周　誠　（湘南學(xué)院　423000）

手工藝在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的改革研究

周誠（湘南學(xué)院423000）

設(shè)計是一種創(chuàng)造性的實踐活動，手工藝創(chuàng)作是一種更為自由的實踐活動。因此，手工藝在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)課堂上能夠發(fā)揮重要的作用。文章在闡述手工藝傳承重要性、手工藝在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)改革中重要性的基礎(chǔ)上，為手工藝和現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的結(jié)合進(jìn)行策略分析。

手工藝；藝術(shù)設(shè)計教學(xué)；應(yīng)用改革

在社會改革的不斷發(fā)展下，人們不再滿足于基礎(chǔ)物質(zhì)追求，而是更多地向往精神方面的需求，藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域也開始更加注重將手工藝文化和當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合。將手工藝融入到藝術(shù)設(shè)計教育課程中，在實現(xiàn)手工藝和藝術(shù)設(shè)計教學(xué)融合的同時能夠帶來良好的文化效應(yīng)和市場經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，一方面充分順應(yīng)了藝術(shù)設(shè)計教育改革發(fā)展和市場機(jī)制對專業(yè)化設(shè)計人才的需要，另一方面充分繼承和發(fā)揚了傳統(tǒng)民族手工藝文化時代精神。

一、手工藝傳承的重要性

手工藝發(fā)展最早的雛形可以追溯到原始社會時期，表現(xiàn)在將打磨的獸骨作為一種裝飾品。手工藝的概念包含很多種，其中最為重要的是技巧和智慧。傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展更為注重對技藝的傳授和培養(yǎng)，現(xiàn)代手工藝的發(fā)展在注重技藝培養(yǎng)的同時更為重視技巧和藝術(shù)表達(dá)的聯(lián)系。教育的重要價值之一就是滿足人們傳遞知識的需要，手工藝傳承的過程中在家庭、村落和手工作坊之間營造了一定穩(wěn)定的環(huán)境，能夠保證手工藝的穩(wěn)定發(fā)展。手工藝傳承最為基本的內(nèi)容是手工技能，在授課的過程中教師要安排足夠的時間來進(jìn)行手工藝的實踐教學(xué)，讓學(xué)生在動手操作下掌握手工藝產(chǎn)品的生產(chǎn)技巧和相關(guān)的藝術(shù)理論法則，提升手工藝術(shù)設(shè)計的美感。手工藝課程在高等院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的開設(shè)對傳統(tǒng)手工藝的良性傳承有著至關(guān)重要的作用，通過高校課程的合理配置將傳統(tǒng)手工藝結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的市場需求進(jìn)行創(chuàng)新型傳承，既保留傳統(tǒng)手工藝優(yōu)秀精華，又能根據(jù)時代要求賦予手工藝新的生命力。

二、手工藝在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中改革的重要性

和其他藝術(shù)形式相比，手工藝發(fā)展具有自身的特點，突出表現(xiàn)在獨特性強(qiáng)和制作形式的自由化，是一種具有親民性質(zhì)的藝術(shù)活動。傳統(tǒng)的手工藝發(fā)展大多選擇人們熟悉和了解的材料來作為基本制作材料，材料的選用比較日常生活化。手工藝在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的作用具體表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）能夠促進(jìn)學(xué)生全面化、個性化發(fā)展

手工藝課程的開展對學(xué)生來講能夠提升學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生本身的文化底蘊(yùn)，對手工藝文化本身來講，能夠進(jìn)一步促進(jìn)其發(fā)展，對手工藝文化的深入研究能夠進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)手工藝在民族情感、創(chuàng)造力實現(xiàn)、價值觀等方面豐富的價值。通過對手工藝的學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感，幫助學(xué)生形成正確的三觀。

（二）能夠?qū)λ囆g(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式進(jìn)行豐富完善

手工藝在不斷的發(fā)展中衍生出了自己多種形式的手工藝，在編織、剪刻、風(fēng)箏和陶瓷等領(lǐng)域具有廣泛的應(yīng)用。學(xué)生借助手工藝課程能夠了解不同文化形式，感受到優(yōu)秀的民族文化內(nèi)涵和文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。

（三）能夠?qū)λ囆g(shù)設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完善

手工藝的設(shè)計發(fā)展和現(xiàn)代社會以營銷為發(fā)展目的的一些工藝品不同，其設(shè)計本身更加注重人性化、精神化的內(nèi)容。手工藝以自然作為其基本的設(shè)計源，以和諧設(shè)計作為自己發(fā)展的重要目標(biāo)，在設(shè)計的過程中對生態(tài)和人自身的心理平衡做出了巨大的貢獻(xiàn)。手工藝的發(fā)展追求回歸自然的情感，在不斷探索中能夠?qū)υO(shè)計教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富。

三、手工藝在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用

（一）在宏觀技術(shù)層面

1.加強(qiáng)對手工藝設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)

