何廣

我國近現(xiàn)代著名教育學(xué)家蔡元培在《蔡元培教育文選》中指出，“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！边@對(duì)審美教育的高度概括，可以說審美教育是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、欣賞美和動(dòng)手創(chuàng)造美的能力的教育，是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分。審美教育在整個(gè)學(xué)校教育中占有重要的地位，其實(shí)質(zhì)就一種情感教育，它帶有非功利性特征，主要是以美的形象來感染人，以真情實(shí)感來打動(dòng)人，使學(xué)生在不知不覺中受到潛移默化的影響。這種教育不帶有任何強(qiáng)制性和強(qiáng)迫的特點(diǎn)，是學(xué)生自覺接受的一種教育。正因?yàn)槿绱?，審美教育?duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)而持久，真實(shí)而令學(xué)生終身難忘。那么在學(xué)生的寫作教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀

學(xué)生的寫作是學(xué)生對(duì)自己周圍事物經(jīng)過觀察和思考后的文字呈現(xiàn)；作文既是學(xué)生對(duì)周圍事情的再現(xiàn)，同時(shí)也加入了自己的認(rèn)識(shí)情感和思考；往往學(xué)生選取了哪些人和事，抒發(fā)了什么樣的感情，發(fā)表什么言論，是受學(xué)生人生觀和世界觀的影響的。反之，透過學(xué)生的作文，也能體現(xiàn)出他的價(jià)值取向和審美追求。比如有位同學(xué)在寫《我最喜歡的職業(yè)》時(shí)，提到農(nóng)民整天風(fēng)里來雨里去，干著又臟又累的活，衣衫襤褸；生活習(xí)慣也不好，說話土里土氣，沒有見識(shí)等等。透過文字，不難看出他對(duì)“農(nóng)民”這一職業(yè)的不屑，瞧不起。教師遇到過這種情況該怎么辦呢？教師就應(yīng)與學(xué)生溝通交流，引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠明白：農(nóng)民的確有你所觀察到的諸如此類的特點(diǎn)，但你僅僅看到了“農(nóng)民”這一職業(yè)的表面特征，有些內(nèi)在的美好品質(zhì)你還沒有注意到，比如農(nóng)民勞作時(shí)的吃苦耐勞精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？農(nóng)民是我們整個(gè)社會(huì)的基石，如果沒有“農(nóng)民”這一社會(huì)大軍，整個(gè)社會(huì)也會(huì)陷入癱瘓之中，你難道不為他們不為名和利所動(dòng)的精神感動(dòng)嗎？教師在與學(xué)生的交流中逐漸幫助學(xué)生樹立了正確的人生觀，讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)到“這個(gè)世界不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”， 擦亮了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛，學(xué)生就會(huì)在以后的寫作過程中以審美的眼光來觀察事物，以發(fā)現(xiàn)美的頭腦來選取事物，以創(chuàng)造美的激情 投入到自己的寫作中。

二、教師在平時(shí)要深入持久地開展“五講四美”活動(dòng)

“五講”（講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德），“四美”（心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美）是我國對(duì)全體公民進(jìn)行精神文明建設(shè)的要求，也是人們高尚情操的具體體現(xiàn)。學(xué)校是精神文明建設(shè)的主要陣地，尤其是心智尚處于萌芽狀態(tài)可塑性很強(qiáng)的小學(xué)生，在作文教學(xué)中更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“五講四美”教育。這既是我們塑造人的性格，提高人的素質(zhì)的基礎(chǔ)工作，也是提高美育效果的重要措施和途徑。教師在作文教學(xué)中開展“五講四美”活動(dòng)時(shí)，可組織學(xué)生在作文課堂上結(jié)合自己的日常生活中的實(shí)例進(jìn)行主題討論，比如討論的主題是“你認(rèn)為誰是我們周圍最美的人？”——通過討論，贊揚(yáng)了班上心靈美、行為美的同學(xué)，糾正了學(xué)生在實(shí)際生活中對(duì)美的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，學(xué)生加深了對(duì)美的內(nèi)涵的理解——原來，“美就是生活”，“美就在勞動(dòng)創(chuàng)造中”，“美”離我們并不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊的每件小事中，體現(xiàn)在我們一言一行、一舉一動(dòng)中。然后，教師要求學(xué)生將自己在日常生活中積累的素材進(jìn)行篩選、加工、整理，選出自己心目中最美的人，并通過塑造典型事例突出人物“為什么美”的原因。這樣一來，教師就將學(xué)生習(xí)作訓(xùn)練與培養(yǎng)學(xué)生的審美情感很好地結(jié)合在了一起。

三、注重學(xué)生的養(yǎng)成教育，重視美育的常規(guī)訓(xùn)練

美育的實(shí)踐性很強(qiáng)，教師在課堂中要重視學(xué)生的審美實(shí)踐教育。審美教育的目的不僅要讓學(xué)生知道“什么是美”，能在作文中刻畫出美的人和事，美的情和景，更重要的是要讓學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)和感受能在自己的行為上體現(xiàn)出來，轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著的良好行為習(xí)慣，使內(nèi)心世界和外表行為得到美的統(tǒng)一。例如，雖然學(xué)生在作文中盡是一些“您好”，“謝謝”， “對(duì)不起”等心靈美的禮貌用語，可在現(xiàn)實(shí)生活中卻并沒有表現(xiàn)出來，或者學(xué)生根本就還沒有養(yǎng)成這些良好的行為習(xí)慣，那么教師就應(yīng)該對(duì)學(xué)生反復(fù)教導(dǎo)，使之成為學(xué)生發(fā)自肺腑的日常習(xí)慣用語，讓校園 內(nèi)處處都是文明之聲。不僅如此，教師還要時(shí)時(shí)教導(dǎo)學(xué)生注意自己的言行舉止，包括學(xué)生的衣著要整齊、清潔、大方、樸素，并非要求衣著華麗、高檔；要讓學(xué)生知道，披著衣衫，不系紐扣，吹著口哨在校園內(nèi)行走，都是不美的表現(xiàn)；學(xué)生蓬頭垢面，理發(fā)不勤，指甲不剪，隨地吐痰，亂扔果皮紙屑，也是衛(wèi)生習(xí)慣不美的表現(xiàn)；學(xué)生不愛護(hù)課本，在書上亂涂亂畫，作業(yè)書寫得不整齊、不規(guī)范；在樓道內(nèi)追逐打鬧，大聲喧嘩，更是不注重環(huán)境美的表現(xiàn)等等。通過作文課堂中的養(yǎng)成教育，作文教學(xué)既要成為促使學(xué)生認(rèn)識(shí)美，發(fā)展美的陣地，也要使其成為學(xué)生查找自身不美，不斷糾正自身缺點(diǎn)，不斷向美的終點(diǎn)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力源泉。

注：本文為甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年規(guī)劃課題“農(nóng)村小學(xué)語文課堂教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：GS[2015]GHB0082）的研究成果。