展聽覺是最主要的事情，要早點(diǎn)學(xué)會(huì)辨別調(diào)性和個(gè)別的音”。如果欣賞者連3/4拍子和2/4拍子都難以分辨，很難感受圓舞曲與進(jìn)行曲不同的音樂效果，從而不能構(gòu)建音樂審美心理。所以，對于培養(yǎng)音樂的辨別能力是不易的，它主要的不是某種認(rèn)知和技能，而是具有一定的心理感應(yīng)。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，教師不但要選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，采取教師引導(dǎo)、師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)、因材施教等方法，更為重要的是對音樂的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)和感悟。

（二）以文化背景理解音樂，反復(fù)聆聽曲目

音樂作品是作曲家抒發(fā)情感最直接的表達(dá)方式，欣賞音樂作品可分為三個(gè)階段進(jìn)行。首先，是知覺的欣賞，是對音樂感知的階段，對樂曲外形的初步感受，可謂是欣賞音樂的初級(jí)階段；其次，是情感的欣賞，是通過聆聽音樂作品產(chǎn)生聯(lián)想，形成一定程度的情感體驗(yàn)；最后，達(dá)到理智的欣賞，通過對音樂的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作者的生平及性格特征、樂曲的風(fēng)格流派和作創(chuàng)作特點(diǎn)，體會(huì)作品的創(chuàng)作情感和意圖。從而達(dá)到一定的審美享受，既有對音樂感覺上的愉悅，又有由表及里產(chǎn)生的精神愉悅，使心靈和思想得到教化，對人生有所感悟，情感有所升華，為進(jìn)一步理解音樂作品奠定基礎(chǔ)。此外，要想正確的欣賞音樂作品，還必須對音樂作品有一個(gè)熟悉的過程，去反復(fù)的聆聽曲目，一方面使學(xué)生憑借直覺去細(xì)致地體驗(yàn)樂曲的情感。反復(fù)聆聽，還可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力，更深層次的感受音樂的內(nèi)涵、豐富的情感，讓學(xué)生在多次欣賞中引起不同的想象、聯(lián)想，獲得不同的感受。

另一方面從樂曲創(chuàng)作的社會(huì)背景、創(chuàng)作意圖、作曲家的生活狀態(tài)、風(fēng)格流派等等方面進(jìn)行理解和探究。例如，德國偉大音樂家貝多芬的《A大調(diào)第七交響曲》，標(biāo)題“英雄”，題目本身就充滿了力量和哲理，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)之前了解貝多芬在創(chuàng)作這部作品時(shí)是他的“第二創(chuàng)作期”的后期，期間他的耳聾一再加劇，盡管如此，貝多芬卻依然寫出了如此樂觀、熱情的、歌頌美好生活的作品。此時(shí)，再去反復(fù)聆聽作品，更能感受、理解樂曲中描寫勝利人民凱旋和歡樂的音樂情感。

音樂是高雅的藝術(shù)，是聲音的藝術(shù)，是人類特有的語言藝術(shù)。學(xué)生在欣賞過程中豐富的生活閱歷和情感體驗(yàn)對高職院校生欣賞音樂的培養(yǎng)也是至關(guān)重要的。因此，在教育中盡可能多的豐富個(gè)人生活體驗(yàn)，同樣是高職生音樂欣賞能力培養(yǎng)的一個(gè)不容忽視的方面。

[1]王次.音樂美學(xué).高等教育出版社.1994.

[2]科普蘭.怎樣欣賞音樂.人民音樂出版社.1984.

[3]孫繼南.中外名曲欣賞.山東教育出版社.1987.

臧文嬌(1989-)，女，黑龍江商業(yè)職業(yè)學(xué)院教師，畢業(yè)于沈陽音樂學(xué)院音樂教育專業(yè)，現(xiàn)主要講授《音樂鑒賞》、《合唱藝術(shù)》、《音樂藝術(shù)欣賞》等課程。