手工藝設(shè)計人才的培養(yǎng)除了要充分吸收借鑒國內(nèi)外之外，需要各個高校加強(qiáng)對手工藝藝術(shù)設(shè)計特色化辦學(xué)的探討。手工藝設(shè)計要能夠體現(xiàn)本地化、本土化的特點，手工藝設(shè)計教育的重要目標(biāo)要能夠培養(yǎng)更多高素質(zhì)的設(shè)計人才，在手工藝的設(shè)計中能夠充分顯示鮮明的時代特色。在較為偏遠(yuǎn)的民族地區(qū)，手工藝的設(shè)計和發(fā)展需要對民族文化進(jìn)行充分的融入，在手工藝設(shè)計中體現(xiàn)較為強(qiáng)烈的民族文化特色。

2.進(jìn)一步確定手工藝教學(xué)體系

高校手工藝專業(yè)建設(shè)發(fā)展中教學(xué)體系的確定是十分必要的，特別是要注重和實踐應(yīng)用關(guān)聯(lián)較大的手工藝。設(shè)計藝術(shù)的教學(xué)一般的課程教學(xué)相比對技術(shù)性、藝術(shù)性和職業(yè)性有著很高的要求，且和社會實際發(fā)展之間存在密切的關(guān)聯(lián)。因此為了更好地發(fā)揮出手工藝在藝術(shù)設(shè)計中的作用需要進(jìn)一步確定手工藝教學(xué)體系。

3.加強(qiáng)手工藝教學(xué)師資隊伍的建設(shè)

現(xiàn)階段各個高校手工藝發(fā)展教師隊伍的建設(shè)和社會發(fā)展對手工藝需求之間還存在一定的差距，高校聘請的手工藝教師一般只注重教師的的學(xué)歷和職稱情況，選擇的任職教師也是一些缺乏實踐經(jīng)驗的研究生，總體上手工藝教師隊伍素質(zhì)較低。為此，手工藝教學(xué)需要引進(jìn)民族民間工藝大師進(jìn)入課堂，通過這些大師將手工藝方面的實踐經(jīng)驗和技術(shù)知識傳授給學(xué)生。

4.加強(qiáng)對手工藝教學(xué)硬件條件的改進(jìn)

手工藝教學(xué)的教學(xué)硬件 主要是實訓(xùn)室的建設(shè)。通過手工藝實訓(xùn)室的建設(shè)能夠?qū)哂刑厣拿褡逦幕M(jìn)行充分的挖掘，并為學(xué)生的手工藝動手操作提供場所的支持，促進(jìn)手工藝藝術(shù)的深入發(fā)展。

（二）在微觀應(yīng)用層面

1.手工藝教學(xué)課程的安排

手工藝教學(xué)課程的安排可以根據(jù)具有特色的民族文化進(jìn)行，比如以云南手工藝課程教學(xué)開展為例，可以圍繞《云南民族藝術(shù)》《少數(shù)民族居民》《民族插畫》等內(nèi)容來進(jìn)行。

2.加強(qiáng)具體地方特色手工藝課程和教材的開發(fā)建設(shè)

手工藝教學(xué)課程的設(shè)計需要充分體現(xiàn)地方特色，為此手工藝藝術(shù)設(shè)計教學(xué)需要根據(jù)地方發(fā)展實際，對課程教學(xué)的教材進(jìn)行進(jìn)一步的設(shè)計。

3.加強(qiáng)手工藝教學(xué)實踐基地的建設(shè)

手工藝藝術(shù)設(shè)計課程的開展需要實踐教學(xué)基地，比如具有地方特色的手工作坊、具有民族特色的營銷企業(yè)等，通過這些基地的建設(shè)和發(fā)展充分滿足學(xué)生手工藝學(xué)習(xí)的動手實踐需要。

4.將手工藝文化實踐環(huán)節(jié)融入藝術(shù)教學(xué)中

將手工藝文化實踐環(huán)節(jié)融入藝術(shù)教學(xué)中具體表現(xiàn)是教師可以定期組織學(xué)生到校外進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，比如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到民族文化博物館、民間藝人的住所進(jìn)行參觀，從而進(jìn)一步了解手工藝文化發(fā)展以及手工藝的制作方式。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著教育改革的深入發(fā)展，設(shè)計教育發(fā)展迅速，為我國藝術(shù)發(fā)展培養(yǎng)了大量的藝術(shù)設(shè)計師?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展想要獲得更好的發(fā)展，需要在手工藝設(shè)計中融入更多的民族文化因素，同時手工藝藝術(shù)設(shè)計師也要提升自身的綜合素質(zhì)，在高校藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容和教育目標(biāo)的要求下突出自身本土化和特色化的教學(xué)，從而更好地促進(jìn)手工藝藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的良好發(fā)展。

[1]紀(jì)向宏.在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中構(gòu)建中國民間傳統(tǒng)手工藝文化[J].中國輕工教育，2011，02：17-19.

[2]林海燕.探索傳統(tǒng)手工藝文化創(chuàng)新的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)研究[J].課程教育研究，2016，04：14-15.

[3]張爽.高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中構(gòu)建民間傳統(tǒng)手工藝文化[J].藝術(shù)科技，2015，02：62.

周誠，學(xué)歷：碩士研究生，工作單位：湘南學(xué)院，職稱：講師，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計。