淺析莫蘭迪繪畫風(fēng)格

嘎瑪桑智

摘要：喬治·莫蘭迪是意大利偉的大藝術(shù)家之一，他的繪畫表現(xiàn)在西方整個繪畫史上可謂獨(dú)樹一幟，不管是繪畫風(fēng)格還是情感表達(dá)，都是非常的安靜，給人精神很大的享受，同時也折射出莫蘭迪的整個生活狀態(tài)和繪畫心態(tài)。很難想象莫蘭迪一生不結(jié)婚，把自己的愛情奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，在畫室畫那些常見的生活用品，不厭其煩的去讓那些用具說話，他做到了，他讓那些生活用具走出了畫室，有態(tài)度的走出了畫室。

關(guān)鍵詞：表現(xiàn)；風(fēng)格；語言；塞尚；東方藝術(shù)

中圖分類號：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0284-01

莫蘭迪求學(xué)時接受過良好的藝術(shù)教育，青年時期考入博洛尼亞藝術(shù)學(xué)院，從學(xué)生時代就對繪畫有自己獨(dú)到的見解，對眼前的事物非常敏感；他如同畫僧一般孜孜不倦的把自己的一生奉獻(xiàn)給了自己熱愛的藝術(shù)，在自己的家鄉(xiāng)博洛尼亞過簡單樸素的生活，并在博洛尼亞藝術(shù)學(xué)院教授學(xué)生和藝術(shù)創(chuàng)作。

早期文藝復(fù)興藝術(shù)大師的作品對莫蘭迪影響很大，在此研究了以后各時期各流派的藝術(shù)作品和藝術(shù)理念，尤其是后來的印象派和立體主義，從中深受啟發(fā)；并把眼光放在當(dāng)代各個藝術(shù)潮流上，但是卻不參加藝術(shù)派別和藝術(shù)團(tuán)體，安靜的在畫室追求自己的藝術(shù)思想。

1.莫蘭迪的時代對他繪畫的影響

莫蘭迪生活在歐洲藝術(shù)活動活躍強(qiáng)盛時期，法國巴黎成為世界的藝術(shù)中心，很多藝術(shù)家和藝術(shù)追隨者從世界各地聚集到巴黎，種種藝術(shù)流派和藝術(shù)思想?yún)R聚此地，百花齊放，熱鬧非凡；他們舉辦展覽，抱團(tuán)流派，各持己見，爭論不休，生活在酒精和女人的場所；生活狀態(tài)的非凡比藝術(shù)還前仆后繼，把巴黎鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

莫蘭迪生活在這樣的時代，可謂異類，但他絕不"同流合污"，他的藝術(shù)理念很堅定，在博洛尼亞靜靜的守衛(wèi)自己的陣營直到去世。但這絕不是閉門造車，他一直關(guān)注著巴黎藝術(shù)趨向，尤其是深受塞尚和立體主義的影響，一生唯一一次遠(yuǎn)行就去參加印象派大師塞尚的畫展。莫蘭迪生活在博洛尼亞，卻時刻注視著各流派的藝術(shù)理念，這種狀態(tài)令人嘆服。

2.塞尚對莫蘭迪的影響

塞尚的觀念和對形體的處理對莫蘭迪影響很大，塞尚精于觀察和歸納概括，如他所說，要用圓柱體、球體和圓錐體來處理自然，塞尚的藝術(shù)理念不但對莫蘭迪產(chǎn)生影響，還對后來的藝術(shù)流派產(chǎn)生影響。

莫蘭迪從接受塞尚的理念到對形體的概括，從中體會到新的藝術(shù)觀念，對此興奮不已，試圖讓自己的作品既有情緒感的波動，也有形式的美感，他探索物體與物體之間、物體與形體之間的關(guān)系，以此來重新架構(gòu)自己的作品，讓現(xiàn)實和絕對的繪畫呈現(xiàn)藝術(shù)作品給人的視覺感受。葛特萊德o勃姆在他的《喬治o莫蘭迪的藝術(shù)觀念》一文中中肯的評論莫蘭迪繪畫，莫蘭迪著迷于對塞尚想象、構(gòu)成和創(chuàng)造的拒絕。莫蘭迪知道大師是建立在現(xiàn)有的經(jīng)驗和對自然的探索而形成自己的風(fēng)格的，所以看莫蘭迪的作品很少看到有塞尚遺風(fēng)。不過塞尚對他的影響至關(guān)重要，他自己曾說："一個藝術(shù)家早起作品幾乎總是五指練習(xí)，這種練習(xí)會教給他老一代藝術(shù)家的風(fēng)格準(zhǔn)則，直到他自己成熟到足以將他自己的風(fēng)格付諸形式為止，就是應(yīng)為這個原因，從我1912年到1916年作品里，你能直接觀察到早期的巴黎立體主義者們，說到底，還是塞尚的影響明顯。"此后，很多人繼承和發(fā)展了塞尚的藝術(shù)理念，影響了后來的立體派、野獸派畫派；從畢加索、馬蒂斯、蒙德里安的人的作品中可以看到塞尚給他們的啟示和影響。

3.莫蘭迪繪畫觀念的形成

在莫蘭迪風(fēng)格形成過程中，這就不得不說莫蘭迪受中國藝術(shù)的影響，巴爾蒂斯就曾說過莫蘭迪是歐洲藝術(shù)家受東方藝術(shù)最大的一位畫家，最具有中國繪畫的特色了；不管畫瓶子、罐子還是博洛尼亞周邊的風(fēng)景，都表象出了中國畫的意境，在莫蘭迪的繪畫中明顯可以看出來，歐洲藝術(shù)家的作品對空間、時間和位列的次序是有視覺界定的，這個視覺界定能引導(dǎo)觀看者的心理活動，在莫蘭迪繪畫中，雖然有這方面的考慮，但他的畫面中更多出現(xiàn)的一排排生活用具，畫面格調(diào)高雅，色彩變化微妙和諧，給人清新淡雅的感覺，他的繪畫忠于自然，在寫生中精于觀察，對現(xiàn)實中的東西加以概況和提煉，并加入中國藝術(shù)的特點(diǎn)，這就很符合中國藝術(shù)審美情趣。

意大利歷史文化悠久，是文藝復(fù)興的發(fā)源地，誕生了很多藝術(shù)家和哲學(xué)家，莫蘭迪生在這樣一個國家里，自然會受到人文藝術(shù)的熏陶；在歐洲繪畫中，光線的應(yīng)用在繪畫中非常常見，莫蘭迪對自己國家的傳統(tǒng)繪畫思考的問題是以怎樣的方式繼承和發(fā)展，并有所創(chuàng)新；在他的繪畫中可以看到這些思考，他對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)體現(xiàn)在利用光線把眼前的事物表象出來，用新的觀念重新排列組合畫面的結(jié)構(gòu)和畫面的色彩，所以莫蘭迪畫面?zhèn)鬟_(dá)出一種真實和永恒的感覺。這種真實和永恒的感覺也有他研究東方藝術(shù)的功勞，不得不說這是莫蘭迪為表達(dá)自己的觀念而思考實踐的結(jié)果。

莫蘭迪在受各派藝術(shù)的啟發(fā)下，慢慢尋求自己的藝術(shù)道路，探索一條真實之路。如他所說，"我相信，沒有什么是比我們實際上看到的更抽象、更不實在的東西了。我們知道，我們作為人在這個客觀世界上所能看到的東西，從來就不是像我們看到和理解的那樣實在地存在著。事物存在著，當(dāng)然，但是它沒有它自身的內(nèi)在意義，沒有像我們?yōu)樗郊拥哪菢拥囊饬x。只有我們能知道杯子是杯子，樹是樹……"。這是莫蘭迪在研究傳統(tǒng)大師藝術(shù)作品所考慮到的，必須堅定自己的藝術(shù)理念，并且去實現(xiàn)。

4.莫蘭迪與形而上繪畫

神秘氣息與和悲傷性情調(diào)是形而上繪畫的一只能夠追求，畫作里有一股古典的處理方式，借助古典繪畫的處理方式，構(gòu)圖，形體、透視光影來表達(dá)。形而上畫家從現(xiàn)實中區(qū)觀察，通過觀察來表現(xiàn)自己頭腦中的想象和夢境，為了表達(dá)這些感覺，他們對再現(xiàn)對象進(jìn)行夸張變形與重新組合。

契里柯曾說：一個人必須把世界上的一切描繪成一個謎，并居住在這世界里，就如同是居住在一個巨大陌生的博物館中一樣。形而上繪畫是精神領(lǐng)域和觀念性問題的，形而上藝術(shù)雖然在意大利曇花一現(xiàn)，但對于莫蘭迪來說卻是至關(guān)重要的，在形而上藝術(shù)中占很重要的地位，莫蘭迪通過他的藝術(shù)作品表現(xiàn)出了而上畫派的精神世界，他在畫面中呈現(xiàn)出了一個與真實世界截然不同的神秘世界，并把這種藝術(shù)理念使用到了最平凡的審美對象中，讓人們在畫面中感受到了真實世界與神秘世界的完美結(jié)合。莫蘭迪繼承并發(fā)展了它，并形成了他自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和理念。

5.莫蘭迪的繪畫語言探究

莫蘭迪從研究傳統(tǒng)各個畫派到對繪畫語言和對自然的理解都有自己的理解，這是是莫蘭迪繪畫藝術(shù)的兩個特點(diǎn)，雖說受塞尚藝術(shù)觀念的影響很深，但與塞尚存在很大的其別，可以從兩者畫面要表達(dá)的意圖可以看出來，畫面給人的直接觀感就是形式簡單，灰色調(diào)的和諧，平靜典雅，具有詩一般的寧靜，曾受尼采、叔本華等哲學(xué)家的學(xué)術(shù)觀念影響，畫面?zhèn)鬟_(dá)出深邃的哲理思考。

莫蘭迪的繪畫很像中國畫大寫意的意境，其語言有謝赫六法的感覺，對一排排的瓶子、罐子、杯子被隨類賦彩，在靜物里應(yīng)物象形，在自己繪畫里建立一個龐大的精神系統(tǒng)，表達(dá)自己的情感，抒發(fā)對萬事萬物的理解，所以他的畫簡單而不簡潔。

6.總結(jié)

莫蘭迪是一位智者，在博洛尼亞建立自己的藝術(shù)宇宙；以哲理的思考方式對繪畫打開另一種境界，簡單的造型、微妙的顏色；平淡，深邃含蓄的風(fēng)格給人聯(lián)想很大的想象空間，帶給人很多啟示。莫蘭迪在中國很受歡迎，好多人層模仿他的風(fēng)格與繪畫感覺，很少領(lǐng)會到莫蘭迪繪畫傳達(dá)出來的精神力量，比起那些畫面視覺感強(qiáng)烈的藝術(shù)家，莫蘭迪閑的非常的"平淡"，但是這個"平淡"讓人回味無窮。